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主题:【摘抄带原创】霍金宣称放弃对“终极理论”的追求 -- 衲子

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  • 家园 【摘抄带原创】霍金宣称放弃对“终极理论”的追求

    霍金在多种场合公开表示,他打算放弃自上世纪80年代以来所深信的终极“万有理论”。也就是说他不再认为,人们能够找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的理论,即时间、空间和宇宙最神秘的问题可以用一个简单的、优美的数学方程式来解释。

    2002年8月17至19日在北京召开的“国际弦理论大会”上,霍金作为大会第三位报告人,所作报告题目便是《哥德尔与M-理论》(霍金报告的幻灯片第一页的题目下面正是哥德尔的肖像),这与他近期发表的《哥德尔和物理学的终结》一文大意相同。库尔特.哥德尔是位伟大的逻辑学家,以他命名的“哥德尔定理”,证明万有理论是不可能实现的。这一点,为霍金本人最近所强调。

    霍金解释说:“哥德尔定理是用自我指认(self-reference)的方法证明成立的。这种命题会导致悖论。例如,如果一命题真,那么可合乎逻辑地推出其假;如果一命题假,那么可合乎逻辑地推出其真。”他还说,哥德尔定理很明显表明,“M-理论”是不可能实现的。他说:“只要有无法证明的数学结论,就有无法预知的物理问题。我们不是能从宇宙之外观察宇宙的天使。相反,我们和我们的模型都是我们所要描述的宇宙的一部分。因此,物理学理论都是描述自我的,正如哥德尔定理一样;一个物理学理论或者自相矛盾,或者无法完成。”

    专家们指出,霍金否定“万有理论”的可能,实质是一种物理学哲学思想,属于Metaphysics(形而上学、元物理学),是一种学术观点,这种学术观点在霍金之前就有人提出。当年很具影响的一本书《东方神秘主义与现代物理学》就持此立场;另一方面,在这个问题上还有其他学术观点。

    关于哥德尔定理,河里已有讨论,例如:

    "哥德尔不完备性定理浅释"

    链接出处

    "这里有个连接,讲哥德尔不完备定理的,还不错"

    链接出处

    关键词(Tags): #霍金#哥德尔
    • 家园 【补充:摘译】哥德尔和物理学的终结---霍金演讲

      ...尽管标准模型在一切实际用途中都已足够用,但科学家们仍然在孜孜寻求,试图阐发出可以适用于整个宇宙的完备理论。这种追求的动力不在于经济原因。从伽利略以来,没有任何一个科学家是为了金钱而进行基本理论研究的。我们寻求一个完备理论的真正原因是我们想理解宇宙,我们觉得我们不只是黑暗而神秘力量的牺牲品。如果我们认识了宇宙,那么我们就可在某种意义上控制它。而现在的标准模型很清楚不能满足这个要求。

      如果我们要理解宇宙的话,就必须有一个完全协调一致的量子引力理论。在过去30多年间,构建量子引力理论成了理论物理学界的最重大问题。但是这非常困难。

      从1985年以来,我们就认识到超引力和超弦理论都属于一个更大结构,即M-理论,而M-理论不是一种通常意义上的理论,而是一系列理论的集合。该集合中的每一理论在限制条件如低能量或低辐射情况下都成立,但是超出这限制条件就不适用了。这意味着它们中没有任何一个理论能够精确地预测宇宙的未来。

      我们不是天使 [衲注:除了擎箭天使之外]

      直至目前,大多数人都含蓄地假定存在一种终极理论,我们最终能够发现它。事实上,我本人就曾说过我们会很快找到这个理论。但是M-理论让我怀疑这是否是真的。也许要以有限数量的命题来阐述宇宙终极理论是不可能的。这和哥德尔不完备性定理非常相似,该定理说任何有限公理系统都不足以证明其中的每一个数学命题

      哥德尔定理和我们是否能以有限数量的原理构建宇宙终极理论有什么关系呢?一个联系是明显的。根据实证论科学哲学,一个物理理论乃是一数学模型。因此如果有数学命题不能证明的话,那就有物理问题不能预测。

      在标准的实证论科学哲学看来,物理理论无偿居住于柏拉图式理想数学模型天国中。也就是说,一个模型可以任意程度地详细,可以包含任意多量的信息,而不会影响它们所描述的宇宙本身。但我们不是天使,可以从外面观察宇宙。相反,我们和我们的模型两者都是我们所描述的宇宙中的组成部分,因此一个物理理论是自指的,就像哥德尔定理所说的那样。人们因此可以认为它或者是不一致的,或者是不完备的。我们迄今所有的各种物理理论既是不一致的,也是不完备的。

      ...

      关键词(Tags): #霍金
      • 家园 评论:我们对未知进行探索,以图理解宇宙万物的希望破灭了吗?

        回答是响亮的----不!

        哥德尔定理对无限公理系统不适用.

        然吾生也有涯, 而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣! 没希望了吗? 非也!

        宇宙的无限不是任意的、无序的无限, 而是有结构、有约束的无限. 这个所谓的结构就是层级自相似性。它起源于自引用(或自指,自映射)。 这个"自引用"实质上就是第一性的"精神",或曰"心"!

        宇宙中的一份子能觉知宇宙、考察宇宙,这就是自引用,这种功能就是"精神".

        如何才能理解宇宙万物?我们的自引用功能原本具足,无须向外找,而是应该向内找,我们的自引用功能原本已经映射了整个宇宙! 这就是佛法所揭示的道理。

    • 家园 敬请雪个,不爱,煮酒,大畜,孤子等人发表评论
      • 家园 评论什么?我基本赞同霍金的看法
      • 家园 发表啥议论阿

        又不是什么新鲜的言论,他在《时间简史》就谈到他的这个看法了,去看第十一章,那里的介绍比你这个帖子全多了,我只是没想出来你转这段的意思。

        • 家园 不对! 对比"时间简史",霍金现在的观点作了大逆转

          外链出处

          在为他带来盛誉的《时间简史》一书中,霍金还宣称科学家们正处在发现终极“万有理论”的边缘。

          然而,现在霍金的观点却来了个180度大转弯,让人甚是惊愕。不过,霍金这一转变是有根据的。

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          外链出处

          Stephen Hawking, the Cambridge University physicist who suggested in A Brief History of Time that scientists were on the verge of discovering such a theory, has changed his mind.

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          我没在<<时间简史>>中找到具体的原文, 不过他当时的口气应该是乐观的.

          • 家园 又读了一遍时间简史,看来是我记错了

            我清清楚楚记得很早以前就见过类似的帖子,特别是用歌德尔定理说明万有定律数学上行不通,我以为是时间简史中看到的,看来可能是他的其他发言。

            我以前写过一个帖子,开篇就提到科学理论这个"不完备"特征。关于科学为何更值得信赖谈谈我的看法

            我想我的意思在里面了,你想讨论什么?

            • 家园 没有明确的讨论题目.我只有一些粗浅的想法.

              用意识研究意识可能就像哥德尔定理所构筑的那种自引用, 也许从原则上就走不通.

              可行的可能只有通过脱离意识而获得的洞见.

              读者一定会问, 都脱离意识了, 还能获得什么"洞见"呀? 这个...我也说不清楚了, 抱歉.

              • 家园 胡乱插一句:如果让电脑来研究人类的意识问题会如何?

                当然电脑智能是对人脑智能的模拟,所以开始阶段高智能电脑对人类意识的研究仍近似于“人脑研究人类意识”,所以必然问题多多。但电脑智能达到一定高度后应该有能力自己制造新电脑,被电脑制造出来的电脑再制造更新的电脑... 如此经过几十几百几千几万代以后,玄孙辈的电脑思维方式应该与人类思维方式存在极大的不同,用这种电脑来研究人类意识,应该比靠人脑来研究人类意识合理得多吧?

                当然这样带来的危险也是显而易见的 ---- 如此高智能并完全脱离人类控制的电脑,也许会走向邪恶,会控制或毁灭人类...

                所以个人对人类认识自己的意识是比较悲观的。直觉是:只有当人类走到终结的那一瞬间才有可能对自己的意识有所了解...

              • 家园 据我所知,目前研究consciousness主要有两个分支

                一个是Quantum theories of mine,另一个是Chaos theories of mind。

                对我来说两个名次而已,具体的等我整明白点了再跟你讨论吧。

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