五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中国政治,妙不可言(写到哪里就哪里) -- acton

共:💬324 🌺376 🌵5
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 22
下页 末页
    • 家园 乱侃几句

      抛砖引玉了。

      我对于那个爽约事件的理解有所不同。简单的讲,是东西方社会差异所造成的。西方社会可以看作是由约定作为基础的契约社会,也就是制度为先;东方的社会则是由人本位来处理社会的各种问题。所以,在西方,约定是第一位的。任何事情一旦定下来了,无论发生了任何的突发事件,都要尽力去完成。而在东方,事情是死的,而人是活的。随机应变是作为一种褒义的形容词存在的。当然,从另一个角度也可说是玩忽职守。而西方式的处理方式,就是墨守陈规,保守僵硬。

      所以,东方的政治,还是以人为本。大到整个社会、政治、小到某件琐事的运转,很大程度上取决于领导人的个人修养和能力。而与制度无关。我们其实在很大的程度上,将制度降低到一个无关紧要的地步。情、理、法。重要程度一目了然。

      以人为本,自然就需要某个特殊个人的存在作为处理一切事情的基础。虽然大家没有人人学习诸葛亮鞠躬尽瘁的做法,但是大小事必躬亲却是由这个习惯的。而随着社会的快速发展,这种人本位,就带来了有着越来越多的事情需要我们处理。所以,我们才会看到政府和社会忙碌不堪。

      我不是说这种人本位在根本上是不好的,但是很显然,这种政治制度的效率,更取决于领导者,而不是制度的存在。而相比于西方的法制社会中领导者的清静无为(相对的),我们忙忙碌碌的领导者们似乎更能得到大家的欣赏和赞同。

      但是,我个人更喜欢老子所谓的无为而治的境界。与其让领导者个人素质成为大家的幸福的决定因素。不如让一些社会的螺丝钉来组成一个默默无闻的社会机器来运转。至少,在理论上,我们是公平的。

      • 家园 感觉讲得很透

        当制度还不稳定时,需要有强人维持社会稳定;

        当制度较完善时,强人就可以谢幕了。

        不过怎么评判呢?怎么确保呢?

        不是有言云“运用之妙,存乎一心”

      • 家园 我也是这么想.

        精英治国在战时可以暂时接受,如果是和平时期我宁愿选择一个平庸守法的领袖.没有争论的意思,给帖子都献花.

      • 家园 仁者见仁,智者见智,花一个
      • 家园 你这个太理论化了

        很多事情可以造成爽约。

        比如:开会、会见、出差等等。

        不是说轻视契约,而是计划赶不上变化。比如约好了七天后视察,第五天的时候突然有了事情,开会决定该官员马上去趟北京。就算当天到了北京,可是第六天没见着人。那你说第七天的视察还怎么去?

        事情终归是有个重要性的差别的,如果突发事件的重要性高于计划活动,而仍然坚持计划活动的话,最后的结果对谁有利对谁无利呢?

        约好三天办到的事情,结果三天没办到,五天才办到,同样没有耽误你的事,你说算不算守信呢?

        • 家园 爽约是“一连串的事件”

          呵呵,偷周其仁老师的一点意思。

          楼上水风兄、猫元帅还有acton勋爵观点并不相左,如acton所言,是见人见智的事情。事实上,大家对于现象的认知是几乎一致的,即中国社会中的确可预期性很差。

          个人认为,这种可预期性差固然表现了中国社会或者中国政治的活力,但是同样也意味着很多的问题。如果着眼于社会稳定的话,这种不可预期性其实是很要命的。为什么那么多人铤而走险?为什么那么多人更愿意上访而不是走法院的路?等等问题,虽然不能全然归结于可预期性差,但是其中这个因素肯定很有关系。间接的,图尔干认为自杀率与社会整合程度相关,我觉得这也是因为在整合程度差的社会缺乏可预期性的原因。

          当然,我们知道中国社会变化太快,计划有时候的确赶不上变化,这也应当是转型社会的特征。从acton兄的角度来看是:没办法,机会多么。但是,我想问的是,机会多必然导致爽约率高吗?我看不尽然。假定在一个小型封闭性团体中,事务完全在这个团体中发生,你是一个领导,你完全可以设定事务的等级安排公务时间,下属提前一定时间与你预约,而下属的下属也通过类似的手段达成一定的可预期性。好了,如果超出这个团体,不可预期性就要上升了,尤其是你必须要服从另外某个日程安排得时候,否则还是可以保持不可预期性的,因为你不可能整个时间都完全安排的满满的,完全可以留出一段的机动时间。比如,如果官员不需要北京一个电话就跑去北京开会,而是每月固定时间开会的话,那外商的会谈日期难道不是可以确定的吗?这个阶段除非出现某种不可预期事件,如重大灾害,是可以做到不爽约的。而出现重大灾害这种情况,在国外也是完全可以理解的吧?

          所以,中国社会的不可预期性在很大程度上是权力行使的任意性造成的,也许还不仅仅是制度的问题。而一旦在一连串的环节中有一个脱节,那么这整个环节也就必然不可依靠了。市长大人宣布因为要到北京开会,这个礼拜三不能见客商了,客商说既然我们礼拜三空下来的话,那就这个时候去镇上考察厂址吧(本来准备礼拜四去的,可是市长开完会回来,礼拜四还要见市长啊),镇上说,我靠,本来今天我们要到村上做计划生育工作的,改礼拜四吧。那村里怎么办?把计划外怀孕的都通知到,再外边再躲一天再回来……

          这个在日常生活中其实也是存在的,一个可能所有男同志都有体会的例子,也许不那么恰当,本来自己约了朋友要喝酒,老婆大人拉你回去看丈母娘,那你怎么办?爽约呀。可是这次是你,下次说不定就是你朋友爽约了。所以,要解决这个问题,你得跟老婆说,我们周日去看丈母娘,其他时间你得由我安排,不得临时起意,这样,出了偶尔的突发事件,你们家的生活自然就变得可以预期了。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 22
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河