主题：【原创】从陈晓旭可能的愚昧谈起 -- 淡淡微风

花一朵压惊。

这样子议论人是不是很好？

她并没有伤害他人。

杀人犯有法律制裁，

道德法庭谁又有资格充任？？把她的事情放自己身上，就能做到“不愚昧”？不要妄断别人的意志决定是愚昧或者圣明，每个人立场处境想法完全不同，多一点尊重好。

除了那个怨亲上身有些过分以外，其他几点，其实是每个学佛的人都会有的问题。

前世造业，是说每个人都是三世因果，我们也是一样，没什么问题；

信心不足，其实他应该是指陈晓旭只是迷信，而不是正信，所以并没有因为信而具有强烈的信念，所以结果不够理想；

心口不一，不只是陈晓旭的问题，也是我们每个人的问题，作为他的师父，指出这个问题应该也不算出格：）

基督教与佛教，是完全不同的两个体系，基督教里没有处理身心问题的内容，所以没有这方面的说法不奇怪。

净空法师也没有不让陈晓旭不治病吧，他还不至于那么糊涂。

估计您对基督教不是很了解，对信和信心的问题，最讲究的宗教就是基督教了：）基督教的祷告内容，也是可以包罗万象的，祷告上帝治好病，那是经常的事情，我就参与过不下十次了：）

就像我在文章里说的，不让上医院那可不是佛家的意思，如果那样就成了邪教了，顶多是陈晓旭自己糊涂，她这件事可真是带来很多不好的影响，唉。

我指的愚昧，是说如果她因为信仰而不去治病。

很可以理解，希望她走的平安。

比如女人永远都体会不到阳痿的痛苦：）

一个人的精气神形态气质还是能反映很多东西的。

现在报纸上、网络上、广播里，很多文章说她不相信科学，不手术，等等等等的，我真的怀疑，到了晚期，即便手术又怎样？这时候，恐怕“科学”已经无能为力了。就我认识的人来说，30多岁得了癌症的，已经有好几个了，她们无一例外都选择了手术，有的还二次地做手术，都指望能通过手术治好，最后的结局都是受了很大的痛苦，最后是生不如死，只求快点离开，是很痛苦地死去的。都说治疗癌症西医如何比中医高明，真是到了晚期，恐怕效果都差不多。

陈晓旭为什么有病不去积极治疗?

她后期是在净空跟前,死讯三天后家里才知道,之前净空一直瞒着她家里人,可见她对净空的信任.

净空在他的谈话里说什么陈晓旭信心不足,日常应酬多,从这里可以看出陈晓旭出家是想做最后的挣扎,抛开一切,彻底的信一回.你可以说她还是报着治病的心,还有怀疑-----在那种情况下,有几个能不担心的?

信佛就能病都好了,那和尚得病了找不找医生?绝大多数和尚还是要找吧,除非找不起.如果是这样,净空凭什么说信佛就能病都好了.

我不否认精神在治疗中的作用,外国也有人做过实验,拿一个普通的东西告诉病人有神奇的力量,病人病情也见好.可是把它泛化了,讲到一怎么怎么样就会把病治好,那是拿人的生命开玩笑.

陈晓旭被骗的生命都没了,还要背着破坏什么什么名声的罪责,果然是遇到了高人.

关于净空法师和陈晓旭之间，具体发生了什么事，我们都不清楚，但是有些基本的判断，还是差不多说的明白的。

比如陈晓旭是什么时候拜师的，我想应该不会是在她学佛之初，她已经学佛十年了，那么很多事情应该怪不到净空法师身上吧——当然如果开始就是做了净空法师的徒弟，那另当别论。

其实我们讨论事情应该就事论事，净空法师说陈晓旭临终前应酬多，与她是不是好好治病，这两件事没有必然联系，所以不能就此指责净空法师。他所指的，是其他问题。

净空法师说过信佛就能病好吗？我怎么没有这个印象？如果有，能不能麻烦你把依据找给我，我再看看。

呵呵就象我文章里说过的，“佛家并不阻止人看病，不让人看病的那一定是邪教”，陈晓旭如果因为学佛就不去看病，那不是别人的问题，而是她自己的问题。

至于被骗，如果是说她信佛，呵呵，我也觉得她是迷信，如果是说她被师父骗了，目前我还没有看到确凿的证据，如果有，请展示给大家看。

至于她有没有罪责，您大概是言重了吧，然而不好的影响确是事实，她的影响力摆在那里，她做的不好，自然会影响很多人很多事。

讨论问题，要先想清楚，不能乱扯，否则越说越乱。

愚昧与道德有关系吗？

和道德法庭有什么关系？有人说陈晓旭不道德吗？

除了特殊情况，因为信仰而不治病，都是愚昧，这是就事论事，与是否尊重无关。

前文已经说过了，杀人犯的比喻，本来就是抬杠，只是为了说明主观客观的问题而随便用的，您不会没看见吧？