主题：【原创】法源寺礼佛记（上） -- 履虎尾
家园 嘿嘿。鲜花伺候。说到天王殿，您那解释我也有过 这天王殿的领导位置分布确实大有讲究。与某团体好有一比。
你看这进门的时候一副笑脸，全无机心，乃是个胖大布袋等着您。
进来后四大天王两厢站定，既有威慑之意，又颇有保护之态。
过了天王殿，如果您还想回头，反悔不玩了，从后门进天王殿的话，您再看看跟退党的打交道的是什么人？拿大棍子的韦驮！那副嘴脸，那身装备。
不脱一层皮您甭想退出。
党棍嘴脸，立此存照。
玩笑玩笑。推荐一个。
家园 这里有点不明白 中间的这座，就是释迦牟尼佛；西边的是西方阿弥陀佛，又称燃灯古佛；东边的这座呢，是弥勒佛，又称药师佛。此外，西方燃灯古佛是过去佛；东方弥勒佛是未来佛，中间的释迦牟尼佛又称现在佛。于是，他们又合称为‘三世佛’也这个，三世佛指的是燃灯佛、如来佛和弥勒佛是不错，但弥勒佛怎么会又称药师佛呢？？？
佛教里认为佛土(净土)无穷无尽,只不过与东土众生最有缘的就是弥勒净土(在兜率天中),弥陀净土(西方)和药师净土(东方)这三块净土了.而最有影响力的当数弥陀净土,也就是西方极乐世界。
咳，这个东方琉璃世界与西方极乐世界交相辉映，同是大千世界的著名的佛国净土啊。
如此，药师佛和弥勒佛似乎不应该是一码事啊？。。。
- 复 这里有点不明白
家园 三世佛有两种 横三世，东方药师佛，掌琉璃世界，我们所在婆娑世界释迦摩尼佛，西方阿弥驮佛，同时在世。纵三世，过去佛燃灯（其实是释迦摩尼佛前七世，不过因借花献佛的故事使得其著称），当世佛等于现在佛释迦摩尼佛，未来佛弥勒。因为弥勒是将来的希望有很多民间宗教奉其为教主，以做世俗抗争的精神领导人。
横三世或纵三世，释迦摩尼在中心不便，要看左右，左右和前后都是佛主形象也相近，也难以区分，那就得看肋协，也就是陪伴佛主的菩萨。药师佛的肋协是日光和月光菩萨，其顶光有日月型，不是很明显，药师佛的信徒也没阿弥驮多，阿弥驮佛的肋协是观音和大势至，观音头顶阿弥驮佛，大势至头顶宝瓶，信阿弥驮佛的佛教徒又称净土宗。燃灯佛没有研究，弥勒也有观音做肋协
- 复 这里有点不明白
家园 非兄， “但弥勒佛怎么会又称药师佛呢？？？”
我不是说“弥勒佛就是药师佛”。三世佛中，东方未来佛的名称，在一些寺庙里称弥勒佛，在另一些寺庙里称药师佛。不同宗派的寺院里，对未来佛有不同的称呼，而然，在我们门外汉看来，却似乎“无可无不可”也。
家园 好文当花！ 80年代有人要出家的话，还得要介绍信。
家园 虎老师一开始那么埋汰和尚 啥饮酒食肉，老婆孩子热炕头的，说谁哪说谁哪，啊？
家园 禅兄啊， 此帖的时代背景，乃是八十年代初，文革结束不久，虽已拨乱，尚未反正。当时，北京的寺庙教堂道观，都刚刚恢复。
十年浩劫，斯文尚且扫地，何况尼姑和尚乎？
