五千年(敝帚自珍)

主题:【与冰雨兄商榷】:中国政府应该如何对待朝鲜的问题。 -- wsxx

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      • 家园 一切从自己利益出发

        不要以为西方国家反对小金是为了朝鲜人民的幸福,也不要以为中国挺小金是为了帮助朝鲜保住共产主义的种子。所有的一切其实最后不是还要落实到“国家利益”四个字。谈论什么道德,主权,人权都不过是幌子。保住小金政权,说到底也是为了中国国家利益的的最大化,就这么简单。如果说什么时候推翻小金政权有利于中国的国家利益,中国会毫不犹豫的这样做。现阶段暂时牺牲几千万朝鲜人民的利益,维护中国13亿人的利益,作为一个中国人,我没什么理由反对。弱肉强食,在我短浅的目光范围内,还是一条铁的准则。

      • 家园 道德制高点?你做过部门经理没有,只靠道德指挥下属干活?

        或者,你最看得起手握“道德制高点”的小头头?

      • 家园 你说的“道德制高点”就是共产主义意识形态

        以前是非常强调意识形态的,按照共产主义理论,人民民主是真正的民主,是比西方更高级的社会,从根儿上和西方价值观体系对立,苏联说“和平竞赛”我们还嫌他右呢!所以你观察不到“自己都觉得这锣鼓敲不响”。后来么,根本指导思想都改了,话语体系也跟着变。

        50年代从日内瓦会议到万隆会议中苏蜜月期周恩来那个“和平共处五项原则”,如果综合前后看,只不过是个小插曲罢了。78年以前我们基本的调子就是“世界革命”,支持各国反对本国“反动派”,这个和上面说的意识形态,“道德制高点”是相一贯的。严格说起来,强调共产主义意识形态,强调世界革命,强调不和帝国主义(后来又有修正主义和各国反动派)妥协,不搞“三和一少”,这些和所谓“和平共处五项原则”,是有不搭调的地方的。

        • 家园 差不多,就是树立自己的话语体系,一旦进入了别人的话语体系,就被动了。

          如同合同中的甲方已方,在规则不明确的情况下,特别是在模糊定义的地方,一旦你认可了对方的规则,那就只能被人家牵着鼻子了。从人权外交,到WTO,到知识产权,到引渡经济罪犯,都是同样的道理,中国人在这上面吃的亏太多。

          外交是以实力为基础的,但你和人交涉,抗议的时候,总不能数自己家里的核弹,和潜艇航母的数量吧?大家总得拿些冠冕堂皇的东西出来,作为交涉的基础。所谓美国鬼子外交的软力量,就是这些地方。

          貌似以前看过的一个笑话,犹太人借给土著1块钱,期限一年,利息1块,用一把斧子做抵押,然后犹太人说,怕过一年你没2块钱还我,这样,你先还我利息,1块,土著想,有道理,就还了一块。回家的路上想,怎么我欠了犹太人1块钱,抵押了1把斧子,自己什么也没拿到,似乎还欠了犹太人一个人情。

          所谓的话语体系,大抵如此。

        • 家园 也可能是能随便使用internet
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