主题：【原创】当年老爸去当兵 -- 禅人

向前向前向前

和尚的队伍晒太阳

脚踩在星洲的大地

背负着龙族的希望

我们是一支吃豆腐的力量

羊肉不错，加罗卜花。看这里对话好，再送和尚之歌

世代贫农的，因为俺爷爷的弟弟在地里干活就被奶奶的国民党给抓壮丁啦。结果愣是文革给调查出来个去台湾了。害的老爹上学梦碎了。但文革后又没联系得到，所以到底是有没有去台湾也不知道啊

人绝大多数都是英雄，只除了极少数的叛徒。另外，如果你父亲是从成都进藏的，应该不会翻越日月山，遇到的第一座雪山应该是折多山，山口海拔4298米（主峰5700多米）。

翻山后行25公里有一个较大的兵站：新都桥兵站（海拔3500米）。从川藏线进藏的兵基本要在这里经受考验，看是否有严重的高原反映。如果反映大，就要送回康定兵站（海拔2560米），很严重的送到雅安兵站（海拔480多米）。那时候往回送的好多都哭鼻子，因为上不了

前线就没机会立功了，呵呵！如果你父亲是从青藏线进藏，要从西宁从发，翻的第一座高山就是日月山，山口海拔3520米，主峰海拔4877米。

要是部队原住地在石家庄，走青藏线的可能性大一点，路程要短一点嘛。下一个回帖说说藏军的事。

• 成都还是西宁的事

和我听到的中组部孟部长说的一样，不过我是89年才听到。

也可能是我记混了，静候您的藏军帖。好奇地问一声，多吉兄可是藏族同胞？

转为解放战士，表现好还照样晋级尼，哪有追究他们本人历史问题的，更不用说亲戚的问题了。50年代后期开始越来越偏激了。

羊肉没吃到，反惹了一身臊。后来怎么不找揭发者提供寻亲线索尼？

哈哈，听上去这国民党与您老爹好像同辈兄弟呢！

真的,这看透文字的功底比俺的鹿透社强好几个数量级

俺要求不高，领兼职半薪糊口就满足啦。

我父亲也是进藏平叛的军人。我出生在西藏，在那里上完中学。有好多藏族同学，我小时候的保姆也有一个是藏族老阿妈。

按说我家该和揭发的那家伙仇恨很大吧。因为村里都知道我那个爷爷是被国民党抓走的，而且据说在青岛上船前就死了。但这个家伙也不嫌麻烦，到处找证据，虽然没有找到我那个爷爷去台湾的确切证据，但我们家也没有确切证据死了啊。所以就至少有嫌疑了，自然就会另眼看待了。但这之后吧，包括到现在，奇怪，我老爹和那个揭发的人关系还不错，也没敌视啥的。

说到这想起，我回家问我父亲文革的村里是什么情况。他说文革倒没啥乱的，就是会多，批斗一般是斗文革前的村领导，地主都是陪斗。而且也不激烈，死人只是在武斗的时候死过。其实我们那气氛最恐怖的时候是刚解放土改的时候，那时候地主确实有被打死的。我们村一个地主的女儿，怀着孕批斗的时候被一群妇女居然围殴致死。这可能是意外吧。但这个女的丈夫是新四军退伍军人（曾有一批新四军伤员在我们那里养伤，一些人就娶了当地媳妇，我爷爷的妹妹就是嫁给了一个新四军伤员，这个人挺有意思，他爹是国民党的一个团长）。当时村里的头头就想，把他媳妇打死了肯定会报复，干脆一不做二不休，带着民兵去把这个新四军退伍军人也用枪打死了。真是没脑子啊，结果全县的退伍军人都来了，要把我们村的头头和那几个民兵给活埋了。头头跑了，几个民兵磕头哀告。其它时期，我们那基本上祥和的很。

藏传佛教也讲究不杀生的。水里的鱼，天上的鸟都是神，不能杀，更不能吃！水葬、天葬都有敬神的含义。

不过现在情况有所不同了，城市里的藏族人（尤其是中青年人）基本上都要吃鱼了。农村的有少数也开始吃鱼，不过牧民（我们称为牛场娃）基本上还都不吃鱼。

说到吃，我小时候印象很深的是有一次，军区食堂买笋子炒肉，一个藏族朋友全家也在我家吃饭，回去以后到处跟人说“汉人太涝了，竹子都要吃！”同学。害得我后来跟其它同学解释了好多次，那是竹笋，是竹子的幼苗。