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三国随章侃 前言

中国古代四大名著,以现在的观念看,那《西游记》是奇幻小说，《红楼梦》是家族变迁和爱情故事，《水浒》是江湖传奇，《三国演义》则是历史小说了。

这中国几千年历史，留下的故事极多，演义也不在少数，三国演义能在其中出类拔萃，必然有其独到之处。

演义本是由说书人创造，如早期的平话，早期三国故事就极多，之后渐渐由人整理组成一部演义，目前认为集大成者是罗贯中，后期毛纶毛宗岗父子修订，我们目前看到的多为毛本，这次评论的版本也是毛本。

现在流行快餐小说，有前三页就要吸引读者眼球，否则就看不下去的说法，这有说是现代人生活节奏快，不耐烦看拖沓故事的关系，所以现在的小说要求一开始就是高潮，让人一看就要有阅读的兴趣。

其实，这开章就要吸引人，其实根本就是小说进化的关系。小说是何物？说句大白话就是讲故事，而小说好看不好看，关键就看你讲故事的手段如何。而且当年写小说的包括说评书的，写剧本的，他们的生存压力可一点也不比现代的商业作家来的轻松，至少没版税拿，至于周边产品的收入就更不用说了，但是假如故事不吸引人，没人来听来看，饿肚子的可是自己，其中说书的压力首当其冲，这靠嘴皮子吃饭，也不是那么好过的，纵使古人闲空，可也没兴趣听一堆索然无味的废话。所以说书的讲究隔几段一个高潮，讲究卖关子抖包袱，比如章回小说最出名的那句且听下文分解，就是说书的卖关子留下的毛病，这后面重要，那开端更是重要了，古人讲究文章是虎头猪肚豹尾，这开头是一本小说的关键。

三国作为自评书变化而来，又几经罗毛等人的编写修改，当真可称得上是近代演义的顶尖之作。

三国开头先以滚滚长江东逝水一词开头，这与文章最后的一段文相同，都是点这三国英雄史话，这也是大多数演义的通常形式。

而正文一开始先说一句“话说天下大势，分久必合，合久必分。”再交代一段三国之前的历史，这也是通常演义的做法，这古代演义有这一大毛病，说古说古，就真的从古至今说了一遍，这三国演义说古的那段话：

“周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。”

总共54字，比起一些演义大段大段讲这古代前朝的故事，那是简要的多了。

自然，大多数演义说这前朝旧事，也不是没有由头，大都是说前朝的一些事因果报应影响到书中说的那朝故事，比如水浒也特意拿出一章来说那一百零八魔王下凡的起因，而三国也有这样的故事：

三国起初一些版本就是说韩信死后含冤告状，结果阎王断案，汉高祖转世为汉献帝，韩信为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，三人分汉家江山，以示因果报应。这故事一来经不起推敲，二来和三国故事的主旨相差太远，事实上大多数的演义采用的前文虽然都会讲一段前因，但是对于正文都影响不大，反而影响阅读效果。后来的三国演义就没有采用这种前因的写文，而是马上转入正文，直接把故事正正经经的说下去，入题甚快，不可说这便是罗毛等人高于当时其他演义小说作者之处。

演义以三国为题，则开章便将奠造三国的几位英雄便写进去了，第一回《宴桃园豪杰三结义　　斩黄巾英雄首立功》便写了刘关张三雄结义，又在之后引出了曹操，而第二回没多久则三国另一方东吴的初始者孙坚也出现了，三国之中先是蜀汉，再是曹魏，最后才是孙吴，或许开章这三者的先后出场次序便说明了在演义中这三国的地位吧。

所谓故事，其浅者只是让大家记住有这么一个故事，日后谈起，便说这故事好看或不好看，若问之哪里好看，便要想得一些，再答道：情节曲折四字。自然，能有如此评价也算不错了。其深者则大家不单记得好看，还能借由这故事将其中人物都记在心头，正如那画画浅者为匠，所画为工整形象，但是没有神韵。而画画深者为师，所画便如那般说：“就好象画中的人活过来一般。”而故事说的好便是让读者为自己所刻画的人物倾倒，为之欢喜而欢喜，为之悲伤而悲伤，好比那书中人物便是在自己身边一般。

而《三国演义》中则是诸多此类人物，且不说那主角诸葛亮曹操关羽等人，便是用那几章刻画而来的如吕布，貂禅，太史慈，陆逊，郭嘉等英雄美女好汉良将谋臣便是拥有自己的独特魅力。整篇的三国便是以这众多的人物支撑起来的。

三国演义以蜀汉为中心，尤其是诸葛亮一出，这演义全盘偏向于这位千古名相，这或许有悖于当时的真实历史。但是若从故事角度来说，选择以蜀汉为中心乃是最佳，蜀汉之开创者刘备前半生颠倒流离，后半生稍得扬眉便遭重创，郁郁而终，而诸葛亮自出山起便带着一种违背天命的色彩，其明知不可为而为之，几度北伐，最终命丧五丈原，其弟子姜维继承遗志，在最后关头还不忘恢复汉室，最终惨死乱刀之下，外加关羽水淹七军之后便是败走麦城，张飞被小人害死，整个蜀汉历史便是一种曲折悲凉的英雄挽歌。（而且蜀汉政权的主要人物本身形象就比其他两国要好。）正是这样的条件使得作者将蜀汉作为最重要的主线来描写，在描写之中，作者又刻意加强了这种悲剧色彩，如几番司马家族的人都在生死关头得以安全，这更加深了一种悲哀的气氛，蜀汉乃是用人谋与天斗。

颇有趣的，四大名著中除神怪小说西游记算是一个大团圆的完满结局外，其他三本总体上的结局都是悲剧，而古代西方戏剧也不乏这类英雄的悲剧史诗，如《奥赛罗》、《李尔王》、《被缚的普罗米修斯》等等，仿佛英雄便是和悲剧关联起来，尤其是背景宏大的故事尤其如此。

三国演义中的英雄并非三国的真实缔造者和君王，而是两位，一文一武，武者关羽关帝君也，他在三国演义创作的那个时期已经奠定了自己的地位，演义只是将他的形象再加深一步而已。作者真正将心血贯注进去的是那位千古名相，明知不可为而为之的诸葛亮，在作者眼里，诸葛亮就是众多历代儒家士大夫的缩影，忠诚，智慧，坚韧，公正，诸葛亮就等于是作者的理想一般，他的光芒自他出现在演义的那一刻起，便无人可以取代了，他是整本书的魂。

自然，为了诸葛亮关羽这两位书中之魂，刘备等其他蜀汉英雄们也不得不在演义中委屈一下了，众多的事迹被转嫁到文武两圣身上。

演义以历史为本，这使得大家看上去更有一丝代入感，比如历史上的那些战役，三国历史虽短，但是战事颇密，尤其是罗和毛的文笔甚佳，将三国那种种战役描写的精彩之极，尤其是那计策，可说是三十六计的战例说明。据说三国演义在明末女真族时，就当兵书一般看的，可见颇有独到之处。现代日本也受三国演义影响甚重，甚至将三国演义称为三国志。

但是也是因为以历史为本，不得不受到了历史的限制，而作者为了塑造人物的需要改动部分历史，使得有部分内容前后矛盾，这可说是历史小说不可奈何的地方。

不过最苦恼的莫过于将三国演义等同于三国志这样真正的历史吧，自然，这或许也是从一个侧面证明了三国演义的成功，罗毛等人应该为之而自豪了。

古人说，一叶而知秋，三国演义说的虽然只是短短百年故事，但是其事在中国历史甚或世界历史上都有自己的影子，那作者何尝不是借三国在说自己朝代的故事。

俗话说：少不读水浒，老不看三国，在下童年便看了三国水浒，现在也没几根白发，只是前段日子再翻三国，颇多感悟，便写下这三国随章侃，每章都侃侃说说，一家之言，望各位海涵。

三国随章侃 第四十章 荆州之降

（演义第四十回 蔡夫人议献荆州 诸葛亮火烧新野）

本回演义说的是刘表死，刘琮即位，听闻曹操南征，便投降，从而将荆州拱手相让，这便是演义的前半回故事，至于后半回是罗贯中杜撰的，当时刘备乃是屯兵樊城，根本不在新野，更不用说搞出一个火烧新野来了，这还是为了显示诸葛亮的神奇而作。

荆州之降看似简单，刘琮即位后便投降曹操了，之前我也曾说过，蒯越蔡瑁这些本地世族为了自己的利益八成是会投降的，在刘表死后，刘琮年幼，只能被他们所操纵。但是细细看起，还是有些问题，我们一点一点来说。

1.刘表死刘备知不知道：按演义说法，刘备是蒙在鼓里，直到刘琦派伊籍来才知道，而此时刘备也正好抓到刘琮派遣给曹操的信使，如果演义中刘琮即位后马上做了投降的决定，那确实有可能这般。但是事实却并非如此。

《三国志鲁肃传》中记载：

“刘表死。肃进说曰：“夫荆楚与国邻接，水流顺北，外带江汉，内阻山陵，有金城之固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今表新亡，二子素不辑睦，军中诸将，各有彼此。加刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，”

《三国志吴主传》中的记载大致相同，我们从中可知鲁肃先知道刘表死，再前往荆州，途中知道曹操南下，再之后知道刘琮投降。那如果刘表死的时候，连远在东吴的鲁肃都知道了，那近在樊城的刘备会不知道吗？尤其是刘表死亡这么大的事是瞒不住的。即便刘表死后刘琮当天便决定投降，然而派出的信使前去曹操处再回途，再怎么快也不可能比刘表死的消息传的更快。此外，《三国志武帝纪》中也说到：“秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。”这样看有明显的先后顺序，所以刘备是知道刘表之死的才对。

2.那么，是不是刘琮即位必就意味着要投降曹操？这点也不可能，刘备知道刘表死后刘琮即位就要投降，或者说当时荆州上下弥漫着投降的气氛，刘琮上台就是要投降曹操的话，刘备也不会一直呆在樊城，而是早早回来了。而且，假如刘琮上台就是为了把自己的基业交出，那当初何必花这么大的力气还要排挤掉兄长刘琦呢，反正都是拿不到手的，总不可能刘琮蔡瑁等人都是曹操的内奸吧。所以刘琮选择投降还要一段过程。

3.刘备对刘琮的态度如何？刘备在刘表死到刘琮投降这段时间驻守在樊城，前文我们说到刘备已经知道刘表死亡，他已经知道刘琮即位的情况下他依然在樊城屯守；那这就意味着他不认为刘琮会放弃荆州这块基业投降曹操，这也必定是当时刘备的谋士对荆州方面的气氛所作出的集体判断。《汉晋春秋》中便记载：“刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，”

由此可知，刘琮即位后刘备依然相信刘琮会在曹操南下时同心协力共抗强敌，并没有想到刘琮会投降之事。

刘备何以会作出以上的判断呢？因为他和刘琮并无冲突，而是同盟关系。

为什么这么说呢，因为刘表传位与刘琮基本上是板上钉钉的事，而刘备虽然与刘琦交好，但是也未见有如演义中那般反对刘琮即位的记载，《汉晋春秋》在上文刘备发现刘琮投降一事时，刘备手下劝说刘备挟制刘琮等人：“或劝备劫将琮及荆州吏士径南到江陵，备答曰：“刘荆州临亡托我以孤遗，背信自济，吾所不为，死何面目以见刘荆州乎！”

假如刘备确有此说，那就说明刘表之前曾经托孤刘备，而刘表生前托孤的不可能是刘琦而只能是刘琮。所以说刘备对刘琮的即位很可能是不反对的，所以才会有之后刘备在襄阳之外驻马呼琮的举动，假如刘琮和刘备完全对立，刘备根本不可能对刘琮抱有期望。

这样来看，很可能刘表死后，刘备刘琮甚至包括刘琦在面临曹操南下的局面之下达成了妥协，其主要内容便是刘备承认刘琮继承刘表位置，而众人一致对外，蔡瑁等人很可能也参与了此次妥协。所以在刘表死后刘备才能安心的在樊城驻守，因为他相信在襄阳的刘琮会对其支援，而根本没想到刘琮会突然选择投降，时间长了才发觉事情不对。

4.那刘琮为何在这么快的时间内便变卦投降？刘琮和刘备达成妥协共御曹操，但是随着主战的刘备在樊城，而蒯越等一干重臣表现出投降态度，使得他原本想抗击曹操的信心受到了动摇。而傅巽的那席话又使得他发觉自己没有信心维持与刘备的同盟关系：

“诚以刘备不足御曹公乎，则虽保楚之地，不足以自存也；诚以刘备足御曹公乎，则备不为将军下也。愿将军勿疑。”

刘琮并非刘表，他并没有丰富的政治经验和信心，之前表现出对抗曹操的想法，主要想法是出于保住自己的基业，其中很大程度是依赖于在前线刘备身上，而傅巽的这一席话使他的依赖破灭，假若刘备抵抗不了曹操而自己不能自存，而刘备若是能抵御曹操以其的威望实力则不是自己所能驾御的，既然自己都得不到荆州，干脆投降还能获得一些实惠。正是出于这样的考虑，信心不足的刘琮背弃了刘备选择了投降。

刘琮的突然投降导致了荆州在短时间内便被曹操顺利获得，一些原本持观望态度如文聘等人投降曹操，一些反对曹操的势力跟随刘备出走，但是由于刘琮的突然投降，使得刘备不能及早的转移力量，最终导致了当阳之败，那些人与资源都被曹操掠走。

荆州之降对于汉末的政治格局有极其重要的影响，汉末荆州的疆域大致是现在湖北湖南的大部分，河南，贵州，两广的一小部分。和春秋的楚国疆域颇近似，所以又有荆楚之称，荆州本就是大州，汉末群雄混战，中原一带战火连连，荆州虽然治所南阳受到波及，人口流失严重，然而自刘表入主襄阳后，荆州大部分地区治下相对比中原一带要太平的多，大量人口流入荆州，《三国志刘表传》中称：“表遂攻并怿，南收零、桂，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。”正是有这样的基础，诸葛亮才在隆中对提出要夺取荆州作为基业。

此时曹操已经基本控制了河北和中原大部分地区，然而曹操连年征战，自其起兵起至南征荆州时，无日不在征战之中，民力有所伤耗。荆州在刘表之下休养生息多年，若说攻曹或许不足，但是若自保则未必不行；便是在南征荆州的前一年建安十二年，曹操北征乌丸时，刘备便劝刘表攻许，可见曹操之实力尚未能强大达到两线作战的地步。往日曹操攻伐，莫不是连年征伐才得其地，而荆州拥兵十数万的大州，却不战而降，这对于曹操实在是件美事，自己的战力未损耗不说，荆州兵力也得为之所用，而且借不战而下荆州之威，刘璋也开始向曹操示好：“益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。”这般的大好形势之下，曹操才会一鼓作气，想乘势灭了江东。

虽说曹操赤壁大败使得南征之行受到挫折，但是总体上曹操还是比以前更加强大了，荆州虽然被刘备周瑜夺回部分，但是襄阳江夏等战略要地被曹操控制，成了日后遏制蜀汉东吴的重要地带，而且荆州大量人口或死或迁移，留给刘备的荆州残破不堪，排除了短时间内刘备会北上的可能。（若是刘备占据着刘表时期的荆州，那曹操根本不可能分兵远征马超张鲁。）而相比而言，曹操的损失可说小多了，因为荆州不战而下，原本可能攻打荆州损失的兵力可以忽略不计，而且得到了荆州的大量人员物质补充，日后曹魏能三分天下有其二，其最重要的一点便是荆州的不战而降。