主题：看来所谓的中央台禁猪果然是真的 -- 天山鹰
北非的穆斯林比中国那些连为什么不吃猪肉都搞不清楚的理论扎实多了，人家还出口葡萄酒创汇呢
只要有非穆斯林的存在,就是赤果果地挑衅穆斯林算了
国企的工资是国库买单的？
这个忌讳猪是闪族宗教的传统之一，不是伊斯兰教所独有。既然是别人的宗教信仰，我们还是尊重一些为上。自己尽吃无妨，但不要故意对着穆斯林吃或者故意用这个嘲笑他们。设身处地想想，假如有人在我面前吃傣族那种苦肠（牛肠里没有完全消化物……），我也不太受得了……
又比如说伊斯兰教有斋月，在斋月期间到阿拉伯各国去的中国人吃饭喝水并不受限制，但还是不要当着人家面吃喝为好……
古兰经里已经阐明的了，要圣训来补充说明？圣训的有效性可不高于古兰经。
古代蒙昧时期的阿拉伯人也从没有吃猪肉的习惯，至少我见过的史书中没有，所以“信众吃了病死的猪肉而瘟疫流行，特别是降低了军队的战斗力”这一条应该不成立。
有一说，蒙昧时期阿拉伯贝督因人的固体食物只有“两黑”，即椰枣和骆驼肉，这稍有夸张，但是在贫瘠的游牧部落，其他食物也并不多见。
俺们那边哈萨克喝醉了打架闹事得多了,我小时候还被一喝醉的家伙拦了一次,要动手,正好旁边另外一个哈萨克还是清醒得把丫拦住了,mmd
哈萨克伊斯兰化是中亚地区最晚的,遵循的教义也不算最正统，不忌喝酒就是其一
猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。
说得好。
那么，《猪年话猪》一类的文章为什么老是惹事呢？为什么刊登这些文章的媒体老是倒霉呢？
对猪有禁忌的人群，显然是比较驳杂的，您的观点，能统一代表他们么？
最后，您能提出一套保险的“猪年话猪”媒体语言么？
至于猪嘛，貌似现在的穆斯林地区以前大部分也不怎么养猪？
这个是中央政令式的东东，并不是建立在长期的促进民族间相互理解和尊重的教育基础上的，不光很多非穆斯林群众不能理解，对于广大穆斯林群众来说，他们也并不见得就会觉得这个做法有什么好，反而加深了民族间的怨气。为何会有类似的做法出现呢？我觉得一是我们的官员们并不肯真正花力气去研究民族问题，二是只重短期效应和所谓“政绩”，不肯去做费力费时但有效的民族间的沟通工作。
所以葡萄酒没问题的。
关于葡萄酒的问题，我有个旧贴，您可以去看一下。
但是，说句实话，许多人好酒的习性不是那么容易改变的，就拿阿拉伯人来说，在国内不喝酒，但跑到中国就会喝的，不在少数。国内的穆斯林许多人也未必都注意这条，有个虔诚的穆斯林知识分子也曾和我说过，他以前一直不知道酒也是被禁的，所以他连白酒都喝，但后来就戒掉了。
专门和哈萨克人聊过这事儿,他们说年轻人一般根本就不信教,但是不吃猪肉已经成为他们的风俗了.如果不信教自然就不存在不喝酒这一说.
也有奉行比较宽松的教规这一说,单位有一个维族和一个回族,维族的那位就喝酒,但回族的不喝,因为回族那一家是十分虔诚的穆斯林.