五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】饮食·粉刺·性早熟 (转自戒邪淫网) -- 净土居

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    • 家园 努力工作吧

      为什么看完您的大作, 我的脑海里出现了义和团的形象?

      人的精力总要有地方宣泄,如果整天没什么事情做, 那就只会想这件事情。

      还有中国人多地少, 没有办法不建楼房。一家一栋楼可能吗?

      Mcdonald, KFC 在西方国家也是垃圾食品, 穷人才去这些地方吃饭。就如同 Walmart, 在那边是穷人去逛的商店, Ikea 是穷人啦,学生啦才去逛的店。HaagenDasz 就摆在超市里面, 5元钱一大盒,在国内搞得成了什么高档商品。

      所以西方的饮食文化虽然远远逊色于东方, 但是 Mcdonald, KFC 绝不代表西方饮食文化。而且, 要是吃了做得好的牛排,T-bone, rib 之后, 你也会说不错的。

    • 家园 胡乱讲一句啊

      我觉得,父母性淫,子女也性淫 这种 correlation,用“同声相应同气相求”、“父母的气分最易与子女的气分交接”这些说法来解释,恐怕不如从基因遗传这个角度来解释更合理。而且中国传统理论中也从来不否认父母遗传对子女内在外在的影响。

      还有就是有些举证过于牵强附会了,反害本意。

      最后就是对世人世事的评价问题。

      我的感觉,在宗教信仰上有着成熟修行的人群,是从不随意评价他人的。这不是说他们对世事世人就没有自己的看法,他们只是已经习惯了不公开评论罢了。任何成熟的宗教信仰都不会鼓励followers or practitioners 过多关注外界,而是鼓励他们关注内省,比如基督教最重视的不是善行(善行也可视作一种对外界的关注吧),而是与上帝的沟通。礼佛之人似也如此吧?(善行只是人修行到某种程度后其内里的一种外化而已,是一种自然而然水到渠成的结果;刻意求之,是否也是一种执着?) 至于过多关注外界,而且公开评论外界和世人并且随意下结论 (诸如“这些外表一看就知道是犯了自慰之类的邪淫。”等等),甚至以修道人之身份为尊,对他人做居高临下状("作为一个学佛人,虽然没有神通天眼,但心地比起世俗人要清"),这个... 似乎与佛家和基督教的本意都是相背的。我为原作者憾之且汗之。

      • 家园 这酒还真的煮熟了呢

        “刻意求之,是否也是一种执着?”

        “谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

        鲜花已经成功送出。

        此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】”

      • 家园 看到这个,深以为然

        比如基督教最重视的不是善行(善行也可视作一种对外界的关注吧),而是与上帝的沟通

        煮酒兄能有此一说,深感佩服,不知道有多少人把基督教当作好好先生和道德宗教了。

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