主题：【原创】孤独的中国女儿 – 邓丽君 一 -- 萨苏
“籍贯河北省大名市，出生于云林县褒忠乡田洋村。”
邓丽君这样的身世决定了她同时深受海峡两岸中国人的喜爱，却又深陷两岸分裂的政治漩涡不能自拔的命运。邓丽君的父亲抗战中从军报国，是黄埔军校十四期毕业生，在国民党军中担任下级军官，1949年从营口随军撤退台湾。她从小生活的环境中，出入皆是从大陆撤退到台湾的国民党军官兵，不免让对祖国的思念与爱恋深植于幼年邓丽君的心中，并伴随了她的一生。然而，这种背景也同样注定了邓丽君的政治立场。毫不奇怪 – 她本来就是一个国民党军人的后代 – 不过，是一个中国国民党军人的后代。她从小所知道的“中国”，就是那面青天白日旗下的中国，如果说有些艺术界人士是无意间卷入政治漩涡，那么邓丽君则是有自己的政治立场的。邓丽君在台湾期间，热心于为国民党军作劳军演出和军中广播，甚至她去世后国民党方面曾专门派现任代主席，当时任总统府秘书长的吴伯雄为她的棺椁覆盖了青天白日旗。
邓丽君自己承认，她的心底，深受“眷村”文化的影响。所谓眷村，是一个奇特的群体，这里的居民，多是从大陆撤退到台湾的军人家庭。而国民党军的军人，今天我们也能够了解他们并不是脸谱化的恶人，他们一样有自己的亲人，一样有好人和坏人，说到底，不过是另一群信仰不同的中国人罢了。而他们的军人身份，出入于生死之间，又使眷村的相当多事情，同样能够让大海这一边的人为之感动。
比如，有个长在眷村，和邓丽君背景相似的台湾空军子弟曾经这样记述小时候的事情 – 那时每天眷村的小孩儿都到村口去等大人下班回来，他们的爸爸多是台湾空军的飞行员。其中，关艾丽（飞行员关永华的女儿，关永华在一九五六年失事身亡）也和他们一起去。孩子们就笑她，说你又没有爸爸要等，来干什么呢？这时，交通车上下来的飞行员蔡冠伦听到了，马上走过来，一把抱起关艾丽，说：以后你每天来接叔叔好不好？
虽然蔡冠伦后来进入了黑社会，成为台湾四海帮的老大，是正人君子心目中的所谓社会渣滓，而这一瞬间的蔡冠伦，赢得了我这个局外人永恒的尊敬。
在这样的环境中长大的邓丽君，对于这些阿兵哥，和他们忠于的那面旗帜，是怎样的心态，当可以想象，也可以想象如果看惯了戎马父辈的邓丽君，看到今天的台湾的兵们对阿扁“你是我的巧克力”的谄媚，又是怎样的心情。
如果邓丽君活到今天，她会是怎样的呢？她的闺中密友林青霞怎样做的，已经让我们略可想象了。
小时候得邓丽君酷爱照相，这是她自己跑到附近的照相馆所照的照片，还摆出了一个蛮大人的姿势
其实，写邓丽君和政治的关系时，依然给人一种心中澄净的感觉。因为，和大多数涉及政治的人不同，邓丽君从未利用她的政治活动中捞得什么好处，只是一次一次尽着她从心底认为“爱国”所应当尽的义务。邓丽君之于政治，一如她的歌声一样单纯。只是，歌声可以随心而转，而政治，对于单纯的邓丽君来说，带来的只有一次一次的伤害。
[待续]
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讲政治对邓丽君的伤害，并不是泛泛而谈。而伤害她的不仅仅是政治。
发生在1979年的护照案对邓丽君影响很大。当时，很多台湾艺人为了出入境方便都购买一本外国护照，邓丽君也用有一本印尼护照，本来这已经是心照不宣事情，却突遭日本出入境管理局驱逐，是一次让她很伤心的经历。此事背景复杂，和邓丽君作为一个外国人在日本过于走红有极大的关系。这时，日本拒绝她入境，台湾又借口她逾期不归拒绝她回来（也可反证邓丽君“特务”身份的有名无实），大陆以当时的环境又不能去，邓丽君四顾茫然，几乎无家可归。她只好在香港安顿下来，努力发展 – 而邓丽君当时不懂粤语，其中艰辛可想而知。好在她性格坚韧，终于克服困苦重新走上成功之路 – 这时，台湾方面看重邓丽君的影响，大开绿灯劝她回台，把她作一张政治牌来打；而日本，又以歌迷的压力而一反初衷，请邓丽君回日本发展。
人情冷暖，大概这数年间邓丽君已经体尝遍。此后，特别是八十年代末最终失去了回归大陆故乡的希望，使邓丽君颇受打击，她的身体日益衰弱，而旅居在外的生活，只能让这种衰弱越发严重。
也许，这就叫做魂魄无家。
对最后十年的邓丽君来说，家在哪里，实在是很难清楚表达的事情。
大陆。邓丽君生前最大的愿望就是在北京召开一次演唱会 – “在露天，买不到票的观众也可以听到”。但是，这个愿望由于政治原因终于未能实现 – 而这个政治原因，很大程度上应该归结于邓丽君的政治立场和她坚持的信念。从一九八五年，中国青年报上就登出了邓丽君的照片和介绍，邓丽君的粉丝，更是遍布大街小巷，大陆的人们，是很遗憾她没能过来的。
大陆从未谋面的故乡，邓丽君是望而却步的。
台湾。生在台湾，但生命最后几年的邓丽君似乎并不太愿意回台湾而宁可在香港，法国等地辗转。有人说这是1979年邓丽君因“护照案”返回台湾时，被台湾当局以“逾期不归”为名拒绝入境有关。而我的看法，台湾政治环境的变化，作为“外省人”的邓丽君不可能没有觉察。邓丽君最后一次回到台湾，是1994年，参加《永远的黄埔》晚会。今天的“中华民国”，只怕早已不再是邓丽君幼年时热爱的那个中华民国了吧。
故园，或已不是当年的故园。
日本呢？那里有无数邓丽君的歌迷，也是她演艺生活最集中的地方。1979年，因为“护照案”在日本深受欢迎的邓丽君被日本拒之门外出入境管理局驱逐，是一次让她很伤心的经历。同时，尽管歌迷们的热爱让邓丽君感动，那里终究不是自家的地方。邓丽君在日本的签名，始终不忘用中文来写，虽然，日文中没有“邓”这个字给她带来不少麻烦。
一如巴黎美国，良园虽好，终非久留之地。
邓丽君，只有继续流浪，无论身，还是心，直到她生命的最后一刻。
[待续]
一致的人，好难。几乎不可能。
邓丽君在台北金宝山的墓地，台北的天气阴天居多，但奇怪的是每到邓丽君的忌辰，往往会变成一个晴天。难道，天也怜惜这个流浪的女儿？
2007年，日本决定为邓丽君摄制纪念性的电视剧，计划于6月杀青。当我看到这部电视剧的名字时，不禁动容。
那题目是 – 《特蕾莎.邓 – 我的家在山的那一边》（
我的家在山的那一边 -- 一时间，竟有一种莫名的哀愁占据了我的心 – 邓丽君，你真的知道自己的家在山的那一边，还是在海的那一边么？
胡不归去？ – 我能归向何方？
《我的家在山的那一边》也是邓丽君带有浓厚政治色彩的一首歌。然而，歌中让人感觉最痛切的，还是她那种对于归宿的渴望和无法归去的忧伤。
狭义上邓丽君热爱的，也许是那个青天白日满地红的中国，而广义上，她所爱的，更是这片我们共同的土地。旗帜可以变化，这在老百姓的眼中也许并不怎样重要，而这片土地万古长存。
其实，我想说的不是邓丽君的爱国，也不是邓丽君的政治立场，说这些我感到词不达意，我想说的是 –
大人们把国家造成了两片，海的这边一半，海的那边一半，却让一个小小的女子来承担这其中的伤痛，是邓丽君的不幸，又是何等的不公平。
对邓丽君这首歌，我们也可以忘掉其他的歌词，只记住邓丽君唱得最动情的那一段 – “不要忘了我们生长的地方，是在山的那一边，山的那一边。”
这已经足够。
忘不了的何日君再来，也忘不了的那最后声声对妈妈的呼唤。
也许，对那份清纯温柔的追忆，对那份无助伤痛的同情，同是邓丽君逝去十二年后，依然有这样多中国人念着她的原因。
邓丽君，孤独的中国女儿，走好。
[完]
写在邓丽君谢世十二周年的时候
老萨今天大爆发,跌碎眼镜一片.
80初的我,对邓的了解不深,只知台湾背景,一度禁歌
感谢老萨
有选择的花萨大的文章。
虽然和萨大不是同龄人，受俺叔伯大哥的影响（估计俺哥和萨大年龄差不离），从小就喜欢听她的歌。
现在有时去卡拉OK俺会唱她的歌。因为歌词字幕是日文版，但是俺唱的又是一口中文，屡屡将边上鬼友们唬得一愣一愣，以为俺当场把歌词翻译了。
平时俺开车偶尔都会不自觉地哼唱《我只在乎你》和那首《甜蜜蜜》。
今年应该是她去世12周年吧？花谢老萨好文～
所以写了这篇文章
多谢老萨～