五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】白求恩 -- 棒棒

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    • 家园 也说几句

      1909年,白求恩毕业于多伦多大学医学院。随后在蒙特利尔从事过医学研究和教学,小有成就。

      白求恩可不是小有成就。他当时在北美胸外科界里面属于顶尖的人物,但是,好像他的名气跟他富于创造精神分不开,他发明了多种医疗器械,很多至今还是用他的名字命名的。不过据当时的一个同事所说,白求恩的名声,根本就是来自于他的勇敢,或者,说是鲁莽。作为医疗界的人物,不大为人所知是很正常的。所以,他在家乡并没有什么名气。

      他结婚了,他对自己美貌的妻子说:I will give you a miserable life, but never boring. (我将给你一个令人怜悯的生活,但它决不会是乏味的)。白大夫没有失言。在随后的日子里,他们离婚,然后再复婚,最后还是各奔东西 :-)

      这样子写,会让人误解的,好像白求恩就是热血冲头的冒险分子一样。其实,在婚后,他们度过了几年很安静悠闲的生活,白求恩作为外科医生,收入不菲,他们也在一座很美丽的湖畔有了自己甜蜜的小家。第一次离婚是因为白求恩得了肺结核。在青霉素没有发现之前,这种病的死亡率几乎是百分之百。白求恩坚决要求离婚,所以他的妻子可以避免这种伤害。但是白求恩在赴隔离病院治疗的时候,依然把离婚的妻子作为自己遗嘱上的第一受益人。白求恩在治疗的时候,大胆的采用气胸疗法,(我也不是很清楚那种治疗手段),但是幸运的是,白求恩活了下来。有研究认为,也许是这种临近死亡的生活经历让白求恩后来下定决心奔赴西班牙内战和中国。

      第二次离婚是因为白求恩想去西班牙,那个时候,他已经加入了加拿大共产党。当然,并不是组织上要求的,而是他自愿的。白求恩从开始行医以来,就一直对贫民患者特别照顾,很多时候甚至自掏腰包为他们治病。从肺结核康复后,他几乎散尽家财的帮助这些穷人。他的妻子并不是很反对这种事情,甚至还跟他一起去贫民区为病人治病。所以,大家一般认为,是白求恩抱着必死的决心,所以才跟妻子离婚的。也是为了让妻子能够更好的生活下去吧。在离开加拿大的时候,他依然把所有的不动产划归妻子的名下。这在后来,他跟斯诺会面的时候,讲述的是一样的。他在谈到自己妻子的时候“面露微笑,说自己一直在爱着她(大意如此)”。

      所以,我更愿意把白求恩比作一个pilgrim(朝圣者),而不是一个战士。这个词也是斯诺对于共产党人当时的描述。作为一个医生,白求恩无疑是技艺高超的一个人。在战地医院里面,缺医少药,甚至没有合适的助手和护士,他一个人当作几个人来用。无私的抢救了很多战士。他甚至在每天6-10个手术的间隙,发明了不少医疗器械,来帮助当时极其落后的解放区医院。长时间艰苦的劳动,缺少必要的生活条件,休息,食物,营养,甚至衣服,而依然不以为苦的任劳任怨的奋斗着。

      也许,现在的人们已经很难理解,为什么会有这样的一个人。但是,当时的共产党人可以理解,我不想说建国以后如何,在长征结束,到抗战胜利这段时间内,共产党人的确是以一种朝圣者们不屈不挠的精神在努力着。所以,我可以理解毛主席在悼念白求恩里面所表露的感情,和因此所作出的号召。在他看来,这只是千万个探索未来道路的同路人一样。一个倒下了,必将会有更多的人站起来。

      即使站在不同的立场上,仅仅从一个人的观点上来说,白求恩无疑是伟大的。也许他在私生活上,在对待同事和护士的态度上,在很多方面,有着这种那种的不足。但是,能够把自己有限的生命,无私的奉献到人类的解放事业中,本身就值得尊敬。

      请不要亵渎这种奉献。

      关键词(Tags): #纪念白求恩
      • 家园 伟大的人格魅力!
      • 家园 亵渎我可不敢

        要是那样也断不敢贴到这个版。

        白求恩的故居其实是夏天时候去看的,那里现在已经是加拿大国家公园的一部分。讲解员也有华人,给人的感觉很是亲切。

        白氏祖居是栋老房子。在白求恩牺牲以后,几经转手,一直到70年代中加复交,才由政府出面收购,然后把他恢复成了19世纪白求恩出生时候的样子。顺便把邻居的房子也买下做了一个小小的博物馆。我在帖子里说的多来自当时播放的录像。我力求反映其中的本意。毕竟,接受一种稍许不同以往的观点还是会有意外。

        关于白求恩的学术成就,在下不是行业中人,没有感性认识。

        至于我对他婚姻的说法,可能是行文习惯使然。本希望给英雄的生活加点轻松,可能是带了一点黑色幽默。

        本来加上笑脸符也是感觉诸位能够理解我的用意,如果给大家造成了误解,棒棒深表歉意,更是对不起白老先生。

        • 家园 对不起,火气大了一点

          其实我还是很赞赏你写这样一个贴子的出发点,就是让大家更好地了解白求恩。只不过我认为你对于其中某些事实的描述,有些不准确,就想说几句补充一下。写着就刹不住手了,不是针对你,而是我想起了其他一些事情。比如说李志绥和高文谦,顺便就发泄了一通。

          很抱歉牵连到了你。恕过恕过。稽首稽首。

      • 家园 掷地有声!
      • 家园 说得好!
      • 家园 完全同意你的观点!
      • 家园 这让我想起另外一个国际主义战士--切.格瓦拉

        对他们,只有佩服和崇敬。

    • 家园 纪念白求恩

      纪念白求恩

      (一九三九年十二月二十一日)

        白求恩⑴同志是加拿大共产党员,五十多岁了,为了帮助中国的抗日战争,受加拿大共产党和美国共产党的派遣,不远万里,来到中国。去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职。一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为:资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争,殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争,世界革命才能胜利⑵。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来,要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来,才能打倒帝国主义,解放我们的民族和人民,解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义,这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。

        白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

        白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精;在整个八路军医务系统中,他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人,对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人,也是一个极好的教训。

        我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

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        注  释

        〔1〕 白求恩即诺尔曼·白求恩(一八九○——一九三九),加拿大共产党党员,著名的医生。一九三六年德意法西斯侵犯西班牙时,他曾经亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。一九三七年中国的抗日战争爆发,他率领加拿大美国医疗队,于一九三八年初来中国,三月底到达延安,不久赴晋察冀边区,在那里工作了一年多。他的牺牲精神、工作热忱、责任心,均称模范。由于在一次为伤员施行急救手术时受感染,一九三九年十一月十二日在河北省唐县逝世。

        〔2〕 参见列宁《民族和殖民地问题提纲初稿》和《民族和殖民地问题委员会的报告》(《列宁全集》第39卷,人民出版社1986年版,第159—166、229—234页)。

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