五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer

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      • 家园 【原创】这个问题比较复杂

        关羽是汉寿-亭侯是没错的,尽管这个汉寿-亭究竟在哪里,还没法搞清楚,虽然很可能就是武陵汉寿。

        诸葛亮被封武乡侯,就比较有意思了。这个武乡侯,可能是武乡-侯,也可能是武-乡侯。

        诸葛亮祖籍琅邪。按汉书地理志,西汉时琅邪郡下辖五十一县中确实有一个武乡县。可是后汉书郡国志中琅邪郡辖下只剩了十三县,这个武乡县不见了踪影。究其原因,经过西汉末至东汉初的大动乱,人口大量减少,以琅邪郡为例,汉书地理志中尚有户二十二万八千九百六十,口一百七万九千一百,后汉书郡国志中却只剩下了户二万八百四,口五十七万九百六十七。故光武帝建武十三年进行了一次大规模的省并。武乡县就在这时候没了踪影。

        晋书地理志中又出现了一个武乡县,但这个武乡县从山东跑到了山西,从琅邪郡辖下变成了上党郡辖下。晋书石勒载记云,上党武乡羯人也,即此。诸葛亮受封武乡侯为后主建兴元年,可是这个上党郡武乡县何时设立不可考。三国志裴潜传裴松之注引魏略云,(严)幹以孝廉拜蒲阪令,病,去官。复举至孝,为公车司马令。为州所请,诏拜议郎,还参州事。会以建策捕高幹,又追录前讨郭援功,封武乡侯,迁弘农太守。这应当是建安十一年的事。这就又出来了一个武乡侯。这个武乡侯到底是武乡-侯还是武-乡侯我们也不知道,不过考虑到其时荀彧不过为万岁亭侯,荀攸不过为陵树亭侯,夏侯惇不过为高安乡侯,这位严先生的封爵为武-乡侯的可能更大一些。

        那么诸葛亮也是武-乡侯了?这个武是什么地方?给我找出来!烤猪兄瞪着眼睛说。

        别急,虽然最开始的时候乡侯亭侯跟县侯一样,都得有个封地,即使是虚领也罢,可到了汉末三国这时候,估计是因为人口减少不够分封的缘故,没封地的乡侯亭侯就出来了。三国志文帝纪裴注引魏略云:其以尚书令颍乡侯陈群为镇军大将军,尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。陈群当然是颖-乡侯,而且颖是地名,司马懿却是西-乡侯。这个西是什么地方?接着看。曹真传云:文帝即王位,以真为镇西将军,假节都督雍、凉州诸军事。录前后功,进封东乡侯。这个东又是什么地方?刘放传:太和末,吴遣将周贺浮海诣辽东,招诱公孙渊。帝欲邀讨之,朝议多以为不可。惟资决行策,果大破之,进爵左乡侯。左呢?董昭传:文帝即王位,拜昭将作大匠。及践阼,迁大鸿胪,进封右乡侯。右呢?程昱传:文帝践阼,复为卫尉,进封安乡侯。安呢?还有那无数的都乡侯都亭侯,这个都又是什么地方?(注意南乡侯倒应是南乡-侯,后汉书郡国志载南阳郡辖下有南乡县。后汉书天文志云,(延熹)八年二月,太仆南乡侯左胜以罪赐死,胜弟中常侍上蔡侯悺、北乡侯党皆自杀。同理北乡侯也应是北乡-侯,汉书地理志载齐郡辖下有北乡县。后汉书宦者列传云,(元初四年),明年帝崩,立北乡侯为天子。)

        哦,这么说来,诸葛亮是武-乡侯,武只是个称号而已。

        又不然,虽然这种可能性也不能排除。以贫道看来,诸葛亮还是武乡-侯。

        魏书地理志载,褒中郡辖下有武乡县,延昌元年置。有牛头山。按褒中郡原系自汉中郡分出。考通典州郡典,云南郑曰,汉旧县。有梁山,汉水,黄牛山,古白云县。汉中郡故城在县东北。隋书地理志又云,南郑旧置汉川郡。开皇初郡废,大业初置郡。又西魏置白云县,至是并入焉。有黄牛山、龙冈山。则此武乡县实系析汉中郡南郑县地而得。现今汉中市辖下犹有武乡镇,可为旁证。

        此汉中郡武乡县系北魏初置或复置无考,不过我们再来看另一条线索。三国志张飞传,张飞字益德,涿郡人也。又云,章武元年,迁车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。考汉书地理志,涿郡辖下有西乡县。后汉书已无,当亦为建武中省并。晋书地理志却云,汉中郡辖下八县之一,为西乡。华阳国志卷二又云,(汉中)郡李雄时郡但六县,其一为西乡。按李雄上距蜀汉极近,按魏晋灭蜀吴惯例,这个汉中郡西乡县当系自蜀汉沿袭而来。

        现在我们把所有线索放一起看起来就很有意思了。比较大的一种可能性,是诸葛亮张飞一开始是以故乡之废县遥领之,后方析已据之地(汉中)侨置其县以实之。而侨县后或相因袭而竟为新县。

        最后还有一条旁证。三国志魏延传云,(建兴八年)延大破淮等,迁为前军师征西大将军,假节,进封南郑侯。姜维传也云,亮卒,维还成都,为右监军辅汉将军,统诸军,进封平襄侯。这两位都是确定无疑的县侯。若魏延姜维可封县侯,以诸葛之亮,只封乡侯恐怕也是说不过去的。

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      • 家园 我查了一下,是个县侯。我那时有点望文生义。
    • 家园 【原创】张天师的兴起与没落(二)

      据史书记载,此时的张陵,并非孤身一人。

      早在被举“贤良方正直言极谏科”之后,当县官之前,张陵曾经在太学呆过一段时间。汉代的太学,相当于现在的中央党校,官员们的摇篮。张陵在太学时,忽有一天,喟然叹曰:“转眼一瞬间,时光飞逝如电!就算你当了一百年的总理一级的官员,还不是终有一天会死翘翘?”

      类似的感慨孙悟空当年也曾经有过。男儿生在世间,如果要说有什么终极愿望的话,第一应该是长生不老。——所以有“修仙之术”!第二应该是家财万贯。——所以有“炼金之术”!如果还有第三,应该就是左拥右抱了!——所以才有 “房中之术”!但种种技术,归根结底,最重要的还是第一点长生不老,否则一切终有一天还是会化为无有,这一点张陵看得很清楚。

      他这一声喟叹,引起了另一个人的注意——他的一个党校同学,姓王名长。

      王长听了他这番话,对他的见解大为佩服!于是,也不管同学不同学的,干脆就拜他为师,成为张陵的第一个弟子。在以后的日子中,王长忠心耿耿地陪伴着张陵,走完了漫漫的修仙之路。

      所以,当汉和帝的诏书传达到北邙山之后,师徒俩一合计:这太傅听起来好听,不过是个国家主席一样的名誉职位,有总理大么?再说了,就算是总理,在俺们这些修仙之人眼里,算得了什么?

      张陵又一次坚决地说:NO!原因呢?还是一样:病了!

      汉和帝心中这个郁闷啊!他是个温和的,优柔寡断的皇帝,遇到这种情况一时不知该怎么办才好。放弃吧,实在舍不得!不放弃呢?又想不出别的办法。怎么办呢?

      如果换成后世的皇帝,有两个简单的办法可以供他参考:

      一是明世宗的做法,他也遇到个道士,叫陶仲文。此人利用男儿的第三种愿望来巴结皇帝——献房中之术。皇帝一试,龙颜大悦,像这样的仙人上哪儿找去?于是,赶紧封他为“神霄紫府阐范保国宏烈宣教振法通真忠孝秉一真人”(哎哟我的手指累的!),官至特进光禄大夫柱国少师少傅少保、礼部尚书、恭诚伯。报酬方面,兼支大学士禄,赏赐至银十万两,其它服饰用品之类无算。

      和明世宗相比,汉和帝的“太傅之职,进冀县侯”简直就像打发叫花子!而且,除了这些实在的东西,虚的那一套明世宗也是做足了的,“见则与上同坐绣墩,君臣迎送,必于门庭握手方别!”所以陶仲文老道士死心塌地跟着明世宗,直到81岁老死为止。——虽然这个81岁就死了,对于神仙来说是早了一点。

      如果这一点做不到还有后来清顺治帝的办法:

      清兵入关后,汉族的文人学士纷纷往山里躲。皇帝一看犯了脾气,你要躲?我偏偏要你出来做官!

      当时有个著名的文人兼一代名医叫傅青主,接到圣旨就是不出来!原因呢?和张陵一样:病了!

      顺治帝哪里肯信!这么容易就病了,这还叫天下第一名医啊?下旨:抬也要给我抬来!

      于是地方官不敢怠慢,弄副担架,几个膀大腰圆的差役一摁,硬把他往京城里抬!可怜的傅青主文弱书生一个,其实没有后来梁羽生替他吹嘘的那一身功夫。实在没有办法,心一横,乘人不注意,挣脱往地上一撞!这下可好,头上一个大大的窟窿,咕嘟咕嘟往外冒鲜血!把随行的人吓坏了,赶紧上报给顺治帝。

      顺治帝一听,什么?这下真的病啦?得了吧,算你有种!这才放了傅青主,随他往什么山躲去吧!

      汉和帝没有明世宗那么大方,又没有清顺治帝那么野蛮。无奈之下,只好采用消极的办法:派人拿了张“封张陵太傅之职,进冀县侯”的诏书一次一次往北邙山跑,前前后后共跑了三次!后来弄得传旨的官员见了张陵都觉得怪不好意思!

      张陵和王长一看也觉得头痛:这皇帝还真和咱们杠上了!

      估计他们心头还是有些犯嘀咕,这一次又一次的,万一有天皇上发火了,学起顺治帝,点三千铁甲御林军前来,张陵再多的分身也不够用啊?

      三十六计,走为上计!

      师徒俩连夜起身,兼途赶往偏远的江西省,在一个叫云锦山的地方落下脚跟。这云锦山,就是后来鼎鼎有名的:龙—虎—山!

      通宝推:玉垒关2,
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