五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】凝固的音乐 -- 晨枫

共:💬703 🌺935
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 47
下页 末页
      • 家园 补充两张图

        贴原文的时候没有找到合适的,现在补上。雅典卫城上除了帕底农神庙外,最出名的应该就是这个伊瑞克提翁神庙(Erechtheum)了。

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        雅典卫城北部和帕底农神庙遥遥相对的是爱奥尼亚式的Erechtheum神庙

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        Erechtheum神庙的著名的女神立柱,在19世界英国及其殖民地的希腊复兴风格的建筑中广为拷贝

      • 家园 大英博物馆,里面的东西差不多都是赃物吧

        在下刚到英国的时候,是用了三星期的时间,差不多一个展品一个展品看下来的。看到中国厅的时候,其中的感觉,说不出来的郁闷,心口总有堵着的感觉。哎

        说旁一个事情吧,大英博物馆中国厅门口有一个回转楼梯。回转楼梯中心的空间立着一尊两层楼高的佛像。佛像明显能看出来是被锯成了三四截,后来又被用粘接材料粘合恢复的。这佛像好像是云冈石窟的,胖子记性不很好,记不很清楚了。但是胖子记得很清楚的是,我第一次看到着佛像的时候,佛像的铭牌说明上说:这佛像是日本国赠与大英博物馆的……

        去年,胖子又去了一趟。没忍住的又看了回这佛像的说明,原来的日本国云云的说明都不见了,只是说明了一下这佛像的特点之类的东西。

        2002年的时候,胖子在大英博物馆的礼品处看到了汉字封面的纪念册。本想买回去作为收藏的,打开一看却是日文的,然后就遍寻也没看到中文版的纪念册。去年再去,中文纪念册就被放在了显眼处。

        身在海外的胖子这里只想说:愿我的祖国日益繁荣昌盛!

        • 家园 大英的中国馆好像很小

          特别是相对于埃及希腊巴比伦,而且里面的说明太简单,很多都不知道是什么东西,而且那些国宝级的东西都不会展出。所以对外行来说四大文明古国的展览中国的应该最一般

        • 家园 那些都不是英国的东西,不是赃物又从哪里来?

          他们还强词夺理,“如果英国不保护这些全人类的共同遗产,在原地就被毁坏了”。如果这个道理成立的话,美国现在推行如此不负责任的财政政策,是不是中国应该把美国的国库接收过来,免得美国人自己把自己给毁了?

          是啊,中文的说明书越来越多了。去年在巴黎的时候,旅馆里还看到一本免费的中文旅游刊物,

      • 家园 送花——

        哀希腊 拜伦

           一

        希腊群岛呵,美丽的希腊群岛!

        火热的萨弗在这里唱过恋歌;

        在这里,战争与和平的艺术并兴,

        狄洛斯崛起,阿波罗跃出海面!

        永恒的夏天还把海岛镀成金,

        可是除了太阳,一切已经消沉。

             二

        开奥的缪斯,蒂奥的缪斯,

        那英雄的竖琴,恋人的琵琶,

        原在你的岸上博得了声誉,

        而今在这发源地反倒喑哑;

        呵,那歌声已远远向西流传,

        远超过你祖先的“海岛乐园”。

             三

        起伏的山峦望着马拉松——

        马拉松望着茫茫的海波;

        我独自在那里冥想一刻钟,

        梦想希腊仍旧自由而欢乐;

        因为,当我在波斯墓上站立,

        我不能想象自己是个奴隶。

             四

        一个国王高高坐在石山顶,

        了望着萨拉密挺立于海外;

        千万只船舶在山下靠停,

        还有多少队伍全由他统率!

        他在天亮时把他们数了数,

        但日落的时候他们都在何处?

             五

        呵,他们而今安在?还有你呢,

        我的祖国?在无声的土地上,

        英雄的颂歌如今已沉寂——

        那英雄的心也不再激荡!

        难道你一向庄严的竖琴,

        竟至沦落到我的手里弹弄?

             六

        也好,置身在奴隶民族里,

        尽管荣誉都已在沦丧中,

        至少,一个爱国志士的忧思,

        还使我的作歌时感到脸红;

        因为,诗人在这儿有什么能为?

        为希腊人含羞,对希腊国落泪。

             七

        我们难道只好对时光悲哭

        和惭愧?——我们的祖先却流血。

        大地呵!把斯巴达人的遗骨

        从你的怀抱里送回来一些!

        哪怕给我们三百勇士的三个,

        让德魔比利的决死战复活!

             八

        怎么,还是无声?一切都喑哑?

        不是的!你听那古代的英魂

        正象远方的瀑布一样喧哗,

        他们回答:“只要有一个活人

        登高一呼,我们就来,就来!”

        噫!倒只是活人不理不睬。

             九

        算了,算了;试试别的调门:

        斟满一杯萨摩斯的美酒!

        把战争留给土耳其野人,

        让开奥的葡萄的血汁倾流!

        听呵,每一个酒鬼多么踊跃

        响应这一个不荣誉的号召!

             一○

        你们还保有庇瑞克的舞艺,

        但庇瑞克的方阵哪里去了?

        这是两课,为什么只记其一,

        而把高尚而坚强的一课忘掉?

        凯德谟斯给你们造了字体——

        难道他是为了传授给奴隶?

             一一

        把萨摩斯的美酒斟满一盅!

        让我们且抛开这样的话题!

        这美酒曾使阿纳克瑞翁

        发为神圣的歌;是的,他屈于

        波里克瑞底斯,一个暴君,

        但这暴君至少是我们国人。

             一二

        克索尼萨斯的一个暴君

        是自由的最忠勇的朋友:

        暴君米太亚得留名至今!

        呵,但愿现在我们能够有

        一个暴君和他一样精明,

        他会团结我们不受人欺凌!

             一三

        把萨摩斯的美酒斟满一盅!

        在苏里的山岩,巴加的岸上,

        住着一族人的勇敢的子孙,

        不愧是斯巴达的母亲所养;

        在那里,也许种子已经散播,

        是赫剌克勒斯血统的真传。

             一四

        自由的事业别依靠西方人,

        他们有一个做买卖的国王;

        本土的利剑,本土的士兵,

        是冲锋陷阵的唯一希望;

        但土耳其武力,拉丁的欺骗,

        会里应外合把你们的盾打穿。

             一五

        把萨摩斯的美酒斟满一盅!

        树荫下正舞蹈着我们的姑娘——

        我看见她们的黑眼亮晶晶,

        但是,望着每个鲜艳的姑娘,

        我的眼就为火热的泪所迷,

        这乳房难道也要哺育奴隶?

             一六

        让我攀登苏尼阿的悬崖,

        在那里,将只有我和那海浪

        可以听见彼此飘送着悄悄话,

        让我象天鹅一样歌尽而亡;

        我不要奴隶的国度属于我——

        干脆把那萨摩斯酒杯打破!

        (摘自《唐璜》第三章)

        • 家园 光荣属于希腊,伟大属于罗马
        • 家园 履老师真是拈手成章

          拜伦是英国文人中哈希派的领袖,他好像还志愿参加希腊反抗土耳其的战争?

      • 家园 佩服

        晨枫老大真是博学而又高产,鲜花

      • 家园 人大会堂的柱子算什么式呢

        是柯林斯的变形么?

        点看全图

        外链图片需谨慎,可能会被源头改

        说起额尔金偷窃巴特农神庙,又想起中学时候学的那篇雨果的雄文。要说额尔金这爷儿俩,也真是 ---- 嘿!

        【维克多·雨果就英法联军远征中国致巴特莱上尉的信】

        先生:

        您征求我对远征中国的意见.您认为这次远征是体面的,出色的.多谢您对我的想法予以重视.在您看来,打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征,是由法国和英国共同分享的光荣,而您想知道,我对英法的这个胜利会给予多少赞誉.

        既然您想了解我的看法,那就请往下读吧:

        在世界的某个角落,有一个世界奇迹.这个奇迹叫圆明园.艺术有两个来源,一是理想,理想产生欧洲艺术;一是幻想,幻想产生东方艺术.圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位.一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此.和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的,独一无二的作品;这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话.请您想像有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园.请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅,朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园.为了创建圆明园,曾经耗费了两代人的长期劳动.这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,为谁而建 为了各国人民.因为,岁月创造的一切都是属于人类的.过去的艺术家,诗人,哲学家都知道圆明园,伏尔泰就谈起过圆明园.人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园.要是说,大家没有看见过它,但大家梦见过它.这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影.

        这个奇迹已经消失了.

        有一天,两个强盗闯进了圆明园.一个强盗洗劫,另一个强盗放火.似乎得胜之后,便可以动手行窃了.对圆明园进行了大规模的劫掠,赃物由两个胜利者均分.我们看到,这整个事件还与额尔金的名字有关,这名字又使人不能不忆起巴特农神庙.从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存.我们所有大教堂的财宝加在一起,也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆.那儿不仅仅有艺术珍品,还有大堆的金银制品.丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧.他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲.这就是这两个强盗的故事.

        我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人.这就是文明对野蛮所干的事情.

        将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利.不过,我要抗议,感谢您给了我这样一个抗议的机会.治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗.

        法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出.我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国.

        现在,我证实,发生了一次偷窃,有两名窃贼.

        先生,以上就是我对远征中国的全部赞誉.

        维克多·雨果

        1861年11月25日于高城居

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 47
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河