主题：【原创】波斯妖刀--谈中国投票支持制裁伊朗 （上） -- 萨苏

印象中韩语日语的归类长期有争议，我也是在最近几年才看到它们被归入阿尔泰语系下。

至于韩国人说什么汉文明起源于他们那纯属胡扯。汉语属汉藏语系，抛开有争议的夏代文献不谈，只说商代，那时的语言与今天的汉语显然是上下同源的关系，所以商代语言也必然属汉藏语系，跟阿尔泰语系毫无关联，况且中国商代时的朝鲜韩国大概还忙着刀耕火种呢，还有那闲工夫传播文明？

我猜测大概是这样 --- 上古时期(中国夏商之前)，中国北部、今蒙古及西伯利亚一带散居着很多部落/部落联盟，这些部落操古阿尔泰语。大致与此同时的中国黄河流域、淮河流域也散居着操汉藏语的很多部落/部落联盟，这些部落/部落联盟后来形成了某种形式上的统一，成为今天汉民族的先祖，史称“华夏族”。而操古阿尔泰语的各部落始终未能统一也未能从游牧转为农业定居，因此始终无法发展出比较高级的文明来；这个时期有一支或数支东迁越过鸭渌江进入朝鲜半岛，成为那里的原始驻民；所以朝鲜土著操古阿尔泰语。稍后部分朝鲜土著跨海登上日本列岛并征服了那里的先期土著(如果有的话)，所以日本也开始操古阿尔泰语。后来朝鲜、日本又经历了多次血统的补充和混合，但始终没有遭到彻底的征服，所以在语言上依然保持了他们阿尔泰语的本色。语言方面他们与汉语是独立发展出来的，但在文明方面却受到汉文明的严重影响。

雅利安与伊朗

　　——吐火罗人研究札记之三　　　　　　　　　　　　　　　　　 cinason

　　公元前二千纪中叶，印欧人中发生了著名的雅利安人大迁徙，这次迁徙的时

间大约相当于中国的夏末商初。雅利安人与吐火罗人基本上没有太多密切的关系

，两者属于印欧语中不同的两大语组（Satem与Centum），吐火罗人虽然後来的地

理位置在雅利安人的东边，但由于它远早于後者从原始印欧人中分离出来，因此

吐火罗人的语言反倒更接近西部的印欧人如拉丁人、凯尔特人和日耳曼人的语言

。雅利安人在语言上大致对应于印欧语系中的印度、伊朗语族，“雅利安”（

Aryan）是其自称，意为“高贵的”，盖因雅利安人迁入之地本为达罗毗图人所有

，雅利安人在征服他们之後，便以“高贵者”自居。

　　此次迁徙主要分两个大方向，向南的一支进入印度河流域，征服了达罗毗图

人，是为印度－雅利安人；向西南的一支进入伊朗高原，征服了亚述人和埃兰人

，是为伊朗－雅利安人。印度－雅利安人在印度实行严格的种姓制度，并带去了

他们的原始宗教——婆罗门教，後来发展为印度教；伊朗－雅利安人则分为两支

，西支为米底人和波斯人，分别进入伊朗高原西北部和西南部，东支通称为东伊

朗人，主要进入伊朗高原东部和中亚两河流域一带，後来成为波斯国教的祆教最

先即是由苏鲁支（查拉图斯特拉）创立于东伊朗。约在公元前七世纪，米底人首

先崛起，推翻了亚述人的霸权；不久波斯代兴，居鲁士二世于前六世纪後期统一

了整个伊朗高原，建立了从地中海到印度河的强大的波斯帝国；与之相对，东伊

朗人则从来没有形成一个统一的国家，他们更喜欢城邦自治的形式，像花拉子模

（火寻）、索格底亚纳（粟特）和巴克特里亚等都是很古老的城邦国。後来出现

的“伊朗”（Iran）这个名称，便是由“雅利安”演变而来，因此最初只是雅利

安人一个部落名称的“波斯”远没有“伊朗”的涵盖面广，此外，“伊朗”将东

伊朗人也包含在内，尽管两者在历史发展上很早便已分离；不过，这层含义在现

代只局限在语言学中（东伊朗语支），而在其他方面，“伊朗”人显然是不能将

中亚的操东伊朗语的民族（如普什图人、塔吉克人等等）包含在内的。

　　虽然同为印欧人，但雅利安人同吐火罗人之间的差别是很大的，这种区别在

语言上的明显性也暗示出其在种族、文化上的差异。雅利安人是比较典型的欧罗

巴人种，吐火罗人则因东迁较早而混入不少原始的乌拉尔、阿尔泰和汉藏人的血

液，白种特征已不甚明显；雅利安人较早进入定居生活，如印度、波斯等，都建

立了较大的以农业为主的国家，而吐火罗人则主要以游牧为主，兼营农业和商业

，充当着东西交流的媒介。

高加索出发，最早是近东的赫悌人在小亚细亚，伊朗，北印度，大概2000BC，之后1500BC是多里安人在希腊（大家都知道的荷马时代），凯而特人西进不列颠，在后就是1000－800BC的斯拉夫，日尔曼，包括古希腊，罗马人的直系祖先散布欧洲和小亚细亚半岛了。

奇怪的人种是巴斯克人，他们的语言，文化似乎和谁都不沾边，与印欧语系也不大相同。