五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】中美民间大对账 -- 121gdi

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            • 家园 从经济角度,一个落后经济体融入先进的,是有利的
              • 家园 关键词不是“融入”,而是“依附”

                “跟着”美国的都富了,这里的“跟着”有两层含义,一是“融入”,二是“依附”。

                美国只允许二者合一的融入,即依附型的融入。

                这些东亚小龙小虎国家,无一例外都是“依附”型的“融入”,“依附型”的工业化,其技术来源都是美国,而基本上没有内生的基础科学发展能力。

                我在下面这个帖子里,写了对东亚小龙小虎,也包括日本,经济起飞最重要的两个产业,石化工业和半导体工业,其技术来源都是美国。

                非常好的角度,这也是我一直想在河里写的

                依附型地融入,成为依附型的经济,我不知道邓在说跟着美国的都富了这句话的时候,包括紫阳总理的改开智囊团,意识到这个问题没有。

                八十年代的中国,确实有这个苗头,指望八十年代的中美蜜月能像五十年代的中苏蜜月那样,带来大量的技术转移,甚至不惜为此停掉起步于前30年的内生的基础技术体系的发展。

                所幸的是,从90年代起,中国还是有一股很强大的力量,争取了“融入”,而又尽力避免了“依附”。

                通宝推:时间的影子,
            • 家园 只能说,一定程度的开放了,至于富裕那就得看了,那些国家

              有苏联富裕吗?

              并没有啊。都只是用发达资本主义作为比较基础,这显然是扯淡的方法论。

              这种比较模式都几十年了,副将和假日归客河友最喜欢,但是这种比较显然是错误的,基础差距很大的。

              • 家园 变色前,这些国家也没苏联富裕

                包括中国。亚洲国家在二战前就普遍贫穷。如果继续原来的路线,100年也赶不上苏联。即使东西方对比最前线的东西德,差距也非常明显。

                当然,苏联的存在,是西方无产阶级生活条件能够大幅改善的重要原因。没了这个陪练,西方无产阶级的生活水平提高,并没有随着生产力的提高而同步。从这一点上来看,当前中国也不可能成为苏联那样的美国假想敌。因为中国政府根本无意以本国群众的生活待遇超过西方为己任,只想继续追随美国,只是不得罢了。

                如果就这些有限的数据,我们大概得出的结论是,西方阵营的制度有利于刺激生产,而东方阵营的制度有利于改善分配。现在的中国比西方还要西方。

                通宝推:踢细胞,
                • 家园 东德的确得到了一些倾斜,但是更多还是自身的努力,这是了不起的

                  唯一的遗憾是意识形态没把握住。总的来看,昂纳克应该还是没问题的,可惜搞掉他的是自己人,米尔克和克伦茨,可以认为,如果不是他们的逼迫,昂纳克对抗资产阶级和德梅齐埃应该问题也不大。

                  东德是历史选择的结果,在这些人里有东欧德国人,还有东德本部德国人,还有部分德国共产党群体,这是经历战后和社会主义历史的成果。

                  虽然如此,但是由于德国人的聪明智慧,和苏联掠夺的一部分德国高技术人口,可惜的是在西伯利亚的军队的聪明德国人,苏联开发的不够好,但是也已经很厉害了。

                  所以东德的发展仍然在社会主义地区很发达,基本上可以说是发达社会主义中级阶段了。

                  只是意识形态没把握好,再加上苏联戈尔巴乔夫集团的压力,东德被迫投降了。

                  那么之后的东德再西德的帮助下如何了呢?其实不那么乐观,整个东欧在生活水平上有所进步,但是国家权力上就不如苏联时代了。

                  包括德国东部,整个东欧在历史上就不如西欧甚至西南欧。至于北欧则是战后放弃武力的发展成果,还有历史上的侵略积累的财富。

                  那么在战后苏联时期,东欧的发展依靠苏联的资源,是其实很不错,这导致东欧初步追上了西欧的水平,只是因为重工业发展,显得很臃肿。

                  但是重工业对于小国也是很好的东西。

                  现在从普京的俄罗斯的20年就可以看得很清楚,如果有苏联的工业实力,俄罗斯打乌克兰会如何了。实际上大家还可以看到,俄乌都在用苏联的战备遗存。哪怕是没有电子化。

                  如果继续原来的路线,100年也赶不上苏联。即使东西方对比最前线的东西德,差距也非常明显。

                  说上面那些,是因为你这段话,我没看懂啥意思。

                  东德西德在社会主义和资本主义制度下,其实差距不大,不能说东德擦屁股纸不精致就是差距很大,这是生产方向的问题。

                  有差距是事实,那是因为基础不一样,这点是显然的事实,美国对西德的扶持很大了。苏联对东德当然也很大,但是基础太大了,所以增长不如西德还是很正常的。

                  我个人的感觉是,苏联没有必要拆机器(可以复制机器),也没有必要着急东德还债,那就更好了。

                  但是在1945年我共还没有胜利,所以苏联拆机器是为了提防东德和西德合流(美国确实强大,有这种可能性)对抗东方,这个思路很合理。

                  所谓战后的和平是靠打出来的,不是天上掉下来的。

                  当时的苏联不是不可以打过西方美国,但是战后发动战争的责任斯大林不愿意背,国家实力也很重要,所以苏联要在一定的妥协下维持国际和平,还要发展共产主义势力,合情合理,而且基本也算是成功的。

                  朱可夫就是战争论者,美国的巴顿也是其中一个。

                  所以,刺激生产,苏东社会主义也一样,今天大年初一,中国这么热烈的过新年,看机器人在春节晚会上表演,冲击美国股市,有人觉得这是改开50年的成功,哈哈哈,真的是这样吗,中国人是天才吗,不需要积累?呵呵呵。

                  所以,我觉得你的说法有点看不明白。

                  因为中国政府根本无意以本国群众的生活待遇超过西方为己任,只想继续追随美国,只是不得罢了。

                  不是不想,是做不到啊,就算今天国内电力恐怖如斯,也还是做不到啊。因为国家确实没有把电力转化为资源、同时转化成人民福利物质生活啊,有这个趋势就好了,这点因为之前的邓小平路线没有转过来啊。

                  加油吧。

          • 家园 确实要到具体的历史环境下看

            比如抗日的时候,跟着日本人混的,都是吃香喝辣的,而跟着共产党混的,都是吃糠咽菜的。

        • 家园 他没见识,一心为后代谋利

          才有此说。

      • 家园 当年我们上学的时候,中学英语有一篇课文, -- 有补充

        大致意思是一对年轻的情侣,女孩最引以为傲的是一头及腰长发,男孩最宝贝的是一块祖传金表。

        女孩一直想给男孩的金表配一条金表链;男孩一直想给女孩的长发配一把高级梳子。但是他们都没有钱。

        话说某年的某个节日(或纪念日、或生日),男孩卖掉自己的祖传金表给女孩买了一把玳瑁梳子,而女孩则卖掉了自己的一头长发给男孩买了一条金表链。

        等俩人交换礼物的时候才发现,自己精心准备的礼物已经没有用了,然而他们的感情则更深了。

        按大纲要求,同学们在学完课文后应该很感动,英语老师也反复问我们是不是很感动。但是我们都感动不起来,纷纷讨论:

        ---- 既然没钱,为啥还要买礼物?不买不行吗?

        ---- 用卖金表的钱买一把梳子,这梳子得多贵啊。真TM败家子。

        ---- 卖头发的钱就可以买一条金表链,外国人的头发这么值钱吗?

        。。。。。。

        😄😄😄

        作者 对本帖的 补充(1)
        家园 如果我是英语老师,我会这样说:这说明了资本主义的腐朽和没落 -- 补充帖

        资本家通过制造各种噱头,诱导无产阶级进行无度消费,榨干无产阶级兜里的最后一个铜板,连头发都不放过。有些人为了买礼物甚至要贷款,不得不背上沉重的债务,最终成为资产阶级的牛马😨😨。

        • 家园 The Gift of the Magi

          你的同学大多属于”务实思维“,对这种编的小说感动不起来,也实属正常。

          不是说”一千个读者就有一千个哈姆雷特“嘛,啥大纲会要求“应该很感动”呢?

        • 家园 七天兄有见地(对补充贴) -- 有补充

          我一直这样认为,说到一个高度,还是老马的见解到位,这是资本主义发达到这个地位对人性的扭曲。

          你如果用老马的一些理论来分析当今的怪现象,都挺容易得到比较合理答案的。

          比如过度消费,比如不劳而获,比如人无追求而躺平,等等。很多都与过度生产造成的资本主义危机,人的异化,人与劳动关系的异化(alienation)有很大的关系。

          通宝推:七天,
          作者 对本帖的 补充(1)
          家园 噢,对了,多说一句。 -- 补充帖

          关于马克思主义与资本主义的批评,特别有意思的是阳和平的一段视频,他讲到在阳早与寒春面对文革结束后开始改革开放,还有就是关于市场经济如果可以促进经济的"市场原教旨主义"的鼓吹时,他说,"我的父母他们太熟悉这套话术了,他们觉得这都不过是小把戏……

          不过,必须讲的是,我觉的老马的理论有一个非常深的但不为人所认识的根源,是源于类似于教会之中教育的,一个有"信仰"层面的原动力在支撑,这使得他们的"无产阶级信仰"是真正以信仰来支撑并实践出来的。

          通宝推:林三,七天,
          • 家园 【讨论】因苦难而生力量

            这帖是回答下个补充帖的,因为补充帖不能回复,所以回复在此。

            马恩时代,社会主义学说起于微时,根本不上台面,没有宗教那种不必论证的“恒信”,不可能走出来。而中国创党时,苏俄已经建国,前面有明晃晃的大萝卜在摇晃了。

            以中国今天的经济基础和教育程度,回到原教旨的马恩------即参杂有欧洲浪漫主义和宗教苦行(我为人人)、另有一定比例的由希腊文明起源的人文人道人伦-----倒可能是可操作的了,因为以宇树、众擎为代表的人形机器人技术大跃进,其实可能会逐步建立一种“高级奴隶社会”,即“机器(人)劳作,人类生活”,而这些人类,寄身在一个阶级层面相对简单的,比较平均的社会里。

            另,有兴趣可以读读显克微支的《君往何方?》。挺切合目前这个末世时代的。

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