五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】俺来介绍一下广义基督教各教派 -- 浮云

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  • 家园 【原创】俺来介绍一下广义基督教各教派

    浮云不才,弄过几年宗教学,从史学角度懂一点点基督教。近年看河里有人谈这个宗教,也有朋友感兴趣,俺就来提供一些客观资料。

    俺的教派介绍,不与任何人冲突。俺不传教,只从历史角度逐个介绍教派。考虑到基督教会史纷繁复杂,下个几年功夫也不见得有梗概了解,这次就以介绍教派的方式,用名词解释,一个个用跟贴发。

    虽然是资料,但经过俺的编写搜集,又是积多年学业之功,所以还是原创。从历史和人文角度写作,不违文化百家“文哲神话传说风俗语言建筑等”的发贴原则。

    尽管是名词解释,涉及的领域也极宽极杂,上下二千年,纵横一地球。欢迎朋友们指出错漏,随时修改。

    介绍的第一个教派,就是中国基督教协会。以此开头,一是强调俺和所有河友,都是中国人。二呢,是借此说明,所谓教派,涉及信仰、政治、俗权和历史。

    • 家园 【原创】摩门教Mormons

      又称“耶稣基督后期圣徒教会”,1830年在美国诞生,今天已有百万信众。与科学基督教、耶和华见证人,被传统教派并称三大旁门。

      该教相信耶稣基督是神的独生 子,亦即旧约中先知所预言的基督及弥赛亚(救世主)。相信启示的连续性,千年王国临近,上帝将建新耶路撒冷于美国。

      除了一般基督教会所使用的圣经之外,摩门教的标准经典还有一本《摩门经》。创教人史密斯称1827年在美国发现此书,是先知摩门在哥伦布发现美洲前所著,故名。原书用古埃及文写在类似金箔的页片上,由史密斯译成英文,1830年在纽约出版。书中序言称除史密斯外,共有十一证明见到原书,但后来有三人推翻证言。

      《摩门经》称救世主再次降临前, 世界各地的犹太人将聚集美洲,上帝将建新耶路撒冷于美国,印安第安人的两支是犹太人后裔,早期欧洲殖民者及美国独立战争领袖均为新耶路撒冷的先驱。

      饱受其 他教派攻击的摩门教徒严于律已,摩门教徒聚居的最大城市盐湖城以治安良好著称。

      1844年后,摩门教一度号召多妻制,后在反对下停止。但在北美,仍有摩门教支派施行事实上的多妻制,直接证据是其聚居社区婴儿出生律明显高于附近地区。而在美国摩门教徒聚居的科罗拉多市、希戴尔市,事实上的多妻制仍然存在,为多妻制合法化进行的努力也从未终止。

      • 家园 到那里看过了。

        上个月出工差,去了一趟盐湖市,抽空去了TEMPLE SQUARE,摩门教的总部。那里几乎是一个建筑群,有免费导游。教会号称能找到讲几十中语言的导游,大多数年轻漂亮(俺的理解),可以提供上百种文字的介绍材料。俺选了一位漂亮的日本裔讲英语的小姑娘做导游。很吃惊。

        第一,建筑群中居然有一个能容纳几万人的大会厅,装备十分现代的音响设备。

        第二,几乎所有导游都是自愿者,一干就是十八个月,自备生活消费,而且在导游结束是,你坐着,她站着,为您唱支歌。

        第三,教民们从自己的收入里自愿“上交会费”。有一当地同事,他坚持交费几十年,他和他的家人也都当过自愿者(十八个月),并计划退休后同夫人一起再做自愿者,干什么,无所谓,看教会需要。

        第四,据说盐湖城有一半以上人信仰此教。

        第五,教民们很NICE,相对非教民而言。

        俺留了家里的电话号码,这位日裔小姑娘真的来了电话,希望负责到底。另一种生活态度?

        • 家园 哈哈。可以理解成一种传教方式

          半月前在DOWNTOWN,正赶上大降温,俺和街上所有人穿着外套,迎面俩洋帅哥,金发碧眼身材适中均称帅得一塌糊涂那种,穿短袖白衬衫打领带黑西裤戴精致胸章。上来就握手,还会简单的汉语你好谢谢,要带俺去教堂。我过马路他们也过来,还说可以介绍讲普通话的朋友给我认识……哈哈,说到这儿,稍有经验的朋友也知道我遇上什么人了。

          摩门和守望台,可能是现在传教最积极的教派。他们的传教手法很有亲和力,从衣着笔挺的帅哥,到花朵样的小朋友,都能派出来。据说他们有训练得非常好的讲国语洋教士。

          也是据说,一旦和摩门教接触,想脱离比较困难,他们会用各种方式,想办法和你保持联系,直到请君入教。

          • 家园 这帮人:自费,热情,不放弃。

            为的是生活有意义(电视剧士兵突击用语)? 

            俺是一庸俗之人,懒散,随意,好酒色,根本没有任何入教的MOTIVITY,有点对不住人家的热情和时间。

            • 家园 自费,热情,不放弃……为的是生活有意义?

              这个概念适用于所有宗教。玄奘求法、鉴真东渡,尤在此之上。

              让生活失去意义,与社会不兼容,比如有病不医、放弃家庭、伤人自焚之类,属于邪教,当不在此论。

              俺是个无神论者,或者说厮混这许多年,杂念丛生,恐怕也接受不了谁的什么神——那神仆刚说了五句话,俺已经听出六个漏洞,如何皈依……但俺这酒色庸徒,尊重真诚的信仰。:)

              • 家园 脑子里有过这些话吗?

                地主资产阶级的帮凶,

                为统治者服务,

                麻痹劳苦大众,

                他们中的大多数属于上当受骗者,也有少数人整天躲在小黑屋里,充当走狗和特务。

                俺是下过工夫,也花过力气的。起初害怕跟他们接触,然后偷着去教堂窥探,再然后挑灯夜读圣经,跟教会辩论上帝在哪,再再然后使用教会的帮助。有的人再再再然后就进去了,成了其中一分子。俺现在还在摇摆不定,或许一生都不会在信仰问题上坚定,过去没有,将来也不会。


                本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
                • 家园 这事儿一句两句说不清,俺自己也在思考

                  地主资产阶级的帮凶,http://www.cchere.com/article/1094340

                  为统治者服务,

                  麻痹劳苦大众,

                  他们中的大多数属于上当受骗者,也有少数人整天躲在小黑屋里,充当走狗和特务。

                  简单说,以上这几句话的产生有以下几个原因“

                  一、宗教是人民的鸦片。马克思的原话确实如此,但鸦片是个害人的玩意儿,这个概念只属于特定历史时期的中国。何况马克思本身首先是革命者,其次才是学者。这句话的误解与纠正,有其特殊的历史原因。

                  二、宗教是社会运转的一部分,最终属于既得利益集团。虽然不少宗教起源于草根阶层。绝大多数革命者来自于中上层社会,中国也概莫能外——看看无产阶级革命家的学历、履历就清楚。但中国的革命者最终刻意与草根阶层结合,并运用了太多简单但是实用的的动员方式。草根阶层对上层社会的愤恨被全部引导出来,这种东西至今犹存。

                  三、马克思主义被极大的宗教化。原典成圣经,思想为戒条,党员成教士,组织生活成宗教仪轨,政治诉求成终生信仰。而宗教是排它的。

                  宗教,是人类社会不可或缺的一部分。非宗教化,与宗教淡化不是一回事。人需要精神生活,而精神生活与现代社会的交融发展,不独中华民族一个民族的困惑。

                  • 家园 在俺的认识中,

                    尊重是有条件的。被尊重者,心里好象不应该有太多的愤恨,否则难以获得尊重。付出尊重的人,心里同样不应该有太多的愤恨,否则也难生出尊重他人的情感。在你上一贴中提到“尊重真诚的信仰”时,俺按照自己的认识,自然联想到了俺上一贴提到的几句话。

                    即使今天,如果一个宗教仍然不能摆脱愤恨,那么,这个宗教就不会让俺生出尊重他的感觉,即使这个宗教的上帝真的存在过,即使这个宗教的圣经里说的都是事实。如果一个宗教利用人们的愤恨心理,从而达到团结众教民的目的,那么,这个宗教的存在很有可能是反人类的,包括反对这个宗教自己。俺自然不会廉价地付出俺的尊重。

                    你看看,没说几句,俺又掉进博爱的陷阱里了。这说明,在俺的意识中,警惕性还是很高的。另一方面也说明,俺的意识中还存在,人之初,性本善的瘤毒。

                    俺不喜欢俺的这种思维方法。俺这是在给自己的思维砌围墙。这个围墙不是为了防贼,而是用来保护自己。怕什么,俺也整不清楚,但俺知道,谁又不是这样滴?  不说了。

                    谢谢你的回贴。

                    • 家园 哈哈,绕进了这个局,也只能不说

                      俺是在宗教影响薄弱的东北长大的,又生长在无神论的环境中。十八岁那一年,以一个少年的好奇第一次接触了教堂——真是怪了,也在同一天第一次进了庙。呵呵。

                      从那时俺就观察这个宗教,有时远些,有时近些。有时是吃饭行当,有时是生活区域。混到现在,俺在宗教上越来越小心了——俺实际更多也是不说。

                      这组基督教教派贴,是因为河里出现传教者,人云亦云了好久,一些常识性的东东还没解决。俺不揣冒昧,自认为以口袋里的货还可以讲两句,就弄了几贴,还挺让朋友们认可。就是这样,也犯了些错误,比如把科学教和基督教科学派弄混,这个还要感谢王二狗兄教我。

                      当然,此贴从文化百家转到这里,俺是挺遗憾的,因此也就闭嘴。

                      这次wanderer兄弟比较认真的提问,俺就再答几句。

                      仇恨是不对的,但宗教与仇恨有关,历史还是现实,皆有。比如本拉登。至于邪教,无论仇与爱,只要不与现行社会兼容,皆不在我所论范围。

      • 家园 美国家庭平均生育率2个左右,我认识的摩门教家庭没有少过三个孩子的

        摩门教社区生育率高,一点都不奇怪.因为摩门教徒大多数是多生早生的.这和重婚有什么必然联系?

        就好比阁下手上有血,是不是就可以证明阁下杀人了?

        以每个妇女生孩子的数量来算,阿拉斯加也达到了2.5个,和犹他州不相上下(2.54).是不是也可以推断也是因为一夫多妻?

        • 家园 网上相关报道如下。

          这条新闻,涉及加拿大多妻社区,也涉及美国犹他州。而这个社区,即摩门教支派。

          http://www.gcpnews.com/articles/2006-12-11/C1013_2782.html

          摩门教现分三支,主要一支是现在犹他州的那个,也就是穿白衬衫黑裤子的,他们当时在第二任教主(aka President, Prophet) Bringham Young(外号Breed'em Young)带领下从密苏里到了现在的犹他。在这一时期,摩门教徒在犹他杀了120多名路过的移民,就是Mountain Medows Massacre。他们在美国政府的迫使下不得不与1890年前后废除了一夫多妻制;

          屠杀120个移民的事件,即美国历史上著名的山地草场屠杀事件http://en.wikipedia.org/wiki/Mountain_Meadows_Massacre

          另外两支是Joseph Smith的家属成立的,其中一支Community Of God在卑诗省的Bountiful,就是上面新闻提到的,支持一夫多妻制。

          2006年9月,FBI新抓的Warren Jeff有90个老婆(有些是他老爹的)。

          http://en.wikipedia.org/wiki/Warren_Jeffs

          摩门教内部如何处理不同派别间的关系,承认与否,与浮云撰写客观文章无涉。

          有关犹他州现有多妻情况的报道,在互联网上到处都是,浮云认为这些不是谎言。如有相反证据,俺愿修改自己的观点。

          http://news.people.com.cn/GB/37454/37460/5249266.html

          BTW:多妻制曾经是《摩门经》内容,后来又删出去了。浮云见识也少,宗教自行修改经典中的关键内容,此事没有见到第二份——————这摩门经可是先知摩门亲撰的。

          再强调一遍,俺这组介绍基督教派的贴子,是一些资料搜集,行文本身没有立场。网友们愿看,我就写一下去。如果触犯了那国的什么法律,麻烦指出,浮云将主动修补。

          • 家园 这些中文网站的报道也能做依据?简直以以其昏昏使人昭昭

            这些新闻从业人员有几个知道摩门教的来龙去脉的?

          • 家园 主张一夫多妻的团体1890年就分裂出去了,和LDS毫无关系

            这些所谓的"摩门教分支"和真正的摩门教(LDS)根本就是两回事,这根本就不是什么"摩门教内部教派".因为他们根本就不接受LDS总部的领导.也不承认盐湖城总部的权威.他们把自己的团体领导人当做先知.根本就已经是分庭抗礼别树一帜了.这就好象宗教改革之后出现的新教教会和天主教的关系一样.莫非浸信会也可以说是天主教的分支?

            去年那个邪教教主杰夫思落网以后,LDS对此有个声明:

            耶穌基督後期聖徒教會嚴正聲名:奉行一夫多妻制的教派與本教會(俗稱摩門教)絕無關係

            2006年8月29日

            鹽湖城訊 - 眾多新聞媒體報導美國警方最近逮捕了奉行一夫多妻制的教派領袖杰夫斯(Warren Jeffs),他被聯邦調查局列為十大通緝犯之一。

            有些媒體謹慎地形容杰夫斯為「在逃的一夫多妻制教派領袖」;亦有些媒體稱杰夫斯為「摩門教徒」、「摩門教原教旨主義派」或「摩門教派」領袖,這些稱謂均為不當及造成誤導。

            或許,有些人會議論「摩門」一詞的定義,但一些詞彙如「摩門大會堂唱詩班」、「摩門聖殿」及「摩門傳教士」等,已普遍地認定為從屬於擁有一千二百萬教友的耶穌基督後期聖徒教會。顯而易見,稱杰夫斯為摩門教徒會造成誤導和產生混淆,因為絕大多數的讀者和聽眾會認定摩門教徒就是耶穌基督後期聖徒教會的教友。

            就以下的關注事項,特此加以闡釋,讓媒體進一步了解事實的真相:

            杰夫斯不是摩門教徒 -

            杰夫斯既不是耶穌基督後期聖徒教會的教友,亦從未加入教會。

            摩門教徒不奉行多妻制 -

            耶穌基督後期聖徒教會已於1890年終止多重婚姻制。

            1998年,教會總會會長興格萊戈登說:「我想明確地指出本教會與那些奉行多妻制的人士沒有任何關係,他們不是本教會的教友。他們大多數人從來都不是本教會的教友。他們的行為是違反公民法的……」

            「任何本教會的教友如被發現奉行多重婚姻制,他們將會被取消教籍,此乃教會可作出的最高懲罰。這些人士不單直接觸犯了公民法,也違反了本教會的律法。」

            沒有那些所謂的「摩門教原教旨主義派」或「摩門教派」 -

            「摩門教徒」是一個通俗的名稱,普遍地引申為耶穌基督後期聖徒教會的教友,故此沒有那些所謂的「摩門教原教旨主義派」或「摩門教派」。稱呼那些奉行一夫多妻制的團體為「一夫多妻制的教派」才恰當,任何稱謂包含「摩門」都不正確及造成誤導。

            美聯社對「摩門」一詞的解說 -

            《美聯社用詞指引》解說:「不應引用摩門一詞形容那些於斯密約瑟身故後,從他所創立的教會中,分裂而成的其他教派。」

            LDS在美国的教友有将近500万.那些奉行一夫多妻的小群体只有几万人.

            另外Mountain Medows Massacre是教会历史上的一个污点,教会历史教材就写的很清楚.

            那个教派都会出坏人.有什么奇怪的?当时的历史背景是犹他州和联邦关系破裂.联邦派军队向犹他进军,杨百翰命令在犹他进入战争状态.(犹他战争).被杀害的这队移民被犹他南部一个小镇的教会领导怀疑是为联邦军队做间谍,因为他们沿途和摩门教徒有摩擦.参与谋杀的还有当地的印地安人.

            当年美国中西部是暴力盛行无法无天的地方.那时白人和印地安人,废奴派和奴隶主之间的仇杀就已经闹的腥风血雨了.这个历史文化背景下发生的屠杀事件并不是什么不可思议的事.这个时期发生的同样血腥残暴的屠杀事件还有不少.

    • 家园 【原创】方济各会

      先说一件有意思的事:方济各会以灰色长袍为会服,被称为灰衣修士。同样原因,加尔默罗会被称为白衣修士,多明我会被称为黑衣修士。

      一个文明体系,有其固有的一些东西,如同印记深入人心。一个欧洲孩子不会对《魔戒》中的教士袍服置疑,一个美国孩子不会惊奇《星球大战》中种族的混杂,一个中国孩子也不会奇怪《大闹天宫》中天兵天将怎么飞来飞去。

      方济各会是天主教托钵修会之一,又称法兰西斯派、小兄弟会。会员离开世俗生活,托钵乞食。十三世纪创立之初,严守苦行、节欲。便后来大量置产,内部分裂,有的支派放弃苦修信条。利奥十世、庇护十世等教皇大力整顿,但该会今天仍分为数支。该会为女修士设有第二会,为在俗教徒设有第三会。

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