五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】河里所有看相高手请进!! -- 妥协

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              • 家园 非命与信命

                儒家尊天,墨家亦尊天。儒家信命,墨家非命。儒家信命,则不语怪力乱神,则曰我自受命于天,鬼神其奈我何?墨家非命,则认为鬼神亦能赏善罚恶,赐福降祸。

                我神州赤县的读书人,绝大多数学的是孔孟之术,所以留下一句说法:“秀才不信命,秀才不怕鬼!”

                衲兄啊,上面多打一个字,下面才是俺的本意:

                “秀才尊天信命,秀才不怕鬼!”

                关键词(Tags): #尊天#信命#非命
                • 家园 "敬鬼神而远之"其前提是:鬼神是存在的.敬,远,只是对鬼神的态度问题

                  所以,儒家信鬼神之存在。

                  "朱熹论鬼神" 及李申("儒家信鬼神"派)和陈詠明("儒家不信鬼神"派)之间的笔仗,请见:

                  外链出处

                • 家园 "不怕鬼"不等于"不信有鬼"[文摘包子]上帝鬼神信仰乃儒家基本信仰

                  对《儒家思想与宗教》一文的回答 李申

                  全文请见:

                  外链出处

                  -----

                  摘:

                  笔者指出儒经不仅是历史文献,而是从孔子开始,到辛亥革命为止,儒家思想的基础和核心。《论语》,仅仅是孔子为学生“答疑”的记录,不是孔子思想的全部。...说孔子删诗,删书,损益礼制,笔削《春秋》,当是更加合理的说法。删诗而保存了“文王陟降”,“在帝左右”;删书而保存了“皇上帝降衷”等,说明孔子对于这些内容是相信的。

                  因此,孔子以诗、书、礼、乐教人,那么,诗、书、礼、乐中的天命鬼神思想,当然应该是他的基本信仰。在这个问题上,仅仅用子贡“不可得而闻”老师的“言性与天道”,是不可以驳倒“孔子是信上帝鬼神”这个判断的。子贡未闻,未必是老师不言;老师不言,也未必是老师不信。

                  不少人都援引《尚书》中的“天不可信”,作为孔子不信上帝鬼神的依据。这种理解是不对的。通行的《十三经注疏》本的解释是:

                  天不可信,无德则去之,是其不可信也。

                  这和“天命靡常”、“皇天无亲”都是一个意思。只是说,德行是取得天命的基本条件,而不是说不信上帝鬼神。据笔者所知,这样的解释也是历代儒者的基本解释,笔者还未发现过不同的解释。...

                  其实对于这一句话,也不应有第二种解释,因为它的全文是“天不可信我道惟宁王德延天不庸释于文王受命”。读者尽可以根据自己的理解加上标点。但无论如何标点,都不应把这句话理解为“不信上帝鬼神”。

                  ...

                  与此相关的,是孟子、朱熹关于天命的见解,在这里也看得很明白,天命就是上帝之命。至于上帝是“谆谆然命之”,还是听其自然,还是通过民心之向背,只不过形式不同,但并未改变君、师是上帝所命,辅佐上帝以治理天下的宗教信仰。还有程颐说“皇天震怒”、“福善祸淫”,并“不是有人在上震怒”,也仅仅是鬼神观念的变化,并不是改变了对上帝鬼神的信仰。

                  朱熹:"...对越上帝..." “对越上帝”,就是程氏的“对越在天”。

                  儒者确实把修德作为获福的基本手段。但修德之所以能够获福,因为现在的上帝是个崇德的上帝,不是根据礼品多少来决定降福降祸的贪官型的上帝。所以在修德时,就要像面对上帝一样。...其实,“上帝”是中国儒教的。利玛窦来华,把GOD译为上帝,在基督教世界并不是普遍赞成的。

                  关键词(Tags): #儒家#上帝鬼神信仰
                  • 家园 衲兄啊,

                    上帝?

                    在中文里,“上帝”这个称呼是什么时候有的?具体指的是什么?您能解释一下吗?

                    • 家园 《尙书.召诰》"皇天上帝". ,《周礼.大宗伯》"昊天上帝"

                      查汉语大词典:

                      上帝

                      (1) 天帝。古时指天上主宰一切的神

                      上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。――唐·李朝威《柳毅传》

                      (2) 基督教所崇奉的神,...

                      ------------------

                      当基督教传入中国后, 人们将God翻成"上帝", 这就像西医传入中国后, 解剖学上的"心肝脾胃肾"等器官翻成中医的"心肝脾胃肾".

                • 家园 "秀才不信命"有出典吗? 似与"儒家信命"矛盾,履老师能详细讲解

                  吗? 譬如上个包子"儒家与命理". 谢先.

              • 家园 嗬嗬,说得好说得好。
          • 家园 去拜读了下。原来是

            老乡。哈

          • 家园 知道了,没有想到是她

            她还欠我一吨饭没请哪!这回我放过她了。不用她请吃饭了,给我算下命就可以了。

    • 家园 看相阿,我拿手

      面相、手相、头相,骨相……

      中国、日本、泰国,缅甸,吉普赛,北欧,印第安看法、解法……

      我对南欧和东欧的解法研究不深,您要这方面的,就恕妖道无能了。

      同时,看相是了解终身大事,对于目前的局面没有帮助。要想对您眼前的事情做一参祥,还是需要别的手段。比如说测字,求签,金钱卦、或者推算八字,妖道最拿手的是梅花八字推算法,百试不爽。如有需要,可添加若干费用,待妖道为你一一算来。

      妖道服务,童叟无欺,诚信可靠,货真价实,合理公道。

      服务电话,1494584转188492转商品城2楼三号亭请呼叫水风仙长。

      • 家园 有请道长

        尊敬的水风道长:

        我斗胆烦请您抽空看手相,指点迷津。重点是职业事业方面,愚钝的我所走弯路太多了,现在也老大不小了。诉求如下:

        1、 我应该继续走雇员路线还是创业?从事哪个行业较适合?

        2、 其他的就参照给妥协朋友的批注。

        衷心感谢!

        水狸敬上

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        • 家园 老兄,有些东西可是手相看不出来的……

          妖道在这里就捡着能看出来的给您说一说。妖道直言不讳惯了,有得罪的地方,还望见谅。

          先说关于职业的,什么职业好,这个抱歉,妖道的水平太低,这个解不了。但是关于自己创业还是作雇员。妖道倒是有几点意见,以供参考。首先,您的智慧线虽然清晰明确,但是惜乎较短,只有中人之资。本来这也没什么,但是您的官运和财运,都是平平。最主要的是,您好像既没有做领导的愿望,也没有做领导的决心。事业线虽然走向良好,但是其间时断时续,并且方向转了几转,看起来不是很顺利。您为人认真仔细,但是好像有点谨小慎微了。您的另外一个优点在于善于听取别人的意见,但是这同时也带来了一个毛病,就是多谋寡断。该下决心的时候,往往会有犹豫。再综合您的智慧线,官运,我觉得自己创业好像并不是一个好的选择。

          但是整体来看,手纹走向清晰明了,没有杂纹乱纹。说明一生会过得比较平淡,至少没有太多的什么心事牵挂。虽然事业线和智慧线惜短,但是感情婚姻一线,明了扎实。说明夫妻恩爱,但是您的事业线与此线交叉之处,形成了一个错文。看起来对于这个事业,您夫妇还是有些争吵。您的身体不错,但是还是要爱惜身体。因为,双手的生命线在结束的时候,都有代表大病的格状出现。但如果熬过了这些,您还是可以得享高寿。子嗣上应该是个儿子。健康方面,好像您的心火比较旺,脾气有一点,但是隐藏的很好,不是很了解您的人不知道。由此推测,将来要小心心血管方面的疾病。注意饮食,加强锻炼。

          最后再说一点,您是不是有某种特殊的才能,或者对某种手艺,有着高深的见解?总而言之,是有关艺术或者音乐,绘画等方面的。不是一般的精通阿。我只是很好奇,不知道您的兄弟姐妹里面有没有同样的天赋?

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