五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我观点的转变 -- 坐看风起云涌时

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      • 家园 民主真能防止最坏吗?貌似德国纳粹党也是民选上台的。
      • 家园 防止最坏是一个伪命题

        “民主不是最好,只是防止最坏”这是一个伪命题。因为按照这个逻辑,最坏永远不会发生,只要是发生了就还有更坏的。所以也可以说“专制不是最好,但防止了最坏”。你怎么证明这是错的?所谓“没有最坏,只有更坏。”你指出任何我都可以说:这不是最坏的,还有更坏的!

        另外:“贫穷落后,政治腐败跟民主无关,除印度这些国家都尝试过专制,专制下更差,又选择了民主.”

        既然贫穷落后、政治腐败和民主无关,按照最基本的逻辑,解决贫穷,限制腐败也应该和民主无关吧?那为什么还要民主?为什么还要拿民主作为解决民生的方法?作为防止腐败的手段?我认为绝大多数希望民主的人(包括你)也是希望能够利用它惩治腐败,解决民生。可你这第一句话已经否定了民主在中国的意义,对吧。

        新兵乱喷,交流而已。

        • 家园 你对民主期望很高,但民主真没这么有用。

          民主不能惩治腐败,解决民生。宪政,法治,自由对惩治腐败,解决民生的效用远大民主。

          腐败的根源在于权利的无限制和无透明。宪政,法治限制权利,新闻自由监督权利。各个利益团体有结社和言论的自由,可以自由博弈寻求解决民生的方法。香港殖民体制没有民主,有法治和自由,社会运行良好就是例子。

          在专制体制下没有宪政,法治,自由,权利自身有扩张性,会突破所有设置给他的边界。民主只是为其他的制度打开了道路而已。解决问题不能靠民主。

          • 家园 其实我对民主期望很低

            其实我对民主期望很低,我不赞成中国政治民主化。我以为阁下对民主抱有幻想才说那些,看来我理解有偏差。但解既然你也觉得它没什么用,就不要相信什么“防止最坏”,那纯粹是人嘴两张皮吹出来的。

            再谈民主的定位。我理解:你认为民主本身不解决问题,但它可以带来专制无法实现的宪政、法制和自由,他们能解决问题,所以需要民主。这一个结论建立在三个前提下:

            一,专制之下没有法治等。

            二,只能由民主,且民主必然能够带来法治等。

            三,法治等能够限制腐败解决民生。

            第一个前提如果“专制”换成“独裁”则成立,如果“专制”换成当下中国政治制度,并不成立。这是个度的问题,有和没有都太绝对。

            第二个前提也是太绝对,并不能论证这“只有”和“必然”两个条件。

            第三个前提,我能接受“法治”,宪政其实是法治的一部分,自由太宽泛,持保留意见。这个前提基本能接受。

            如果我又理解错了,你并不认为民主必然,且只能由民主带来法治等,那么咱们的观点就一致了:民主既不能解决腐败、改善民生,也不能带来解决这些问题的办法。

            • 家园 专制没有制衡权力的力量,靠自律是不可能的.

              “专制”和“独裁”只是一群人和一个人的区别,本质上都是一样,当其他利益集团与这一群人或一个人发生利益冲突时,失败的都会是其他利益集团.权力要有其他的力量来制衡.没有制衡他就会扩张,侵蚀其他人的利益.

              • 家园 还可以再进一步

                一个人 -> 一群人 -> 多数人,也就是这就是mob politics。而民主在早年间就被当作mob politics的同义词。直到出现“宪政民主”和“自由民主”等带帽子的民主。一个限制政府的权利范围,一个保护个人的基本权利不会被侵犯。这套逻辑他们玩的还算自洽。但这套逻辑对资本开了个大口子,所以现在的欧美实质上是“金钱民主”,最近捅的娄子不小。

                那么反过来是不是也可以呢?如果给专制加上一些帽子,比如“宪政专制”,“自由专制”。一个限制专制政府的权利范围,一个保护个人基本权利不被专制侵犯,是不是也可以接受呢?其实这可能就是所谓东亚模式的威权政府吧。

                • 家园 这是不可能的,所有组织内在都有扩张动力。

                  比如企业为追逐利润,都会渴望扩大市场份额,直至垄断市场。政府也会想突破法律,扩大权利。往往积极维护法律,保护个人权利都是在野党,一旦执政就想方设法扩大权利。东亚模式的威权政府哪一个不是视宪法同儿戏。

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