主题：【原创】从小町园到“潘潘” – 日本为占领军提供慰安服务纪实 上 -- 萨苏

海报上那个景色优美啊生活那个美啊,加上政治激情为国建设,到了一看,戈壁滩滚滚黄沙,还没缓过神来,组织就来给你介绍另一半了

这时候想回湖南,走的了吗

当然不强迫,方法是不停给你做工作,讲政治

没办法，非常时期，那些兵娃子们已经为年轻的共和国付出较大牺牲了，让MM们也付出些牺牲，虽然不太人道，但... 总还是好过让本国女子给外国男人没日没夜地奸淫蹂躏吧？那些MM们好歹也算是嫁了个先进行列中的一分子。

另外，对TG的工作方法真是不知该说什么 --- 绝无强迫，一直耐心做你的工作，但实际上你毫无选择权，最终只有乖乖接受这一种选择。一种挺有人情味儿的冷酷无情... 不说了，只是希望这样的事再不要发生

另外，长期来看，这个选择对许多姑娘而言是个不坏的选择，应该明显优于日本那些被日夜蹂躏最终却难觅归属的女子

打个不恰当的比喻,两个MM,一个被强奸,一个被轮奸,然后对那个被强奸的说:别哭了,比比那个被轮奸的,你够幸福了.

是为国牺牲,但如果你不愿意也不让你走,最后只能选择一个,这是我反对的.

并不富裕。很多破产农民无业游民跑到中国拓殖，摇身一变，成了“太君”，有房有地，作威作福。直接享受战争带来的好处。

不能因性质相同就忽略程度上的巨大差异。

我们的文化里是不是总有强调什么舍小就大，舍己为公？为了整体完全忽略个人呢？而且不论你原不愿意，轮到了就是你了。

我家支边，三代加起来150年了，我姐夫家和我太太家也是支边者－－这倒只是巧合。说起来到现在因为我们都出来了，对当时的政策也没什么意见，我姐一家是扎根了，还好她是不想出来。可是出不来留下的呢？我还得问问，没有调查就没有发言权。

另外我打的那个比方,前面也说了是不恰当的

真是大开眼界啊

想起了这么件事:

以前我曾经在回复萨苏一篇写林徽因的文章中引用萨苏的原文

并说

我今天基于马丁·尼莫拉牧师给我的启示，还是要说

中国人，不要忘记人性的高贵，不要去与野兽等同

日本美国那个是轮奸没跑儿，中国这个呢？强奸确实不够精准，您非要叫真儿来个精准的，那您了看看这个如何 --- 没人会动粗强奸MM，但就是不让MM离开，成天死磨硬泡：MM你看我多可怜啊 为了祖国和人民我付出了青春，难道你就一点儿都不同情我？你就同意跟我结婚和双修了吧...

MM虽然没有遭到强奸，但却完全没有其他选择。

从为国牺牲了自身选择这个层面上，两者没有本质差别。当然程度上是有差别的。

何况是一实行一对一终生制几乎不用担心离婚

她家里就是有巨大的种植园。

她一说她是山打根来的，我就说：“喔，听说过啊！”她非常奇怪，问我怎么知道这个地方。我就说了《望乡》这部片子

你就这么相信你家妹子就不是为她家族“牺牲”，为她基因“牺牲”？