五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】路遇花和尚 -- 萨苏

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    • 家园 说的我都动了佛心了
    • 家园 花老萨

      好像中国和尚在东晋之前也是可以吃荤的。不过上次我在肯得基看到两个和尚还是觉得有点适应不了

    • 家园 可以娶妻生子是日本佛教的一大特色

      日本佛教是个很有趣的现象,教理和修行很多是分开的.

      日本人的拿来主义是很厉害的,拿来之后为我所用的本事也是很强的。佛教传入日本之后,从中国相继传入的有六个宗派,即法相宗、三论宗、华严宗、律宗、成实宗、俱舍宗,其中只有法相、华严、律宗这三宗至今仍然存在,律宗是大家熟悉的鉴真带去的,然后日本又自创了天台宗、法然净土宗、亲鸾净土真宗(这个就是率先结婚的教派,和藏密也有一定关系)、一遍时宗、日莲宗,融通念佛宗,真言宗,黄檗宗以及禅宗的临济宗、曹洞宗,诸派等等,这十宗才真真正正是“有日本特色的佛教”,其中净土,禅宗和日莲宗是现在日本佛教的主流。萨苏文中提及禅宗,正好我曾经关心过一点,不妨也跟着聊两句。

      禅宗到日本后,又主要分日本临济宗、曹洞宗,事实上临济宗不过是兼修禅,从临济宗的祖师开始,都是以天台宗为本业,诸宗兼习,始终没有另立禅宗门户,所以我倒觉得不能算是我们传统所说的中国禅宗。临济宗的头头荣西到死都兼传真言宗、天台宗和禅宗。他写的《吃茶养生记》介绍了中国的吃茶风习和吃茶方法,对日本普及饮茶有很大影响,可以查查日本茶道的书。茶道禅意兴盛是在此之后的事情。

      日本曹洞宗的历史起源比临济宗也晚,创始人道元还曾习过兼修禅。应该说日本的禅宗里,临济宗起初或可占主导,兼修禅奉行一时,但后来日本曹洞宗的道元禅开始占上风,现在日本的曹洞宗是日本最大的教团,创始人名字叫道元。有称道元禅是纯粹禅,但我始终对这个词持保留态度,因为实际上,道元禅和中国禅是不同的,从对一些禅话的理解上就有很多不一样,而且日本曹洞宗与日本临济宗明确标榜继承中国临济宗不同,它没有继承中国曹洞宗宗风的意旨,就连禅宗的称呼也加以排斥。所以在这一点上,它也不能算是我们传统所说的中国禅宗。

      说到这里,就很有趣,纵观通常所谓日本“禅宗”之曹洞宗和临济宗,事实上,和中国禅宗实有区别,他们的宗名固然来源于中国禅宗的某派名称,但实际上是日本特色的教派,从他们的教义上来看,和我们理解的“中国禅宗”更不是一回事,有完全不同的,有相似但不一致的。这个话题要扯开了说,可以写一篇论文。网上也有大把专家津津乐道于此。

      说到各教派的戒律,很长一段时间以来日本僧侣是以“没有戒律”知名。戒律不兴,在日本是有年头的,鉴真为什么到日本?最开始就是因为日本戒律不兴,所以入唐求律。。。。。后来,日本特色的佛教兴起,世俗戒律也几乎没有严格过。现在说这个,不得不继续说明治维新,说到明治维新,又是一篇论文。。。。。。打住打住。。。。但有一点可以说明一下,明治维新后,日本僧人才开始流行结婚的,之前基本只有净土真宗派结婚。僧人职业世袭,但结婚生子主要是男僧人,尼众还是如律持戒的。

      另外,日本单单曹洞宗就有约14000多所寺院,据我查到和曾看过的资料,除了唐招提寺的长老、临济宗禅堂的师家等极少数僧人外,几乎所有日本僧人都食肉娶妻。全国各地寺院的住持,一般都是在寺院里与家人共同生活,而主持的孩子就是寺院的继承人。所以不知道萨苏所说的花和尚是个什么江湖地位???他真的不吃肉吗?呵呵。。

      另外,再添点小枝节,我读书时代认识的一位中国佛学院的法师去日本京都的大学做过几年博士,还来珠海看过我,随便给我带的礼物就是名笔和名表,(当然我怀疑不是他买的...) 现在北大带研究生,前年回国联系上他时还鼓动我去考他的研究生,of course,我溜之大吉了....另一个曾被赵朴初先生器重的法师在斯里兰卡念完硕士,英国读完博士,如今在香港大学宗教研究中心做头目也有年头了.我在北京实习的时候,法师他曾经赠我新自行车,借我手提电脑....国内的和尚,物质也很不错的.........不过,他们都是有料道的,不是那种假和尚.

      元宝推荐:萨苏,
      • 家园 看得津津有味

        是对日本佛教的一个综合性介绍了,非对这方面的了解堪称深湛,谢谢。

        我还真不知道这位胖和尚是哪一宗,他是妙法寺的主持,但寺中只有一个和尚,所以说他兼任其他寺中任何职务,如知客,香火也对。于日本禅宗的了解不多,只是也感觉到禅宗到了这里有些不对劲,连净土宗的法事也揽过来了,肯定是遭到了改造。至于日本禅宗和尚也可以吃荤,倒是吃了一惊,胖和尚的确未见开荤的,也许他是个有胆结石的和尚?

        国内的和尚每遭诟病,我的感觉是鱼龙混杂。记得少年时到雍和宫,拉住一个和尚问哪里有抽签的。那中年和尚打个揖手,回道:这里没有。说完,看我有些不信的样子,微微一笑,解释道:佛家不打卦,不抽签的。声音清朗,目光澄澈,说完转身而去,衣袖飘然,一时令人忘记身在何处。

        其实,如今的佛寺里,打卦抽签,实在是太普遍的事情了。。。

      • 家园 这个日莲宗是不是跟藏密关系紧密?

        90年代的香港鬼片里面多有此道高手。

        日本佛教的经典还是跟中国一样的吧?这个“净土真宗派"看来开放得很早,小非侠有空说说?

        • 家园 日莲宗跟藏密没一点关系,它是显教的

          它信奉的是《法华经》。这一门的宗旨倒是正教,其实比中国的禅宗更贴近佛教本质。不过,据我读过的日莲宗出版的书来看,现代的日莲传人颇有点走火入魔的意思。我对他们口口声声的御本尊实在是。。。很想大笑一下 

        • 家园 好像有点偏颇

          简单说一句,藏密最为大众所知的是持咒,观想,还有手印。持咒,念佛,持经名应该说是不同的法门。日莲宗是不持咒的,而是持经名,它是从天台宗分出来的,天台宗就有天台密教的,但事实上,日莲宗是非常有日本特色的,日本独创的,呵呵,它是反对天台宗密教真言教义的,它还吸收乱七八糟的神仙。。。大小乘的五六七八九十戒它统统不管。。。。。。呵呵,我个人觉得它和藏密的关系岂止不大简直就快没了。。。哦,不对,我记得日莲宗也是绘制曼陀罗的,这个和藏密还是很象的,可能还有用一些法门?不记得了,你可以去查查看。另,唐密、东密和藏密也是不同的。传到日本的密宗和唐密东密关系大,还有自己的台密,和藏密已经很不一样。。。。。这个。。。。也是论文。。。。。。

          你所看的那些鬼片,他们说不说临兵斗者皆阵列在前的?请允许我狂笑一下。。。。呵呵。

          日莲宗是基于法华经的,日本最最受藏密影响,我觉得似乎是真言宗,有兴趣的话,你可以去网上遛狗查查,肯定比我说的清楚的多了。。。论文。。。。。

          • 家园 日莲跟密教差的太远~

            国内好像有法师就指日莲是邪教。

            另外台密是东密传到台湾时的东东。和东密一样属于下三密。东密念的临兵斗者皆阵列在前也确实有。当年传到日本时,日本的和尚记错了。原文是临兵斗者皆阵列前行,出自朴抱子内篇~

    • 家园 宝来和尚、Polo尼姑

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    • 家园 俺想去日本当和尚

      俺是欢喜宗滴

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