主题：【原创】对一名志愿军战俘的调查 -- 西河泳者
家园 先花 满身纵横交错的伤疤，下面隐隐漏出各色纹身这段是不是做一点背景说明，以免引起误解？
比如我理解，这是他在战俘营被强行刻上文身后自己为了消除文身弄的伤疤。
当然也可以有别的理解，比如楼下大眼兄认为“那一身伤疤”是“勇猛战斗”得来的。
- 复 先花
家园 我觉得他的这一身伤疤 应该是为了去掉身上的纹身而造成的。
停战遣返战俘时美韩台方面用了些什么手段千方百计阻挠志愿军战俘自愿遣返是人所共知的，这其中就包括向一些坚定的战俘身上刺反共标语图画等纹身，而战俘们就想尽办法要去除这些耻辱的标记。我猜想，这个老兵正是希望能够以一个清白之身回到祖国才这么做的，战斗中的一时胆怯并不能代表他一生都是一个懦夫。
- 复 先花
家园 这个根本不需要多做说明 看到这“伤疤下，隐隐的纹身”，只要对抗美援朝战争中我军被俘人员的处境稍微有点了解的都会知道是怎么回事。该死的美国人、该死的国民党特务、该死的叛徒！
- 复 先花
家园 不论怎样都是他为国家的付出 如果是战斗留下的伤，那是他为国家战斗留下的，如果是战俘营留下的，也是为国家受的难，他虽然没有象其他战友一样死在战场上，但一样经受了没有上战场的人所没有经历的苦难，而经历这些苦难的原因，都是因为他的战斗，包括他回国的坚持，他付出了很多其他人都没有付出的东西，却受到那样的待遇，实在是不应该。
家园 唉！ 家园 flower 家园 那些英勇战死的将士和战俘怎么能相比。云泥之别 应该人道对待。但是并不能涂改他的懦夫行为。对军人责任的可耻逃避。
什么叫一念之差。如果真的是一念之差。在被俘后他有无数改正的机会。他放弃了。人迈出第一步就回不了头了。
家园 借用一句话 Every jackass thinks he knows what war is,especially those who never been in one.
宽于待人，严于律己。
家园 你不妨冷静点 这里发贴的谁也没有贬低英雄的意思
我们只是在讨论,是否应该善待战俘--只要不是主动投敌出卖利益的---至少,人道一点,公平一点.
我认为你没有资格用"懦夫"这个词形容这位老人,原因只有一个
楼下的铁西瓜兄已经说的很明白了,因为----"We never been there".
至于他当时的反应,的确说不上是"勇敢",
但是按照无语中老兄的观点(义利之辩),那不过是属于正常人的反应,没有什么好苛求的
如果换成是你,我不认为你在当时的情况下---"阵地上全是火，出去就是死，"---会做得比他更好,
至于喜欢唱高调,动不动到处用道德标准衡量这个要求那个的----
chela也说了,"等自己做到了再说不迟"
- 复 你不妨冷静点
家园 花一个 另外不同意一点，就算自己可以舍身取义，我也看不出有什么理由或者资格用自己的道德标准来衡量他人。
烈士光荣就义让我们崇敬是一回事，要求军人一定要战死是另一回事－－－坦率地说，我以为这跟满大街等着人跳楼的看客没有区别，这和血性压根儿没有关系。
- 复 花一个
家园 如果把要求军人以战死为荣和大街上等着看人跳楼当成一回事 那俺真不知道您的道德观念是什么了。前者是以高尚的道德标准要求他人，虽然你可以说他严以待人，但至少他的道德水准你无法判断；而后者绝对是属于道德沦丧的范围，应该属于被谴责者之列。
家园 我的确认为 要求他人（哪怕是军人）以战死为荣是道德沦丧，是应该被谴责的－－这样轻易地用某一种主张来剥夺其他人决定生死的权力，不能不使我联想起四十年前在中国发生过的事情来。
“要求”，这里的关键是“要求”。有了这种要求会怎么样？粟戎生说“两位副总理在中南海等着我们胜利的消息！”
如果换成“颂扬”“鼓励”一类的词汇，即使我略有些想法也完全能够理解接受；但“要求”……即使在比较好的情况下也不过是群众暴力吧？！
- 复 我的确认为
家园 如果您[B]真的[/B]持这种观点， 那么，我建议您还是移民火星吧。
在您所处的这个世界上，只要是军队，似乎没有任何一支会不鼓励、不要求它的组成人员战斗至最后一刻、一息，似乎没有任何一支军队鼓励它的组成人员在战斗中坚持自己有决定是否战斗的权力。
至于您所说的“粟戎生说‘两位副总理在中南海等着我们胜利的消息！’”，可能俺有点理解不了您的高意，俺实在是看不明白这跟咱们的讨论有什么关系。
最后说一句：既然您坚定认为“要求他人（哪怕是军人）以战死为荣是道德沦丧”，那么，俺已经没话可说了。
- 复 我的确认为
家园 老兄也冷静一点 谁是谁非相信观者心中自有定数，不必逞口舌之快。
大家知道你的观点就可以了，继续的回帖，辩论，似乎只会火药味越来越浓，于人于己毫无益处。
家园 建议慷慨激昂的诸位，自己做到了再来发表高见也不迟 至少这样有点说服力。