五千年(敝帚自珍)

主题:【也来凑热闹】近距离看到的小山ちれ(上) -- 冰冷雨天

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    • 家园 老冰真敢整

      我也曾想写这位的,最后没动笔,一来已经是群情汹汹,不管是写她好还是写她不好,只要你一句“何智丽”就跟拉了炸药包一样,可见其麻烦之大;二来她自己也确实不争气,又要回来又嘴巴太硬。个性不是这样用法。

      记得王外马甲在他的骑兵系列里提到一个经过死战被八路俘虏的伪满军官,最后还自杀了。这种个性或者坚持很难让人接受。其实你有委屈也的确有作的过分的地方,认个错中国人最好原谅他人,不过一个归汉的李陵罢了,骂的人还会有,但绝不至于如此决绝。

      我还是只称她为何智丽。从心中难以忘怀何智丽恶斗梁英子那悲壮一战。孤独的何智丽那一刻令人钦佩。那一刻何智丽是背负着中国的国旗而战,在场的中国人却不肯为她加油。

      有人说何智丽不让球应该先说,这是幼稚的说法。如果何智丽这样讲,她连出场都不会有机会,一个“身体问题”就可以让她弃权。那是八十年代,“组织”的权利大家都应该理解。事实上如果戴丽丽战胜了梁英子,何智丽一定也会“弃权”。这就是那个时代的烙印。

      这段恩怨,我无法判断谁对谁错,但如果何智丽是在庄则栋对李富荣那样的决赛中拒绝让球,问题完全是另一个性质。此战,何智丽不让球,得到的并不是冠军,而只是一个和梁英子决战的机会。

      为何我不提小山智丽?盖因在我心目中,从她喊出那一声“哟西”,“何智丽”已经死去,此后的事情,已经是另一个人的事。就如同林彪,当战争远去,哪个在政治漩涡中翻云覆雨的林彪,如果我们研究当年那个战神,也大可到战场上最后一声枪响就结束了。

      吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下,经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶?抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶?抑未死耶?”

      • 家园 这话可不能这么说

        有人说何智丽不让球应该先说,这是幼稚的说法

        本来你有什么意见 想法不是不让你反应 也不是不能有意见

        但是你事先不说 (怕说了以后丧失了拿人一把的机会)

        好到时候来个突然袭击摆你一道

        很像当年华元的车夫羊斟各自为政的故事

        畴昔之羊子为政,今日之事我为政。

        释义 形容各行其事,不顾全局。

        故事公元前607年,郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅,统 率宋军前往迎战。 两军交战之前,华元为了鼓舞土气,杀羊犒劳将土。忙乱中忘了 给他的马夫羊斟分一份,羊斟便怀恨在心。 交战的时候,羊斟对华元说:“分发羊肉的事你说了算,今天驾 驭战车的事,可就得由我说了算了。”说完,他就故意把战车赶到郑 军阵地里去。结果,堂堂宋军主帅华元,就这样轻易地被郑军活捉 了。宋军失掉了主帅,因而惨遭失败。

        在什么地方这种行为也算不上理由充分

      • 家园 汉奸不好当啊

        老洪被嘲笑不止一次了。有个小夏也把他耍得郁闷得很。

      • 家园 萨大境界与我这等凡人果然不同。

        唉,最怕英雄迟暮,红颜老去啊!悲天悯人,非胸怀宽广者不能为之。

        为何我不提小山智丽?盖因在我心目中,从她喊出那一声“哟西”,“何智丽”已经死去,此后的事情,已经是另一个人的事。就如同林彪,当战争远去,哪个在政治漩涡中翻云覆雨的林彪,如果我们研究当年那个战神,也大可到战场上最后一声枪响就结束了。

      • 家园 “有人说何智丽不让球应该先说,这是幼稚的说法。”??

        比赛开始后总可以说了吧?

      • 家园 不敢全部苟同

        没错,何智丽是死了,不是决定离开中国去日本、嫁给日本人的时候死的;而是当她代表日本队出战、喊“要洗”、狂妄地叫嚣要打败中国人的时候死了。

        一个人的作为是自己做出来的,不是人家说出来的。

        故云:人必自取辱而后人辱之。

        没人给她上纲上线,是她自己把自己吊到了国家、民族这个纲、这根线上去了。

        现在的她无论如何,都是小山ちれ了。

        中日要友好,中日人民要友好。

        但我们不欢迎不友好的日本人。

        小山ちれさん,中国人民不欢迎你,上海人民也不欢迎你。

    • 家园 其实结论很简单,这位小山媳妇儿RP有问题,挨骂纯属自找

      老冰对这个老乡也够手下留情的了。说她反抗让球,陈静让给她的时候她怎么不反抗呢。恃才傲物也不是不可以,RP有问题就麻烦大了

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