主题:【原创】由世界遗产-华沙的旧市街而想到的 -- 草纹
在这个输入信息可以达到几乎无穷大的时代,及时把所见所感记下来也许是必要的。
前几日,懒懒靠在沙发上不经意地看世界遗产专题-华沙的旧市街。
世界遗产众所周知,只有历史留存物才比较能得到这个称号,而获得世界遗产称号
之后,理论上在战争中都应获得敌方保护。但华沙的旧市街却是重建于40年代末,
到5,60年代,最后的旧皇宫则重建于80年代末。一座以重建为主的城市如何获
得世界遗产称号?
故事的镜头摇到1944年,在节节败退的纳粹要毁掉城市的计划面前,华沙城市里的
人们意识到这是对自己文化的毁灭,而毁灭文化就等同于毁灭民族。[华沙的蜂起]
这样一种抵抗运动开始了。工科大学的建筑学教授带领自己的学生,把华沙这座有
北部巴黎美称的城市里的一座座建筑物素描了下来,包括细节纹样。图样被藏在各
个地点,以便将来人能找到。在最后的抵抗运动中,终于城市的90%被毁。战后,
人们依据那些用生命换来的图样,重建了华沙城。在1980年申请世界遗产时,申请
的理由是华沙人的这样一种不屈不挠的重建意志。
看到这里,恍然如梦,还记得当年解放军为确认攻击北京城的大炮攻击位置,而去
找梁思成,林徽因夫妇,勾出古迹位置,梁思成,林徽因的欢欣雀跃。而今天的北京
......
“古建筑是民族文化的见证,毁灭建筑,就是毁灭文化,就是毁灭民族。”华沙人的
意志让我心生敬意和思考。
人的毁灭力也是无穷的。
现在的国内啊
一声叹息
也没人理。
我不希望看到的,
大家也不希望看到的,
也不会是这样的,
铁手也不会希望的,
有人说:
我们还有西西河。
心中一片迷茫。
毁于外族的,华沙人重建了。
毁于我们自己之手的,又算什么?
我们的后代会如何看待我们这个时代?
能保护的尽量保护,力有不逮的也就罢了。旧的不去,新的不来。
我们是大国,而这片土地上多的是毁灭与建造的轮回。
只是我还是迷茫,我想与先人相比,我们少了许多珍惜敬畏,和自制的品格,多了太多的浮躁......
会对此进行思考的人,都是无法在此事上发挥作用的人.
而发挥作用的人,都是不思考的人.
劣币驱逐良币.奈何?
天作孽,犹可活;自作孽,不可活.
现在中国所流行的罪恶,堕落和无耻,总让我想起所多玛与蛾摩拉...
CHINA=拆哪
泰晤士报:老北京在奥运推土机前失守
上周,甚至连中国国家媒体的抄写员也齐声惋惜京剧之家将在该市2008年奥运重建运动高潮中被夷为平地。广和楼剧院坐落于前门区,在那里,曾经有大片庙宇、药商和贵族的庭院拥挤在紫禁城的阴影下。
“新北京、新奥运”口号的一百九十亿英镑计划容不下这些不整齐。老北京在战争和中国现代史革命中幸存下来,但奥运已经决定了它的命运。推土机和开发商已经捣毁了大片皇城,在过去十年驱逐了五十万北京市民,把他们塞到外环路边高层住宅楼里。
广和楼的拆除令人有点震惊,在中国传统文化和建筑遗产爱好者当中引起一种共鸣。在这里,曾经有装扮成女装的男孩为明清的官宦和富商唱戏。在这里,京剧大师梅兰芳开始了折磨人的艺术生涯。
正是梅兰芳的影响吸引了新华社的注意,上周报道这座建筑将被推翻,幷代之以一些适合百老汇演出的事物。新华社叹息该戏院将被无情的推土机碾碎,幷感慨又一个文化国宝的灭亡。
事实上,这比单纯的文化破坏更糟。它是一种政治办法的完美例证:推平北京四分之三的胡同、历史上闻名的社区中熙攘的里弄、代之以商场和国家权力的象征。
拆除广和楼的官方理由是站不住脚的,官方称这座建筑早在2000年就被宣布为危楼。事实上,根据匿名的中国建筑师和专家的意见,不仅没有必要推倒它,而且北京市有修复它的专门知识和资金。证据可以从《人民日报》的文章中找到。2001年7月,该报自豪地报道成立于1796年的戏院广德楼在慷慨的翻新工程后重新开张。
在中国,所有的土地都归国家所有,住户的租期固定,让政府得以发布驱逐的法令。
毁灭建筑,就是毁灭文化,就是毁灭民族
毁农田
拆旧屋
不建设
你选哪一条?
而是城市不足,当年提发展方式时,不就有网状建设
中小型城市,城镇,以吸收产业结构转换时的农转非
农人口?
现在什么都集中到大城市的做法本来就值得商榷。