五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】金融时报首席谈中印发展 -- SleepingBeauty

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    • 家园 花!

      我们一定要有决心和信心把这个压力和平地卸下来!

    • 家园 难得一见的分析印度的又好又简练的文章,花一个!
    • 家园 印度的心态会进一步限制其作为

      文章所写许多地方都比较客观,补充点粗浅的意见,当前印度看到中国的成功后也在反思,也在许多地方走中国走过的路,不可避免的成为竞争者,同时,由于边境争端和传统的防范心理,印度对于中国的心态很复杂,既希望可以从中国的经济增长中获得更多的利益,同时又对这个邻居充满了戒心,出于这样的担心,印度拒绝中国公司参与印度的港口改造工程,拒绝华为投资,在中国的市场经济国家地位上推委,尤其是频繁的反倾销调查,到今年7月31号为止,印度对中国的反倾销调查达98件,占总数的47.3%,总金额7.6亿美圆,目前能够获准在印度的中国公司不过五十家,同样却有150家印度公司在中国参与差不多2000个项目的建设,除去双方基础设施的差距以外,政府的态度也是关键因素,不过不要忘记,在国际政治中,从来都是双刃剑,没有国家会容忍单方面的诉求,印度的这种态度一旦招致中国的反击,其受伤害程度会远大于中国。

      印度还是一直做着大国梦,这个梦最大的假想敌就是中国,所以有意也好,无意也罢,印度总会拿中国和自身去比较,而现实的差距也让他们有很强的前进动力,问题是,国际政治从来不会是弱者制定规则,处在实际上的弱者地位,又希望获得强者的支配权,这种不切实际的想法会拖累印度经济,也许这也是民主的一个反例吧!印度可以比中国更好的保护国内产业,但是限制外资进入同时却也阻止了这些产业的发展,尤其是对一个欠缺完整的工业体系的国家,伤害是巨大的,不过短时间内,看不出印度有能力解决这些问题,甚至都没看到印度有为这些方面努力的动作,光靠保护是不可能催生出竞争力的,这点,中国人有深刻的体会,印度如何去解决这些问题,拭目以待。

    • 家园 现在的事得往回头看

      从历史上看,中国的社会政治形态是为了农民抵抗天灾和游牧民族而建立的,是自我构建的,为自身生存而服务的;印度的社会形态,受季风气候影响,农人无需也无法有所作为,而种姓制度,进一步割裂了整个社会,使得有所作为变成一件几乎不可能的事。

      中国目前的社会形态不见得不能适应工业化和后工业化的时代,中国人本来就是为了生存而生存的;相比之下,印度目前的种姓制度和印度教文化倒不是一个稳定的东西,毕竟季风影响下的农业已经不是经济的主体了。

    • 家园 先花再看。。。
    • 家园 没啥新意,简单的说中国就是等待明君

      没有民主的土壤咱中国从来都是等待明君的领导,有了明君就会有几十年的大发展,要是不幸的等到昏君,那就......

      • 家园 其实不是这样了

        社会制度从来不是凭空产生的,它可能会落后于实际的社会经济与人文状况,但是归根到底是受社会现实支配的。随着中国经济的发展,人民教育水平的提高和更多的相互交流,社会制度一定会发生很大的变化的。与过去的一人言想比,现在已经没有一个这么大力量的人了。

        • 家园 也有道理,但是....

          咱中国的情况就是好好坏坏,谁也不能保证咱就会持久繁荣下去。繁荣的时候OK,谁话事都无所谓,但到了乱世按照咱的老习惯还是需要明君的出现。

    • 家园 比那些意识形态专家的认识高多了!
    • 家园 的确是很了解中\印的专家呀.

      中国面临的问题是,当国家局势变糟而非变好,社会关系趋于紧张,它就可能会发生一种“爆炸”。我猜不出中国发生社会“爆炸”的几率到底有多大,我估计几率会很小,但不会是零。如果真的发生“爆炸”,那么所有与社会进步相关的假设自然就都成了空谈。然而,印度不会出现这种社会“爆炸”,它还将继续往前走。目前中国社会正经受很多压力,有点像一个烧饭的高压锅。从外面来观察,你只能说,那里确有压力存在,那么这种压力最终是以和平的方式释放出来,还是需要经历另一次爆炸,就只能由时间来回答了。

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