主题：不喜欢黑神话的内容，满满的伤痕文学 -- 漂漂2号
家园 拉倒吧，就一个“个猴奋斗” 看看猴子前半生。。。
先是自己做猴王
然后自己去留学，回来也没培训个中等猴妖。。。
第一次被天庭惦记上，也是强行去改生死簿，去龙宫抢宝贝。。。金箍棒还是强拆基础建设，大禹的定海神针，来的。。。
都说一人得道，鸡犬升天。孙猴自己上天庭做官，没提携任何一个猴子兄弟。。。
两次造反，都是因为被“瞧不起”。。。
指望/幻想一个几百年前的读书人写出“革命”精神？！搞笑吧。
家园 原来的骨架也就那样了 毕竟是明朝的东西。那时候皇权乃天授是正统思想。跟今天的牛顿三定律一样被世人广为接受。
你最多就写一个孙猴把玉皇大帝赶走了，自己当玉皇大帝顶天了。 一个没有玉皇大帝的世界，对吴承恩还是超纲了。
四大名著都不能忽略时代局限性。 二次创作越来越多是好事，但是副作用就是让很多年轻读者已经开始混淆名著和二创的立场了。
草莽被招安，历经磨难修成正果，已经是吴承恩为猴子想到最好的结果了。对比一下封神榜，境界不知高出了多少。
家园 你也说了，：“强行去改生死簿” 孙悟空端坐在森罗殿上，手持如意棒，等待判官查看生死簿。判官非常小心，不敢怠慢，将文簿和各类簿子取了出来，一一仔细查看。然而，裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介等各类生物都没有与孙悟空相符的名字。猴子被列在猴属之类中，但并没有具体的名字，因为猴子似人非人，似兽非兽，似鸟非鸟，没有被具体归类。
最后，判官找到了一个簿子，上面写着孙悟空的名字，注明他是一只由天生的石猴，寿命是三百四十二岁，应该善终。孙悟空看了之后，要求判官拿过笔，他亲自将簿子上的猴属名字全部勾销，并说：“了帐！了帐！今后我不再受你们的管辖！”然后一棒将自己从幽冥界打了出去。
咱不奢望做一等人，做“发达国家”的普通人，咱希望人人平等，先把咱从“生死簿”中删去。
后来，只得三分猴气的人改天换地。
现在，印度，还有不可接触的人。
印度，差的就是这么个近现代的读书人，有了三分猴气，有了三分虎气，还有了啥来忘了，反正闹了个天翻地覆，大闹天宫。
又想到。
王秋赦，这么个丑角，你想。
家园 谢晋电影中的丑角和主角应该换着看。 特殊的年月，好多事儿都乱了套。身为芙蓉镇出名的二流子，王秋赦连自己都没料到，不勤劳居然能发财，不努力居然能转运。（这说的是改开新时代的龙哥吗？）
李国香带着县工作组到了芙蓉镇，王秋赦出身好，理所当然地成了重点考察的对象：
同志们，解放都有十四五年了，咱们的土改根子王秋赦，他们还是没能完全翻身，这到底是咋回事？
要是不抓阶级斗争，也不搞运动，那可怎么行呢
所谓“土改根子”，其实就是“积极分子”，就是敢于站出来斗争的“勇敢分子”。但王秋赦是个二流子，如果工作是为了让二流子翻身，那谁要遭殃，那不是明摆着的嘛。
当然，这时候的李国香就跟那些打算打击报复的领导一个样，老是能给自己寻个合理的由头，要么说是制度规定，要么说是工作需要，反正就是理所当然，不办你，百姓的愤怒没法平息，不办你，民众的心没法安抚。
李国香打算报复谁呀？
芙蓉镇里被称作“豆腐西施”的胡玉音！
就由于她日子过得美美的，就由于她靠着勤劳发财了，就由于镇上那些有身份的男人都喜欢胡玉音，可自己却没人搭理。
接着，李国香干起活来了，她调查的人是胡玉音：
咱们县委的工作组到镇上来啦，这事儿您早听说了吧？
开展运动呀，咱们得把各家各户的政治经济情况摸个底，跟工作组说实话，那就是跟党说实话，我这意思，你明白不？
李国香这是啥意思呀？
我来摸摸底，你得老老实实跟我说，不然就是对着干，甚至是造反！
这大帽子一扣上，李国香的身份可就不一样了，就能随便拿捏胡玉音。有了这大帽子，这可不是一次普通的摸底，而是问询甚至审讯，差不多能决定胡玉音的死活。
我初步给你算了下账，你瞅瞅有没有不对的地方。你一圩大概能卖五百碗米豆腐，能挣五十元，一个月有六圩，那就是三百元。再给你去掉一百元的成本费，还能剩两百元。胡玉音，你的收入都能赶上省级领导啦！
这情形，好像有点眼熟，咱就说你一天能挣九千，那你就是一天挣九千，扯啥平均，讲啥成本，你就是标杆，得给我一直立着！
胡玉音一个月能挣两百元，这都赶上省级领导的收入水平啦，这绝对不行，这肯定是错的！
谁叫你靠勤劳去致富啦？
谁准许你跨越阶层，进到另一个收入范畴的？
你想成为榜样？
那也得看大环境有没有这需求！
胡玉音心里明白这里边的门道，赶忙做出解释：
我们这就是个小买卖，平常过日子都马马虎虎的，也没仔细盘算过，李组长，我们可是有营业证的。
听到“营业证”，李国香就笑了：我要整你，哪还在乎你经营合不合法？
我想对付你，难道就只能找出这一个理由？
太天真啦！
好好坐着，瞧我怎么把你的错给找出来：
这新屋的地基莫非是雇农王秋赦在土改时分到的成果？
这算不算是剥削呢？
门上的对联是反动右派秦书田写的。
这算不算是勾结呢？
更关键的是，我能把你侵吞国家财产的证据给找出来：
粮站主任谷燕山，每回赶集都从打米场批给你六十斤大米
那可不是大米，是碎米谷头儿，镇上好多单位还有私人，都买回去喂猪了
别人买去是喂猪，还卖给国家，可你呢，你买碎米谷头子，将其弄成商品，留给自己。
领导要是说你错了，那你肯定就错了，你一解释那就是狡辩，一狡辩那就是态度不行，错得更厉害了。
听听领导咋解释的：人家买碎米是去喂猪，然后卖给国家；可你买碎米是拿来做生意，让自己发财；这两者根本就不是一回事儿。
千万别老说别人卖猪能赚钱，能肥了自己，领导说咋的就咋的。就现在这时候，领导都嘴大，更别提那个年代了，就算争出个对错，也啥都没了，犯不着啊！
粮站主任谷燕山总共卖给你的大米是 11880 斤
不行，李组长
是吧
别紧张哈，我就是来了解下情况，我也挺忙，不多待啦
整个摸底的时候，李国香一直都在给胡玉音定罪，根本不让胡玉音解释。特别是最后那句“别紧张”，简直就跟别人污蔑了你，然后还来一句“既然你是清白的，那你为啥这么激动”一个样。
要是再碰到这种人，条件要是行的话，别舍不得扇他巴掌，打完记得说：既然不要脸皮，还怕这一耳光！
准备好了证据，李国香就主持开了全镇大会，这会议目的特清楚，就是借着整治人的契机，来争芙蓉镇的控制权。
这便是芙蓉镇赫赫有名的秦书田
是个罪行很严重的右派人士
被开除回了乡，还得监督劳动改造。但让人奇怪的是，这个阶级敌人居然掌控了全镇的宣传权力，这街上、墙上、圩场上，那些革命标语居然都出自这个反动右派之手。
不过就是奉命写个标语，居然就被说成掌控宣传大权，领导给的帽子，不值钱，随便给。
当然，秦书田不过就是个工具，是用来攻击当时芙蓉镇支书黎满庚的：
秦书田，你说说，这些光荣的任务到底是谁派给你的？
秦书田到底该咋回答呢？
黎满庚不能招惹，李国香更不能招惹，依着赵公子所讲，哪存在啥贪污腐败呀，无非就是内斗；在秦书田看来，哪有啥谁对谁错哟，不过是抢班夺权！
没办法，只好给出含含糊糊的回答：
对，对，对，是上级，上级
除了黎满庚，镇上还有个粮站站长也是实权派领导，同样得打倒：
同志们，贫下中农同志们，稀奇事儿可多啦！就在前不久，咱们镇上有个小摊贩，居然盖了一栋新房子，有人就说了，这房子可比解放前本镇那两家最大的铺子还阔气！
顺便说一下，这个小摊贩，在这两年零九个月里，总共的纯收入有六千六百元，六千六百元
依据人性的基本法则，要是你是对的，大家是错的，那就算你对也成了错的；再依照人性常见的“见不得别人好”这点，李国香很容易就引发了大家对胡玉音的仇视。拉拢到群众的支持后，李国香成了芙蓉镇权力最大的领导，说谁有错谁就有错，接着就能随便处理。
怎样把仇视给明确化？
善用对比，善用数字，把胡玉音的身价给具体化了，能看见、能摸着、能想到，胡玉音一下子就变成了公敌！
大伙都穷着，咋就你能先富啦？
你不对，只有打倒才行！
获得了群众的支持，李国香又出手了，矛头对准粮站站长谷燕山：
就一场会议，就两个工具，李国香就轻易把两个实权派领导打倒了，让自己在芙蓉镇有了绝对权威。
只是，胡玉音怎么都搞不明白自己究竟错在哪儿啦：
咱们起早又贪黑，累得要死要活，把板子都磨小了，锅底都给搅穿了，咱们剥削谁啦，又犯了谁的法？
天天起早又贪黑，简直罪大恶极！
您提供的“勤劳致富，罪不容诛！”表述不符合正常的逻辑和价值观，勤劳致富是值得称赞和鼓励的，而罪不容诛是说罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。这两者放在一起是不合适且错误的。
如今，你晓得老祖宗为啥讲“富在术多，不在劳身；利在势局，不在力耕”不？
可要是有违逆的情况，就算偶尔能有点小富裕，那也很快就会没了！
从古至今，好像一直是这么个理儿：钱花光了，能再挣回来；良心丢了，反倒能挣更多！
既然都成了眼中钉，胡玉音就得琢磨着自救，家里还剩下的一千五百元得想法子藏好。
胡玉音想起了她的干哥哥，就是芙蓉镇的支书黎满庚。
不过，这时候的“钱”，已没了诱人的魅力，反成了充满风险的祸端。黎满庚自己都自身难保，哪还顾得上往日的情分。
再说了，黎满庚的老婆还苦苦地哀求着呢。
就算不看我的面子，你也得看三个娃儿的面子，把钱交上去吧，我求你啦！
哎呀老天，你这是咋啦，你不招惹我，我不招惹你，难道就没法过啦？
要是黎满庚能提前知道后来的世界啥样，可能就不会这么悲伤；要是黎满庚明白人性到底是咋回事，可能就不会这么无奈。你不踩我，我不踩你，那能叫现实世界吗？被利益驱动，这是人性导致的，这种状况也许会变个形式，但永远都不会没了。
那咱们到底咋整？
是该谴责出卖他人的黎满庚？还是该同情被出卖的胡玉音？又或者该痛恨非要踩人的李国香？
咱们就想想自个儿，再瞅瞅身边的情况，然后问问自己这么几个问题：你能干啥，你干了啥，你还能干啥，你又干了啥。
人挤人的状况既然没法改变，那咱们就只有一个单项选择了：去挤别人或者被别人挤！
你会咋选？
你打算咋做？
好好活着，跟牲口似的好好活着
好好活着，就像牲口那样活着
有没有这么问过自己：跟生活打交道这么多年，你是不是还和以前一样有风采？
在成年人的世界里，根本就不存在容易这回事，你努力多少就能幸运多少。但要是咱们拼了老命，也没等来幸运，还被生活揍得浑身是伤，那可咋办？
活着，像牲口那般活着，只要活着就有希望，就有机会，啥可能都有。
总有一束光，可以帮你熬过艰难时光；总有一个由头，能使你一直撑着；就算像牲口那般伏地爬着走，你也终究会见到胜利的亮光。
专门负责清扫大街的秦书田，能够领着胡玉音一块儿大跳华尔兹；
两个遭遇相同的人，居然还能拥有爱情，甚至能孕育出希望；
这就是一束光，能让两人熬过那段荒唐的日子，要是没这束光，根本没法活！
只是，没多长时间，原先被打倒的李国香又回来了。
李国香同志的事儿，上级弄明白了，她被结合进了县领导班子，成了县革委会常委。
依旧
究竟是啥
还是公社革委会主任，跟从前一个样，来芙蓉镇蹲点，抓革命
王秋赦这见风使舵的家伙，一下子就慌神啦！
想从前，李国香被斗倒那会，王秋赦又蹦又跳，丝毫不念过去的情分，还亲自给李国香挂上了鞋；如今呢，李国香又风光回来了，王秋赦的处境危险得很。
不过呢，“见风使舵”换个说法也能叫“识时务”，王秋赦就开始施展自己的本事，搞起“自我救赎”的事儿了。
你咋啦？
我来跟您讲讲芙蓉镇阶级斗争的状况
我来跟您讲讲我的想法
汇报这种事，向来是下级给上级做的，王秋赦犯了错，没法再以镇支书的身份行事，那就得变成“汇报思想”的先头兵。
搞清楚自己是啥角色，把自己的位置放正，这是端正态度的开头，也是认错该有的样子。
再次回到芙蓉镇，李国香特别着急巩固自身的权威，组建自己的势力，身为镇支书的王秋赦肯定是最佳人选。不过，李国香可不会轻易原谅王秋赦，轻易原谅就不会被重视，该有的拿捏环节绝对不能少。
王支书，您别这么客气，我哪敢听您的思想汇报哟，我都被打倒过一次啦
提醒王秋赦，当初你可是把我打倒过，低个头这事就拉倒？
李主任，我没啥文化，水平也不行，只会喊口号，都是跟别人学来的
我觉得说话的人不应该有罪
王秋赦想把自己的错说成是被别人忽悠的，想把责任赖给别人，可李国香不答应！
我才不是人呢
别这么不把自己当回事
我能入党，能当支书，能过上如今这翻身的好日子，还不都是靠你拉扯着我。我真没脸，忘恩负义，如今天天都在懊悔呢！
你这记性可真好，我早都不记得啦，过去的事都过去了，我才不在乎你后不后悔，吃没吃后悔药呢！
王秋赦主动认错，可李国香不买账，也不认可王秋赦说自己“忘恩负义”这一说法。
咋回事啊？
王秋赦只是认错，没有表态支持，李国香想要的结果没达成。
真正的掌控还没正式开启呢。
哟，我觉得你今天的穿着咋有点特别啦
我这是专门换了之后，来做汇报的
李国香的态度一松劲，王秋赦赶忙凑过去，还趁机坐到了李国香身旁。
整个过程特别顺畅，语言方面对领导表示了尊重，行为上给进一步亲近铺好了路，就连两人的对话都多了点暧昧的感觉。
李国香给出的意思，王秋赦心里清楚得很，他太清楚单身的李国香了，又是换衣服，又是弄发型，再慢慢靠近，这都是在做铺垫，其实就一个目的：完全趴在李国香脚下。
李主任，有新情况啦，昨晚您不在，谷燕山在镇上大骂一通。
他骂你是个杂种
他一边骂你，一边攻击运动
这个鸡腿，意味着李国香认可了王秋赦，把他当成工具人收下了。
收下这个鸡腿，那就意味着是臣服啦。
接着，李国香就能提要求啦：
老王啊，咱们得防着谷燕山他们搞复辟，不能让他们再在镇上掌权。我这意思，你明白不？
权力上，李国香得靠王秋赦支持，可李国香是个长期单身的女人，她对王秋赦还有其他的需求：
老王，过来
老王啊，要是你在这次运动里能经得住考验，我打算让你做个脱产干部。
这能称得上是考验吗？
领导提出的要求是种考验，领导的需求那更是考验。
王秋赦肯定明白了李国香的意思，立马就有了回应：
李主任，我对不住您
李主任，我对不住您
从今往后，我就是你，我就是死心塌地跟你的那一个
想过去，李国香被王秋赦弄倒了，可为啥她能很快翻身，又在芙蓉镇掌权了呢？
她这一巴掌扇在王秋赦脸上，可也扇在了自己心上。估计啊，她就是靠这样的方式实现了“自我救赎”。她讨厌这种做法，然而又毫无办法，只能借这个巴掌跟过去说再见，宣布开启全新的生活。
我得这么救赎，你也得这么付出：
脖子还没洗呢
衣服挺干净，发型也规整，可你的脖子没洗呢，得洗个澡，来完成这最重要的自我拯救。
王秋赦立马就明白了，一点就透，往窗外瞧，房间里的灯整晚都亮着！
满口仁义道德的李国香与王秋赦，能凑到一块儿，可秦书田和胡玉音因为爱情在一起，就成了无法无天，还荒唐得可耻。
“道德”，自打创造出这个词开始，好像就明确了它的具体用处，它就像一道枷锁，把法律制约不到的地方给填补上。但是，这道枷锁好像不太公平，基本的原则竟然是“对自己宽松，对别人严格”。
自己能娶小妾，找尼姑，可别人就得“灭人欲，存天理”；
自己能享受特权带来的好处，还能世袭下去，可别人就得老老实实，一步一步来，想都别想那些不切实际的！
你根本就没资格抱怨，只能闷头苦干，走任何捷径那都是自寻死路！但你瞅瞅他们，在捷径上，跑得那叫一个欢实！
可没办法呀，李国香有权在手，她能每晚都亮着灯，可秦书田和胡玉音家里就得贴上这么一副白对联：
这种表述是不文明、不尊重他人的，我们应当倡导文明、友善和积极的交流方式。
碰到这样的现实状况，秦书田又能咋样呢？
大声叫屈，呼吁公道？
灰心丧气，乃至有轻生的念头？
还是这么个说法，活着，跟牲口似的活着，只要活着就有希望，活着啥可能都有。
秦书田总算寻到了一束光，来安抚自己，也照亮胡玉音。
这是好事呀，咋还哭啦
有时候，你得把上级的意图好好领会清楚，不是有人说一对黑夫妻嘛，甭管是黑夫妻、红夫妻还是白夫妻，反正都是夫妻。大队的这副对联啊，其实就是当众表明咱们是夫妻。
那不然还能咋样？
那还能咋的呀！
实际上啊，只要把格局放大些，你就会晓得好多事儿压根儿就不值得让你的心情受影响！
不过呢，当知道秦书田和胡玉音不光在一块儿了，还生了孩子，李国香那嫉妒心又冒出来了，又给了他俩沉重的一击。
秦书田，被判了十年有期徒刑。
胡玉音，被判三年有期徒刑。不过因为胡玉音怀着孕，所以在监外执行，监督劳动，看后续表现。
胡玉音啥念头都没了，秦书田却拼命露出了最后一点希望。
活着，就像牲口那样活着
好好活着，跟牲口似的活着
要活下去，只有活着，才有希望，才有机会，才能啥都有可能！
总算，那荒唐的日子结束了，秦书田被放回家，王秋赦却疯了：
活动了一下
得运动啦，得运动啦
世道一直这样，要是不多加小心，他讲的或许还真有道理。
第一次看《芙蓉镇》，咱们会感叹那特殊的岁月；第二次看《芙蓉镇》，咱们就只感念秦书田的最后那句话。
依照“语言艺术”的基本规定，咱们点到为止就行，只希望大家也能心里明白！
就算秦书田有着能预料未来的清醒，可这不是咱们该学的关键，得学的是秦书田在困境如山时的乐观与坚持。
谁的一生能一直顺顺利利的呢？
谁能一直事事顺心呢？
好多事儿，我们没得挑，可我们一直能定怎么去应对困境，反正，为了自己，得活着，像牲口那样活着！
不过看来可半天，也没看懂王秋赦怎么发财了。呵呵呵。
刘海龙（1982年 [4]—2018年8月27日 [1]），“8·27昆山持刀砍人案”中被砍死的宝马男死者，外号“龙哥”，甘肃省镇原县人 [1]。
2001年7月，因犯盗窃罪被判四年六个月。2006年9月7日，因打架被行政拘留五日。2007年3月，因犯敲诈勒索罪被判九个月。2009年5月11日，因犯故意毁坏财物罪被判三年。2013年7月19日，因犯寻衅滋事罪和故意伤害罪被判两年两个月。五次坐牢，从19岁开始偷窃，五次被判刑加起来10年5个月。
2018年3月5日，昆山市陆家派出所接群众刘海龙、张某某举报有人在昆山贩卖毒品。掌握这一情况后，陆家派出所民警会同市公安局禁毒大队展开侦查，为成功抓获贩毒嫌疑人，刘海龙积极配合警方行动，一举将贩毒嫌疑人甄某抓获，后甄某被依法刑拘。
3月27日，陆家派出所见义勇为工作站根据见义勇为相关表彰条例，结合刘海龙、张某某在破案过程中发挥的重要作用，为其申报了见义勇为。 [5]
2018年8月27日晚，因宝马行车问题，与他人引发口角导致冲突，提刀追砍自行车车主于某某，却被反砍身亡，引起社会广泛关注。 [1]8月31日下午，刘海龙的遗体已基本完成尸检。 [2]
2018年9 月 1 日下午 5 点，昆山市公安局发布通报，骑车男子于海明的行为属于正当防卫，不负刑事责任，公安机关依法撤销于海明案件。
于海明，男，41 岁，陕西省宁强县人，暂住昆山市青阳路某小区，案发前在昆山市某酒店工程部工作。
案发时刘某某（男）、刘某（女）、唐某某（女）与刘海龙同车。刘某某参与殴打于海明，被依法行政拘留十日；刘某、唐某某下车劝解，未参与案件。于海明同行人员袁某某，未参与案件。
案发当天晚上，于海明和往常一样下班后骑车回家，在他经过一条红绿灯的时候，从后方行驶而来的宝马车由于不遵守交通规则，突然强行从机动车道朝着非机动车道转弯，这样一来就差点和于海明的自行车相撞。
不过没有剐蹭，这时宝马车里下来一个白衣男，检查了车四周后，硬是表示于海明剐蹭了车，但于海明看两车相距甚远，根本就没有剐蹭痕迹。
于是两人就开始在路边发生争执和理论，争执不休的时候，车上又下来一位女子打断了他们争论。
女子表示他们只是想从右边的非机动车道走个近路，然后就和白衣男一起，把于海明的自行车搬到路边。
于海明看他们人多势众，就想着退一步海阔天空，自己忍忍算了，就打算离开。可没想到，这时宝马车驾驶座上又下来一个怒气冲冲的男子。
他下来后二话不说就对于海明进行拳打脚踢和言语羞辱，这个男子就是案件主人公昆山龙哥。龙哥在一番羞辱后，发现于海明在不停的抵抗，也没有惧怕的表情，这让他顿时感觉丢了脸面。
转身从车里抽出了一把长达59厘米，还开了刃的大砍刀。有了武器在手的龙哥也变得愈发嚣张，快速拖着砍刀来到于海明面前，对着他后颈就用刀背砍了一刀。
于海明中刀后下意识往后退了一步，但没有倒下，事后根据他的回忆说：那个时候我感觉自己脑袋就掉下来了，而且浑身没有知觉。
龙哥砍了一刀后还不甘心罢休，再次抡起砍刀对于海明挥刀。迫于形势，他只能不停退后躲闪，在龙哥挥了几刀后，因为用力过猛，手里的砍刀竟然脱落在地，于海明也是眼疾手快，抢先一步捡起砍刀。
为了避免自己被反杀，龙哥也很快速的从背后勒住于海明脖子，两人拉扯之间，于海明情急之下朝着龙哥腹部连捅两刀。
龙哥当场倒地，不放心的于海明又补了第三刀，龙哥强行挣扎起身想跑路，但于海明又在后面连续砍了两刀.
最后，龙哥体力不支，倒在了路边的绿化带上。这一幕恰好被于海明路过的同事看见，然后连忙报了警。
接到报警后，警方很快就赶到现场，然后将于海明和龙哥分别送往医院，但龙哥因为失血过多，最后在当晚10:40左右死亡。换句话说，短短三分钟时间里，原本受害者的于海明变成了施暴者。
家园 李国香，谷燕山 文革初期被红卫兵挂破鞋（电影里面还没有和王秋社勾搭，看来另有其人），可红卫兵一走还是高官得做，文革宣告结束继续高官得做，更有骏马得骑，换上海小轿车了。不光是高官得做骏马得骑，更能对着秦书田说大度
谷燕山手里流出的米骨头子，是不是跑冒滴漏的一种呢？李国香说的完全没有道理吗？
对于胡玉音，难道不是另一种王石、王健林、马云、马化腾……名义上个人奋斗田园风光，实际上拿着特殊资源起家
- 复 李国香，谷燕山
家园 文革初期确实抓作风比较厉害，比如张志新，可惜张志新一直 在里面了。
但是被抓破鞋转而成为造反派也未必不合理，不正确，其实这是谢晋显然在骂造反派。
但是，谢晋是个什么人，作风如何？改开后的各类导演作风如何？比如老炮的公开宣传，老婆替其赞美，到底如何？
当年宣传的郑爽、范冰冰作风如何？三个准小燕子，有一个是一个，作风如何呢？大家心里都有数吧。
家园 芙蓉镇不是改开叙事 读者认真一点，改开叙事就和芙蓉镇冲突了，李国香的履历表明文革时代的错误是没有真正被清算的，是敷衍的。干部的组织问题也摆着的。
改开初期的严打，倒是和你说的文革初期抓作风有某种……对偶
谢晋个人怎么样，我没有仔细研究过，印象里是正面的，不是那种反动文艺。老炮现在看不值得追捧，但是没必要要求一个行将就木的高龄老人
至于后来的郑爽范冰冰，原本也和时代叙事、价值观塑造无关吧
家园 你指的可是说的1976-1978年？谢晋已经故去了 天云山传奇、神秘的旅客等等，就是改开派控诉文革啊。
芙蓉镇也很典型了，就是改开派创造的文革的坏的地方控诉文革。
比如，类似割资本主义尾巴，合作社服务员态度恶劣等等的改开谣言。
就是这种类似的说法。
老干部深深喜爱并且延续到了改开后。所以就是改开叙事。
家园 还是我前一帖子 李国香在后来的清理三种人当中怎么样了呢？小说发表的时候没有这个概念，电影制作的时候已经有了。
刘心武的钟鼓楼里面，也有个“文学新星”追索销毁自己以前的文字自保，那是85年的小说。
“神秘的旅客”应该是你记错了。神秘的大佛+戴手铐的旅客？前者不用说，后者当然反映了时代的某几个侧面。
我们作为后来人，不应该一味否认曾经发生的错误，否认个人的遭遇。我们无法否认胡玉音秦书田李国香王秋社那种人的存在，不应该搞得仿佛76年之后世界突然转入了另一种反向的癔症。
文艺里面的叙事当然是单方面的，另一方的确是没有话语权的，是不能完全当做历史认知的，但是作为文艺作品批判的角度不应该是这样的口径。
印象里有个叫做《枫》的电影，将那个时候的年轻人作为主角；王小波的那些东西里虽然不能当真，但也不能当做假。这些看做“另一方”仅存的话语。
当然更要反对以点带面，对时代涂抹，贴上简单标签，否定整个时代。
所谓改开叙事，罪恶的地方，是对于毛主席、对于共产党的挖墙脚，暗戳戳否定，对自力更生的奋斗的否定。港台对此热情就很高，芙蓉镇、假如我是真的、棋王……都翻拍过
我觉得最恶劣的遗毒，是现在人民的名义里面的王文革的丑角化设定、某个法院系统牵头的电视剧里对于社会热点事例的改编，官僚系统在堕落，文艺系统也在拥抱官僚系统一起堕落
当我们欢呼孙大圣的时候，总有人说我们是敲破锣的王秋社
家园 印度低种姓，高考和考公务员都有很大照顾的 跟中国小镇做题家比，只有优势没有劣势。我看到一个例子，某年高考，高种姓分数线需要113分，而占人口20-30%的低贱种姓，只需要30-35分。没武装革命的印度，穷人比闹过革命的今天中国穷人要在上升通道上容易得多。
在公务员位置上，也给低种姓预留了很多位置。今天中国穷人考公，不被黑都是好的，哪里敢奢求照顾。
家园 印度失败的最大原因，就是把【人矿】当【人】而不是【矿】对待 一个穷国，非要搞什么公平，还社会主义。结果就是和毛泽东时代中国一样受穷。毛泽东其实很务实，嘴上喊公平，实际还是狠狠压榨了农村人一把，所以很多指标比印度还好。
但是只有到了邓小平，才发生飞跃。人必须逼到绝路，才会不惜命的干活，成为优质人矿。邓小平深谙这个道理，外投美国搞定人矿市场，内杀学生搞定人矿供应。大下岗就是中国版的圈地运动，没有他们《漫长的季节》，哪里来我们的《繁花》。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这话说的 ＂一个穷国，非要搞什么公平，还社会主义。结果就是和毛泽东时代中国一样受穷。＂
在毛泽东在1949年建立新中国之前的中华民国，很富吗？是世界首富，还是二富，三富？
还印度把人当人，不把人当矿，这是把印度的种姓制度当不存在啊。
家园 “生死簿”算毛压迫？ 各种生物也都要啊。孙猴的寿命也算高寿了。
不死的神佛在佛道教里也不是天生的，而是修炼上去的。。。
孙猴的寿命不高还不是求学速成而不全。。。
家园 金箍棒太难看了 太难看了，而且不是棒啊。