主题：【原创】基督教源流发展简述 -- 浮云

元代那个马伯庸，家祖本是西域汪古部的聂斯脱利贵族，世任宗教要职。后来整个家族移民到临洮。时人不识根本，误将叙利亚文MAR（主教或译为圣，实为尊号）当成其姓氏——比如著名的镇江大兴国寺主教马薛里吉思，就是撒马尔干的景教徒，其名则为“mar sargis”之误——马祖常（字伯庸）高祖马庆祥，其教名就叫薛里吉思，其历代祖先如月合乃（JOHANA）岳难（JEAN）审温（SIMEON）等，都是典型的聂斯脱利教派教名。后人指MAR为姓，于是从马庆祥起，袭了马姓，至马祖常始发扬光大。一说马家先祖系凤翔兵马判官，因官为姓，殷小平则力辩其误。

虽是中西交流的一个小点，聂斯脱利教笃信之徒，最后竟演至中华大儒，思之倒也别有风味。聊作一谈。

的特征被引入基督教的情况。

达芬奇密码书本身一般，但作者提出的一些论点挺有趣。

帝国的东部，一直比西部要繁荣稳定，文化水准始终较高。君士坦丁以帝国东部为统治重心，又果断地站出来支持基督教，那么从理论上说，吸收一些东部因素是正常的。如果没有吸收，反倒让人意外。当然，这个怎么看怎么评价是角度问题了。

基督教在发展过程中，自始至终与各种异教和思想流派进行交融。基督教脱胎犹太教，无需多说。《圣经》与佛教百喻经有相似之处，也早已有人指出。基督教的仪轨、教仪融合了东方成份，这个我在起源一贴中有所提到。现代基督教，运用现代科学知识（如科学基督教），甚至吸收了现代史人物（如摩门派），也是众所周知。

俺再说一个比较生僻的事例。密特拉教是罗马帝国早期的秘传宗教之一。密特拉是上古印度——伊朗的神灵之一，二千年前已经产生，印度教经典《犁俱吠陀》中有提到。这一神灵公元前一百年左右 传入罗马，形成宗教。罗马帝国基督教化后，这一宗教慢慢消失。考古发现的该教遗迹特别是碑铭，表明该教故事、教义、议轨和制度，不少与后来的基督教极其 相似。相当一部人认为，该教至少对早期基督教的形成深有影响。

人类各种宗教的发展，有大量的借用、融合。道教是地道的中国本土宗教，但考古中发现，道教法器中，颇有供奉中亚传入物品的习俗（几年前读书杂志曾有专文，记不清细节）。古兰经与圣经重迭三分之一。藏传佛教是融合了本教，中土佛教神祗有关公形像。这样的事例，很普遍。

一神制之类的好像都是从索洛亚斯德那里来的，传说耶稣出生时来的智者们应该也是拜火教的大祭司

第二卷

阿拉伯文化诸问题（A）历史的假借现象

p179 与这种情形形成最鲜明对照的，是麻葛宗教的可见的形式——教会，信徒的兄弟会。它没有家，没有任何尘世的边界，它相信耶稣的话：“只要两三个人以我的名集合，我就在他们中间。”不言而喻，这样的信仰者必定都相信只能有一个善的和真正的上帝，其他的神都是邪恶的和虚妄的。*

原注1：不是“不存在”，…以色列先知从未想到过要否定巴力神（Baals），同样，伊西斯和密特拉神在早期基督徒的心目中…都是邪恶的却又完全真实的力量。不信仰它们对于麻葛式的心灵来说是没有意义的——所需要的是不要归向它们，用一个流行已久的说法来说，就是，它就是“拜一神教”，而不是“一神教”。

是黑龙江教育出版社版，还是齐思和版？

穆圣说摩西和耶苏和他本人一样是同一个神的先知,所以伊教与基督教拜的其实是同一个神.所以古兰经和圣经有重复的.

亚伯拉罕是三教的圣人

阿拉伯的基督教称呼上帝就是Allah，叙利亚教会的称呼是Eloho。这几个称呼的来源应该类似。

阿拉伯基督徒也说“Insha Allah”（上帝知道/真主知道）

回教徒也多姓马，应该来自默罕默德吧。没想到殊途同归。还有到了中国的犹太人被认作蓝帽回回，连他们自己都分不清了，跟穆斯林混在一起了。这些在中东打得死去活来的对立面，到了中国倒成了一家人。中国真是个大熔炉

本来就是闪族的不同分支，是兄弟民族，传说中也有共同的祖先——亚伯拉罕（易卜拉欣），历史上在阿拉伯国家生活的犹太人数量众多，也一直没有什么大矛盾。是到了西方殖民主义侵入中东后，培植犹太复国主义，两个民族才变成仇家的。

另，回族的马姓系出多头，未必只出自于穆罕默德。