主题：【原创】汉尼拔征战记之二：复仇的火焰 -- 史鉴
家园 【原创】汉尼拔征战记之二：复仇的火焰 引子
灰白色的曙光透窗而入，一道道纤细的光柱刺破殿内的黑暗，青烟从数座香炉中冉冉升起，弥漫整个大殿。这里是迦太基最神圣的场所，供奉着迦太基人崇拜的众神之神哈蒙。一座白色大理石祭坛矗立在大殿当中，一只四蹄捆绑的山羊在祭坛上挣扎哀鸣。祭坛两边肃立着几个白袍祭司，如同泥塑一般。祭坛后面是一个堆满木炭的火坑，紫红的火焰吞吐跳动，大殿尽头的哈蒙雕像在火光映照中时隐时现。
一位戎装将军领着一个男童缓步走向祭坛。将军的右手扶着男童的左肩，驱散了他心中的恐惧，引导着他在黑暗中前行。两人来到祭坛跟前，将军止步，对男童说：“去吧，孩子，照我说的去做。” 男童鼓起勇气，向前迈出几步，右手放在祭坛上的山羊头顶，深吸一口气，以微微颤抖的嗓音大声说道：“我，汉尼拔，迦太基元帅哈米尔卡的儿子，哈蒙的奴仆，在此庄严宣誓，我将效仿我的父亲，无所畏惧地同迦太基的敌人斗争；只要我一息尚存，就绝不向罗马表示忠心！”
男童话音刚落，祭司手中的利刃便迅速滑过山羊的喉咙。祭司们将垂死挣扎的山羊高举于火坑之上，鲜血如泉水喷涌而下，被火焰吞噬。男童转过头来，看见他的父亲脸上挂着赞许的微笑。将军携着男童的手步出大殿，迎接他们的是满天明媚的朝晖。将军轻声问男童：“孩子，你愿意跟我远征西班牙吗？” 男童仰望着父亲，眼中闪烁着急切的光芒，用力点头。
44年以后，已经年过半百的汉尼拔流亡到塞琉古帝国，在安条克三世的宫廷上讲述了这段往事。经历了一生的大起大落、辉煌与衰败的汉尼拔，此时已是须发斑白，满脸沧桑，日渐迷茫的目光中不时仍有豪情的火花一闪而过，如同流星转眼即逝。安条克三世对这位传奇人物仰慕已久，此时急不可耐地追问：“后来怎样？” 汉尼拔眯缝着双眼，目光仿佛投向遥不可及的远方，喃喃说道：“后来我便告别家乡，跟随父亲去了西班牙，这一去就是三十六年。”
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 汉尼拔的悲剧 他终究之是一名杰出的将领，远远不是政治家。迦太基元老院的几次会次，就决定了汉尼拔所有的杰出战役全部归零。他有再多的战象也没用。
- 复 汉尼拔的悲剧
家园 不错，所以汉尼拔注定不可能有亚力山大的成就。 虽然他的指挥能力绝不比亚力山大差。
家园 我觉得这两人似乎不好相提并论 亚历山大是政局稳定王权强大的王国的国王，汉尼拔是一个半群氓半贵族民主国家的一名将领，两者在成就上似乎不能比较。我甚至觉得亚历山大的所谓跨越亚非欧的“大帝国”不能算一个帝国。除了击溃波斯帝国以外，好多亚洲的地区亚历山大仅仅是带着兵从那里走了一圈，打败了当地的豪强，获得他们进贡的承诺，仅此而已。这与波斯，罗马对其领土的控制是不可同日而语的。
二人的军事成就倒是可以比一下。都是客军作战，我仍然觉得汉尼拔更胜一筹。亚历山大率领的军队在军事技术超过他的大部分对手，而汉尼拔面对的却是古典世界最强大的军队和其背后的政体。
家园 这点让我想起了杨威利 家园 军事从属于政治 汉尼拔与亚历山大是不能比的。汉尼拔是一名杰出的军事家。亚历山大建立了世界历史上三个地跨欧亚非大帝国中的一个，他首先是一名政治家，然后才是一个杰出的军事家。
不是拔高谁也不是贬低谁，但战争确实是政治的延续，军事是从属于政治的。
- 复 军事从属于政治
家园 我觉得亚力山大实在不能算是个合格的政治家。 至少有两点说明他缺乏一个政治家的头脑和手腕。首先，亚力山大东征印度没有任何政治目的，完全为了满足个人的野心和欲望，印度之行不但让马其顿军队损失巨大，他本人也身负重伤，间接导致后来的英年早逝，帝国瓦解。这不是一个政治家的作为。其次，亚力山大的一系列民族融合政策，立意很高，但遭到部下强烈抵制，导致一次兵变，严重动摇了帝国根基。亚力山大死后，几个继承王国基本放弃了这个政策。这说明亚力山大缺乏一个政治家的手腕和权谋，过於蛮干。
亚力山大征服波斯帝国，有不少政治方面的亮点，也有同样多的污点。这里再举一个例子。亚力山大围攻推罗(Tyre)城是非常著名的一次攻防战，历时长达6个月，最后推罗居民3万人不是被杀就是卖作奴隶。但是此事的起因却完全是亚力山大的过错。推罗最初愿意投降，但是当亚力山大要求到推罗著名的Melqart神庙祭祀神灵时，遭到拒绝，因为按照腓尼基人的传统，只有本族人才能进入Melqart神庙。波斯帝国统治腓尼基两百多年，没有一位波斯王提出过这样的无礼要求。亚力山大自尊心受到伤害，於是下令攻城。这个事件里亚力山大的所作所为，完全不能符合一个政治家最起码的条件。
家园 【原创】亚历山大真的很不容易 亚历山大在跨民族跨文化跨宗教统治方面，问题确实多多。但他面临的问题，在平行的历史时期和历史环境中，别人也并没有处理好。
比较来看，同样是地跨欧亚非三洲的帝国，罗马帝国因为统治时期长，后来又选择了非本土的基督教为国教，处理得相对好一些，但最终还是毁于蛮族之手而不是让蛮族文明化。阿拉伯帝国在强行伊斯兰化方面遗留的问题，至今还能看到。成吉思汉进军中东失败，没有完成地跨三大洲的军事侵略，其管理水平也相当差。
亚历山大们面临的难题，后代也并没有处理好。二次世界大战后用民族国家的兴起来回避而不是面对此类难题。依靠军事，对不同民族宗教的硬性处理，没有什么成功的先例。最新一次中东危机的当事国，黎巴嫩是人为把不同的宗教民族捏在一起，以色列是强行打出来的人造国家，怎么会有解。
至于美国，当这个国家以军事后盾在伊拉克进行民主改革，在阿富汗进行选举，在朝鲜半岛推行和平时，其行为，怎么也看不到比亚历山大高明的地方。
上个世纪初，国际犹太人组织做了一件非常认真的事情：他们找到中国开封犹太人后裔，教他们学习希伯来语，引导他们重新信仰犹太教。救赎者与被救赎者都很努力，也不缺资金和良好的愿望。但是这个努力失败了。开封犹太人，一点也不痛苦的融合在中华民族大家庭中，有关遗迹，今天已经是旅游景点和史学民族学文化学研究内容。
想想亚历山大所向披靡的铁骑，比比有容乃大的儒家文化……我突然觉得，布什是这么蠢。他完全可以花同样的人力物力去维护石油家族的利益，甚至让军火商满意的，可他非得做战争贩子。
多元论坛，一个挺有自己风格的地方
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家园 建立一个多民族的大帝国，在古典时代也不算一个天大的难题。 亚力山大前面的波斯帝国，就是一个彻头彻尾的多民族大帝国，延续将近三百年，亚力山大的那套治国理念，淡化民族，促进融合，被西方史家吹得天花乱坠，其实本来就是波斯帝国的治国理念，波斯王室向来有同异族通婚的惯例，历代波斯王也保护信仰自由，比如居鲁士攻克巴比伦，就解放了扣留城内的犹太人，允许他们回到巴勒斯坦。如你所说，亚力山大后面的罗马帝国，也是一个多民族大帝国。亚力山大做得实在不够好，这应当归咎于他的性格缺陷。亚力山大的许多作为充满非理性色彩，他说白了就是一个被命运宠坏了的孩子，没有能力控制自己的欲望。
家园 关键是亚历山大周围的希腊人不容易接受手下败将的理念 不说别的了，希腊传统的城邦对于公民权的吝啬是有名的，怎么可能接受其它地区的非希腊民族的民众有治国的权力，因此尽管亚历山大尽力想融合两种文明，他死后立刻就化为泡影了，真正的希腊化国家的核心还是马其顿或者埃及式的君主专制政体。