五千年(敝帚自珍)

主题:孙中山领导的革命成功后,清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎

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家园 在屠刀面前,生产几件衣服还没有超出社会能力

毕竟不是造航天飞机,生产几件衣服还没有超出社会能力吧。辛亥革命之后,毕竟革命党不是太平天国,没有人同样用屠刀逼人民把着装改回来(虽然大力开展剪辫运动,但也不是强迫,更没有用屠刀剪辫)。所以辛亥革命以后,着装没有立刻恢复成汉人自己的服装。

看一下马甲写的这篇文章,仅仅是把人抓走,就闹到借高利贷、卖房子卖地的地步了。

【原创】好人王三官(二、补)

可是,在十六保,“破家”的人户却不少。大家都知道这次不缴清军麦过不了关,于是有的去借高利贷、有的就卖房子卖地。

曾老太婆的儿子也被十三军抓去了。一时间找不到土地的买主,老太婆急了,就把房子拆了,卖砖瓦木头。

曾家的房子座北朝南,“簸箕院子”里有三间正房和两侧配房,大瓦屋蓝砖白灰、里生外熟,外加丈把高的院墙,看上去十分漂亮。其实,这“里生外熟”指的是建筑的里面是土坯,仅在外皮用一层条砖裹着,好象“包皮馍”一样,虽然样子好看,可拆开来就是一堆土,并没有多少值钱的东西。

房子拆了,曾老太婆就坐在一片废墟里放声嚎啕,挑选砖瓦木料的人见她哭得伤心,也觉得有些不落忍:“老人家,瞧你这意思,到底是卖还是不卖呀?”

老太婆捂着脸,一把鼻涕一把眼泪:“哎嗳唉……拣你的吧,别管我,我是个疯老婆子”。

家园 兄台实在太高估人民的潜力了

就当时的布匹产量如何能够满足这个要求啊?何况那些赤贫之人有去何处借贷?这十家借一家好借,一家济十家可难了。君不闻全家一条裤,棉袄百年传的事情么?

家园 兄只需坚持自己的看法

以及保持事物本质内涵就可以了,不必叹息。其实推广提倡汉服人里的也的确是什么样的人都有。但是不要因为其中某些人的偏激,就否定事物本身,不是吗?其实我们看待任何事物都应该这样客观理性一些,这样对自己的事业也有帮助。当然,搞流血革命例外,特别需要激情和理想主义,哈哈。

家园 不需要全民改变的

只要上层社会风尚改变就算成功了,时间会解决其他问题。

家园 然也,我从来都是这样认为的

易服易的就是上层之服,下层只怕满清还没那个能力。只可惜的是目前人家只认为上层服饰才是汉服啊,下层百姓的衣服木被看在眼里

家园 我是说上层的风尚被改变了

下层的会随之改变。满州人及其走狗屠遍南方,中国不管上下层的风尚是被改变得很彻底的。

家园 剃发令与服装是结合一体的

光是剃发 服装不合要求也是要砍头的

家园 本满遗非常乐意您贴出来。请兄万勿包庇本满遗,谢谢您。

客观理性,哈哈哈哈哈哈哈。

我不想跟您这位小朋友再进行无谓的争执而已,不要自以为得计如何?您的运动是推广不起来的,原因就在本系列帖子中诸位狂热支持者的身上。

家园 呵呵,回想当年

俺其实也算第一批对这东西感兴趣的人了。

正如您所言,就算这是天下第一号的好事情,也毁在这些推广者身上了。

有意思的是,人家丝毫不认为自己极端,人家自认为:不因为几百年前的旧帐而把满族杀光,已经是很宽容了。

就拿一直认为自己“理性”的WUKW同学来说,不一样将这“运动”提高到未来反抗日本侵略的高度上去了?

家园 而且头发剃少了也是要砍头的

殷商时代那种辫发,放清朝肯定被砍头啊

家园 反过来想 要是做为民国也强以为之

反过来想 在衣着发型方面 要是做为民国也强以为之

那还是一个推倒帝制的先进政体么?

今天比过去先进 其中一点就是 百姓自己的私事 由百姓说了算

家园 这就是所谓的历史惯性吧?
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