主题：【原创】《人生如梦》 -- 唵啊吽

献两宝推个河底老系列好帖。

也借此为老铁献计献策，并垦求老潜水员们一起来推波助澜。让河底的好货们借“翻泥运动”重现，还我一个水清壮阔的西河来。

"何夜无月,何处无松柏……"

何人无梦,何处无人生，尚需一支至情至性笔如唵兄者，乃为好文章

黄布沙是西江江心一个屿洲，靠近西江南岸。上黄布沙要过摆渡，从南岸摆渡到黄布沙。生产队在黄布沙上种了许多甘蔗和花生，这些作物是屿洲沙质土壤的特产。

我们班的同学有住的在沙头生产队，有的住在沙尾生产队，我们小组住在沙头生产队。我们是下乡搞社教的，至于为什么要搞社教，怎么搞，我是一点概念都没有，我也不关心。社教是党员们的事，和我们群众学生没多大关心，我们下乡与其说是搞社教，不如说就是三同而已。我们三同实际是两同，同劳动和同吃饭，睡觉还是我们男生女生各自集团睡通铺。

同住大家基本是一样，同吃就不一样了，有分到富裕人家同吃的，每周都有一、二顿荤腥，也有分到贫穷人家同吃的，天天就是木薯干和稀粥。我的三同户伍二嫂家境中等，菜不保证有，但米饭还是有得吃的。说实在的，农村米饭比城里米饭香，每隔两周，伍二嫂就拿一袋谷子到生产队的碾米机碾一次米，所以这是新米，比起城里的三级米好吃多了，所以即便没有菜，我吃饭也吃得很香。

党员学生就不同了，他们有党组织活动，他们除了三同还要搞社教的，据说要抓阶级斗争，要选贫农做生产队队长。社教是他们党内的是，与我们党外学生无关。后来发现这社教非常滑稽，队长是中农，但是是共产党员，而社教运动要改选队长推荐的贫农并不是共产党员。这大概就是“阶级斗争，一抓就灵”吧。

我们同劳动有时在黄布沙上剥甘蔗叶，有时又渡到江岸上挑土加固西江大堤。相对来说，我们比党员有更多的时间，劳动之余，自然和农民聊聊天。开始，农民也不太说话，后来，可能是看我能干活，特别是帮他们从砖窑出砖的一次，砖窑里边又热又大灰，我在那干得挺卖劲，他们渐渐就和我聊天了。也许，他们发现我不是搞社教的，只是三同而已，这样聊天没有太大的顾忌。

村里有两大姓，这中农队长姓董，而社教要搞上台的贫农姓梁。沙头最头上一户是个能人，但是是外姓，不在两姓当中，所以他不干预村里的公事，只是一人养猪捕鱼，五、六个儿女都是壮劳力，生活是最好得的。董姓能人多，如有一个又会烧砖，又会木匠活，即生产队稍微大一点的非农业项目，都得靠董姓能人干。队长是农家里手，知天时地利，最关键就是何时播种，何时插秧，所以选他做队长排工大家服。队长家也富裕，但他是经营自留地富的，和洲头那户靠养猪捕鱼富裕不一样。

我问他们十个工分多少钱，十个工分就是一天全出工的工钱，但工钱只能秋收后计算出来，平时只能记工分。他们说有一角多到两角钱左右。这比洪秀全故乡的大怖乡要好，大怖乡十个工分才八分钱。我又问他们工分最高的时候是多少，他们说有两元多。这可是个大数目，以一个月开工二十五天算，那就是城里三级技工的工资，比我们大学里讲师工资还高。我问工分怎么可以那么高，他们说，每烧一窑砖，每十个工分就多一毛钱，那年烧了十几窑砖，所以十个工分两元多钱，今年烧一窑砖，所以工分就是一角多。我问为什么不烧多几窑砖，他们回到说公社有规定，一年只准烧一窑砖，否则就是走资本主义道路。虽然滑稽，但我笑不出来。

班里找人画村史，找来找去就小黎一个人能画，说人手不够，我觉得天天三同就腻了，所以自告奋勇去帮小黎画村史。小黎也接受了我，想不到幼儿园腊笔的那点儿画画训练，竟然能派上用场。我们一共三个人，大字报那么大的纸，用毛笔醮着水粉就画起来了。我还真惊讶自己画的画能在公众场合挂起来。我们把村史故事拿来，先把故事情节搞通了，计划用几张画表达一个故事，然后就在我们买的一大摞小人书里找相类似的画面，然后就照葫芦画瓢，略加歪曲，就这样把村史展隆重推出了。当然，大部分功劳都是小黎的。

然后我真的是去调查村史了。我从生产队找来土地册，按着名册去访问农民，结果发现，社教要推选队长的那梁姓贫农实际上解放前最富，梁家名下土地最多，不过，就在土改前梁家三兄弟分家了，结果每家土地都不多，土改就划为贫农了。其他人家地也不多，了不起是一个中农。我问他们有没有地主，他们说土改时非得划出地主成份，结果把两姓各自得祠堂定为“公”地主，因为没户都得给祠堂有共地，大家出工为祠堂无偿干活。这听起来有点像前秦的井田制。

看来，广东有些地方就是没有地主，广东土改就是一个不顾实际的指标工程，社教还是一个指标工程。由此看来，广东省反对地方主义确实是冤案。

我们班的同学摆渡到达沙头生产队

唵啊吽:【原创】《人生如梦》（21）黄布沙

• 十个工分一块钱确实是不错

这个系列写的真好！很多地方语言看似平淡，但其中自有感情流淌，端的文笔老道。

T 是我在教会里最好的朋友之一，我路过香港时还在他家住过几天。他是虔诚的教徒，他正在努力成为职业牧师。以他的信念境界和资历，他已经开始偶尔在星期日布道了。

为了主，他离开富裕的家庭。他父亲有很大的产业，很想他参与经营以继承和延续祖业，但他不愿意。他宁愿献身教会。他与教友合租一个半地下室，做一份收入低的公寓清洁看管工作。他说这是半工，可以有很多时间从事教会活动。

我曾经问过 T ，问他是怎么认识神的。他说，有一天他做了一个非凡的梦，梦到他躺在一个开满鲜花的花园了，那梦是如常鲜明，花的色彩和芬芳是如此真实，他知道，那是上帝的召唤。

一天我去看他，他很高兴，要祷告。他们每天祷告 N 次。起床祷告，吃饭祷告，睡觉祷告，查经前查经后。总之，祷告是他们生活中最重要的一部分。我特别喜欢和他们一块祷告。有时候我只是听他们祷告，最后才和一句“阿门”，有时，他们会邀请我跟着他重复祷告词。

祷告词主要是感恩，感谢上帝安排的一切。一般都把当下的事叙事一番，然后感谢主的神奇的安排。如果我们吃饭，他就会感谢主给我们食物。那天他祷告，感谢主让我们朋友相聚。恰巧他那天感冒发烧，他依然不忘感谢一句“感谢主，今天我发烧了”。

“发烧有什么好感谢的？难道发烧也是好事？”我好奇地问。

T 解释道，世间的事都是上帝安排的，上帝有他的计划。他让我发烧，一点有他的安排。他接着说，当初我执意要去教堂，不肯跟父亲学做生意，我父亲迁怒于牧师，认为牧师骗拐了他的爱子，星期日怀了一把刀到教堂行刺牧师。上帝就那么灵，平时星期日牧师是准到教堂的，偏偏那天牧师就没去，你知道为什么吗？牧师发烧了！

“感谢主，今天我发烧了，阿门”！

这是我看T身上到的宗教信仰：T有宗教神迹体验,T为信仰舍弃世俗财富、名利、地位、乃至家庭，T安贫乐道。

－－－－－ 空谷的回音 演唱：提摩太－－－－－－－

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我是空谷的回音,四处寻找我的心,

问遍溪水和山林,我心依然无处寻。

喔,我曾经多彷徨,四周一无安息土,笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。

我说生命不希奇,一声叹息归尘土,

放弃一切的追求,任凭潮水带我走。

喔,我曾经多彷徨,四周一无安息土,笑声留不住欢乐,眼泪带不走痛苦。

有人曾经告诉我,耶稣正在寻找我,

他爱能够保护我,他手能够医治我。

喔,我心中多快乐,我又见到那太阳,我心紧紧跟随他,我唇还要赞美他。

朋友你今在哪里？四处奔跑何时已,

如果你还愿意听,让我再来告诉你。

耶稣基督救赎主,他曾满足心无数,

向他倾诉向他哭,他必使你得饱足！

耶稣基督救赎主,他曾满足心无数,

向他倾诉向他哭,他必使你得饱足！

耶稣基督救赎主,他曾满足心无数,

向他倾诉向他哭,他必使你得饱足！

• 911：冥冥之中、自有天意？