主题：【中国文化遗产日征文】甸上黄花（一） -- 履虎尾

一百年前，甸子里出了一位“家里跺跺脚，四邻乱晃悠”的倔老头子，这个倔老头子，就是俺履虎尾的“外太公，

外太公，外太公是什么性质的长辈呀？呵呵，俺们中国人啊，家的观念特别浓厚，亲属的关系也就特别复杂，各种亲属称谓也特别罗嗦。别说外国洋鬼子搞不清楚，就是咱们中国人自己，如果对此没有特别留心过的话，也是一遇见拐弯抹角的亲戚就找不着北了，整个的全晕。十多年前，虎女上幼儿园的时候，俺特意买了一卷“亲戚称谓儿歌”磁带，放给她听。哇，你就听吧：

爸爸的弟弟叫什么？爸爸的弟弟叫叔叔；爸爸的哥哥叫什么？爸爸的哥哥叫伯父；爸爸的姐妹叫什么？爸爸的姐妹叫姑姑。妈妈的兄弟叫什么？妈妈的兄弟叫舅舅；妈妈的姐妹叫什么？妈妈的姐妹叫阿姨……

这儿歌一唱唱了老半天，别说虎女没有学会，就连俺和领导，不听儿歌还好点儿，听着听着，反倒被儿歌给绕糊涂了。

扯远了，快打住。这“外太公”是人的什么亲戚呢？原来呀，咱们每一个中国人都有四位四代血亲，其中的一个是“太公”，就是太爷，也就是祖父的父亲，父亲的祖父。这个太公，是俺们中国血缘关系里的直系亲属。除了这位“太公”之外，每个中国人还有三位“外太公”，这三位外太公分别是：一，父亲的外祖父；二，母亲的祖父；三，母亲的外祖父。

这三位“外太公”再加上一位“太公”，就是现代民法所规定的人的四个四代直系血亲。在现代法律中，他们四位的地位（包括权利和义务）是完全一样的。然而，在俺们中国的传统家庭观念与亲属观念中，他们这老四位的地位却大不相同，有亲有疏。“太公”最亲，亲到什么程度呢？呵呵，太公可不是亲戚，他就是咱们自己家的人。父亲的外祖父与母亲的祖父，这两位“外太公”其次亲。这；两位“外太公”虽然不是本家，却是我们最亲近的亲属，要是在他们两位之间再进行比较的话，差别可就太小了，小到俺履虎尾都分辨不清楚，他们谁更亲些谁更疏些，应该是一般般儿的亲吧。至于母亲的外祖父（外婆的父亲），虽然名义上也是“外太公”，但他同我们的关系就显得疏远一些了，疏远到现实世界中的很多人，连自己这位“外太公”的面都没见过。

俺所要介绍的这位“外太公”，是俺母亲的外公，也就是外婆的父亲。他是三位“外太公”中最疏远的那位外太公。这位外太公，俺履虎尾根本没见过，他老人家早在张大帅世代就过世了（愿他老人家在西方极乐世界过得自在舒服）。有关他老人家的一些事迹，俺是从他老人家的女儿，也就是俺的外婆的口中听来的。

据外婆说，俺的这位外太公，非常能干，特别勤劳，手又巧，心又活。父亲死了分家的时候，由于弟兄多，每人才分到几亩地。俺外太公说：好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣，带着自己地几亩地，给人家扛活当打头的创家立业。外太公一年四季不识闲，起早贪黑地做，到中年时候，已经置下了好几十“以”地了。

“好几十以地”？这是多少地呀？

这个“以”是什么单位，关里的人可能就不知道喽。就是在俺们关东，不少地方的人呢也不清楚。关于土地的面积，我们习惯使用“亩”这个单位，一亩六十平方丈；比亩小的单位是“分”和“厘”，一亩十分，一分十厘；比亩大的单位是“顷”和“晌”，十亩为一“晌”，十晌就是一“顷”（也有的地方一顷就是一晌）。除了这些常见的单位，在辽中沈南一带还使用一个比较特殊的地积单位——“日”。俺们“东北银”说话不会发翘舌音，把“日”字念成了“意”，日本鬼子念成了“意本鬼子”。地积单位的“日”读着读着，音再转一下，就读成了“意”的第三声——“以”字。所以啊，外太公置下的好几十“以”地，写出来应该是好几十“日”地才对。那么，一日地到底是多少亩呢？一日等于一晌十亩吗？不是的。外婆还在的时候俺曾经询问过来着，外婆回答说：六亩成田，一“日”地就是六亩地。那，为什么“六亩成田”呢？外婆说，六亩地，正好养活一口人，所以说六亩成田。刚解放那阵子，俺们辽宁乡下搞土改，不论老小孩伢，每口人平均分配一日地。你家里的地要是正正好好平均一人一日（六亩），好，你家不出不进，阶级成分就是中农；你家的地要是不足一人一日，好，给你家补足喽，你家的成分就是下中农，或者是贫农；如果土地更少，甚至于一点儿土地都没有，靠扛长活打短工过日子，你家的成分就是雇农。要是你们家的地超过了一人一日呢？得，交出来吧，没收！充公！分配给少地无地的穷苦人家，你家的阶级成分就是富裕中农，富农，地主，或者是大地主了。

外太公的几十日好地，完全是靠着勤和俭两个字置办下的。除了勤和俭，俺外太公还有一个绝活，他会看地。土地的肥瘠他会看，土地的面积大小他也会看。早头，买卖土地的时候，土地的面积到底是多少，全凭地照大契。而地契上的数字，草草丈量匆匆写上的，跟实际面积往往有差异。有的是地大而契上写的小，有的是地小契上写的大。土地都是随地势而划的，有的是方方整整的，也有的歪歪斜斜不规则图形的。方方整整的还好量好算，遇上图形不规则的，面积到底有多大，一般人根本不清楚。俺外太公呢，不管什么形状的地，他只要绕着土地走上一圈，心里就已经有数了。

外太公的家业是一辈子省吃俭用一点一点攒起来的，等有家有业了，还是不辞劳苦，亲自下地劳动。别的富户都请一个“打头的”来经营，俺外太公不请，自个儿亲自做打头的。给外太公扛活，虽然苦一些累一些，但“犒劳”丰厚，平时吃得好，年终分得也多，所以，跟外太公扛活的，都是些老实厚道能吃苦的人。

外太公把家“把”得死死的，处处节省，一个子儿也别想从他的手指头缝里漏出来。扛活的吃干的，他和家里的妇女孩子喝稀的。外太公特别瞧不起好吃懒做的人，他有一句顺口溜口头禅：“馋当厨子懒出家，不馋不懒种庄稼。”家里的儿子，媳妇，闺女，谁要是说道议论别人谁家吃什么好的了，外太公就会接茬说了：“那不算！一顿两顿的不算！顿顿吃才算呐！”偶尔外太公开恩一次，准许妇女儿童吃点儿好的，等吃完了饭，饭碗一撂下，外太公该问了：“还香不？不就是吃那一阵子香吗？吃完了还香不？不香了吧？”

外太公发了家，有了地，官府也找上门来“抓差”，先是让他当甲头，后来又让他做保正。外太公推了几次推不掉，只好给官府当差。外太公本来就不爱说话，路上碰见人也不爱打招呼问好，脸黑黑的低着头只顾自个儿走路。这一当上差，在村子里得地位也跟着高了，别人在道上跟他碰头了，远远的都给外太公陪笑脸打招呼说话。还有的人呢，看见外太公过来了，就麻溜拐弯绕道走了，不敢跟他打照面。村子里谁家的小儿夜啼，怎么哄都哄不住，当妈的就该这样吓唬了：还哭？快别哭了，你三大爷来了！啼哭的小娃娃闻得俺外太公到了，立即闭嘴收声，紧闭上眼睛，一会儿就睡着了。