五千年(敝帚自珍)

主题:【转贴】吴语文化的价值 -- 断坠儿

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            • 家园 但能说方言又怎么样呢?

              我姑妈一家,六十年代随企业内迁到常德,由于是企业整体迁过去,内部小环境几乎没变,几个表兄妹都能说基本标准的吴语,但常德话也不差。

              但能说方言又怎么样呢?文化根系最深的一支其实是生产方式,我们这代人童年时期接触到的文化,归根到底还是农业文明的产物,一唱三叹细致入微慢条斯理。年轻人则生活在一个完全不同的时间维度里。有次在一家唱片店里,正在放一张什么摇滚乐,又喧闹又单调。我忍不住问老板:他们真就喜欢这样单调的东西吗?老板笑:你多年听的是古典,自然接受不了这个,但他们觉得摇滚“直接”(原话,我到现在也还是觉得自己没弄懂什么是“直接”),你让他们坐在那里一小时,听贝多芬?他们会疯。

              我们这个国家正在快速进入工业化甚至后工业化,很多事情我们其实扭不转的。我唯一希望的就是,我的祖国能够欣欣向荣,哪怕我的吴语母语有朝一日消逝了,至少我的普通话母语永不衰落。

            • 家园 是的,就好像在海外孩子学中文一样

              家长的态度很关键。我坚持孩子在家一定要说中文,就是因为见过太多家长说中文,孩子回英文的例子。传承一断,再找回来就难了。现在我们家里交流以普通话为主,辅以两种方言,希望到时候孩子大了三种都会说,或者至少普通话熟练,方言能沟通或者听懂。

      • 家园 自傲一把。

        像我这种说普通话没人会当我南方人,说苏锡方言没人会信我是北方人的,真是从来不多。

        通宝推:猪头大将,
        • 家园 希望有越来越多像你这样的双语人才

          如果我去北方生活的话,也会尽量学说当地方言的。我本人就很喜欢揣摩观察别人说方言的样子,感觉这更接近他真实的性情。

          • 家园 只会越来越少了。

            子侄一辈的本地方言大多不流畅,一句话往往要借助普通话的词汇或读音才能完整表达自己的意思,有些简直不忍卒听。

            三月份到丹巴游览,当地是藏区,我们先去的甲居村,之后在甲居包一辆车到七十公里外的党岭,中途又带了三个边耳的藏族妇女同行。后来我发现一个有趣的现象,就是甲居的驾驶员阿全、树哥,党岭的宋书记以及那三个边耳的老太太之间相互交谈时,一般的是使用藏语的,但有时又会冒出普通话来。我觉得很奇怪,就问为什么会这样,结果答案是几处的藏语方言会有差异,说到有些地方,不辅之以普通话,会影响表达和理解。由此我想,方言或民族语言的这种发展轨迹,绝不是吴方言一家的事。顺便说一句,据阿全说,藏族儿童在小学期间是要学习藏语四、五年的。而汉语的方言,还远远没有这等待遇。

            我们这代人,看见自己从小浸润其间的文化、语言在慢慢淡出,会有种心碎的感觉。可是,又实在没有勇气更没有办法坚持让下一代也去优先接受她。

            • 家园 人生心碎何其多

              上大学时,我从小长大的国营煤矿卖给私人,家属区从此没有管理,草树乱长、鸟虫筑窝,有条件的邻居纷纷搬家到县城,我回家时发现特别荒凉,完全不是我从小生活的那个家属区的感觉,一种永远失去了自己的家的心碎,特别伤心。今天我们全家已经搬到县城住,煤矿家属区现在更加的荒凉、偏僻,我几乎95%以上的童年记忆都在那里。。。

              后来,参加工作,第一个单位的工厂在海南,几年后在上海建了一个厂,我很快调到上海工厂,海南工厂的很多人也调离海南了,海南工厂人数越来越少。某次我到那里出差,晚上到宿舍区逛了逛,看到十室九黑,想起当年我们刚参加工作,宿舍区灯火辉煌、人声噪杂,一片繁华热闹的景象,想起那些离开海南的熟悉的身影和熟悉的声音,顿时感到好凄凉,这是我奉献了七年的青春的地方。。。。

            • 家园 你说出了残酷的真相

              但我对方言向来不抱以实用主义的态度,所以能尽量延续她我也会尽我的绵薄之力。

            • 家园 同感,吴语只是诸多方言里面先消失的一种罢了

              但即便如此,我也希望这个进程能越延迟一点越好。

    • 家园 从今以后,阿拉改用上海闲话发帖子了。

      窝里格小把戏,我天天跟伊纲上海闲话。

    • 家园 上海人中真能听懂评弹、越剧的人不超过一半

      很多都是连听带蒙的。苏州话、无锡话、上海话根本不同,难以用吴语概括,也不存在所谓标准吴语或通用吴语。

      真正有生命力的东西是消不灭的,消得灭的东西本来就是可有可无的。

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