主题：【原创】新马华人史 -- 颜子
您是马来西亚公民吧？您如何看待马来西亚这个国家，对它有多少认同感？
因为我看到您的文章里的“本国人民”似乎并没有包括华人，让我感到很奇怪。因为我觉得如果东南亚华人总是把自己当作这片土地的客人，并不是什么好事。
见地主同学《西河内参》
北京人对北京的认同感，或广州人对广州的认同感。
家乡呀。
这里太多概念借用来借用去。其实要搞清楚的最主要的是本来中国是没有国家观念的。所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
国家这个观念是根据西方价值观产生的，所以对我来说，可能是受传统华人教育比较浓厚的关系，所以对国家的观念也比较淡。所以我在论述“国家”“人民”的时候，会有一定的抽离感。
而且我在写“本国人民”这个词的时候，也想过背后的政治正确度，但是又不能用土著（还要考虑到印度人），所以才用了这个词。本来应该写“本国非华人的人民”，嫌长。
整理上来也没意思，好像文书工作。
今天看到一篇文章提到马来西亚副总理称“马来西亚是伊斯兰国家”，并介绍了马来西亚伊斯兰教的一些情况。看完之后，最近积攒起来的对马来西亚乃至东南亚华人未来的乐观主义情绪不免又打了折扣。这篇文章提醒我们，除了经济和文化以外，马来西亚华人还要面对一个伊斯兰教。以下是这篇文章的链接和原文。
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=124667&r=0&v=0
【八阕】马来西亚庆祝独立50周年的时候，一场激烈争执严重影响了该国的社会安定。该国副总理拉扎克称,马来西亚是个伊斯兰国家。他的这番言论引起了该国关于种族归属和宗教问题的大讨论。
马来人担心他们的特殊地位
马来西亚大部分居民信奉伊斯兰教,伊斯兰教是该国国教。但按照马来西亚宪法,居民享有宗教自由,各宗教团体享有平等地位。据统计,马来西亚2600万公民中60%的人是穆斯林,其中包括所有原住民即马来人。实际生活中,穆斯林人在政治、经济和公共生活领域都享有特殊待遇，非穆斯林人则受到排挤和歧视。但马来西亚当地人仍然对经济上处于强势的外来移民耿耿于怀。
马来西亚知识阶层代表、公平世界运动组织主席穆扎法尔就目前国内严重的社会矛盾发表声明指出:马来人担心他们作为原住民的特殊地位，他们同国家以及本国历史的特殊关系将被经济上处于强势的外来居民所取代。他们感到无法和华人竞争。而另一方面,华人和其他非原住民感到,虽然他们已经在马来西亚生活了几代人,但从来没有受到平等对待。“
一项民意测验显示,大多数马来人首先视自己为穆斯林人,然后才是马来人。77%的穆斯林居民支持严格伊斯兰教规,一半以上的人支持实施伊斯兰教法,比如犯有偷窃罪将被跺手这样的严厉惩罚。
骚乱是天主教传教结果
科伦坡伊斯兰大学教授卡马尔哈桑认为,马来西亚的非穆斯林公民实际上已经基本默许了伊斯兰教在马来西亚的特殊地位。而该国的骚乱完全是天主教传教士煽动的结果。卡马尔哈桑教授说：“信仰皈依,具体说是策动马来人皈延天主教的活动是发生这场争执的导火索。我认为,天主教运动过去几年在沙巴和沙捞越以及马来西亚西部都非常活跃。虽然自殖民时代以来马来西亚就有天主教传教活动,但是过去几年这方面的活动已经影响了国家的和谐和和平。“
目前，不少皈依了天主教的原住民,其中很多是妇女,被迫过一种秘密的双重生活。丽娜约余就是个例子。
这名42岁的妇女出生在一个穆斯林家庭中,她在26岁时皈依了天主教。但是按照古兰经规定,穆斯林人不允许背叛自己的信仰,否则将受到严厉处罚。于是这位妇女的家庭同她断绝了关系,她同时还失去了自己的工作。几年前一家伊斯兰法庭曾判处背叛穆斯林信仰的人多年监禁。反对党马来西亚伊斯兰党甚至要求判处这类人死刑。
很难想象，穆斯林到华人家庭做客
马来西亚多元文化、多民族和多宗教的社会和谐局面在过去几年已经大大打了折扣。德国康拉德阿登纳基金会驻科伦坡办公室负责人比得希尔指出:“过去各民族之间,无论是马来人、印度人还是华人，都能和睦相处,尤其是在宗教节日期间,大家相互拜访,一起庆贺,一起吃饭,一起出行。现在这种事情少多了。现在很难想象,穆斯林人会到华人家中去作客,因为他们担心在那里使用的餐具会接触过猪肉。这种过分的敏感情绪在穆斯林人中尤为强烈,比20年前30年前强烈多了。”
马来西亚的文化领域也受到了穆斯林化的影响。公平社会运动组织的穆扎法尔指出,文化领域正在不断强化伊斯兰化。他说：“如果仔细观察一下艺术领域,看看绘画,雕刻,文学,音乐和戏剧领域就会发现这个问题。比如文学领域已经非常种族化。文化工作完全在为个别种族的需要服务。出于抵御外来文化影响的意识,穆斯林人拒绝接受外来的雕塑艺术,拒绝接受以印度教为根源的皮影,拒绝接受其他文化艺术形式,追求本种族的艺术纯洁性。这样做完全是在胡闹。因为艺术本身是相互融会贯通的。”
马来西亚在庆贺50周年独立日时极力向外界标榜自己的现代意识,并努力掩盖社会矛盾。明年该国将举行大选,选战中种族问题和宗教问题将是公开辩论的话题,而马来西亚多元文化的裂痕也将随之进一步扩大。
这是国阵对付回教党的障眼法。国阵就是这样子，大选要到了就拿民族，宗教的事情来吓选民。
有兴趣的人可以看看马国内的舆论：
大马华文教育主要是用哪种呢？
至于选举造势嘛，什么话都敢说的啦。。。。
看了一下，发现马来西亚宪法还是以伊斯兰教为国教（或官方宗教？）。给后人留下任意解释的空间。在这方面，印尼也是一样，宪法规定信仰唯一的真主，但也规定政教分离，很模糊。不过似乎印尼没有规定伊斯兰教为官方宗教。这一点与马来西亚有所不同。
由于多台湾香港进口，所以是繁体。
在大马，张曼娟，蔡澜，侯文咏，刘墉这些作家都很红。香港则有亦舒，张小娴等。中国在这方面的输出还是比较缺乏的。
大马主要华文报如星洲，南洋，东方都是繁简合用：标题繁体，内容简体。网上媒体比较乱，繁简都有。
政客们出于自己的利益，并不积极去解决这些问题，而是拿来当政治手段。缺乏远见。
马来西亚华人这方面的觉醒度还是很高的。每次政客们拿出来说，舆论就沸沸扬扬。这是好事。证明他们上心呐。
一直在实事那边找你的帖子呢，没想到在这儿！好文，你的文笔也很幽默，读下来很顺，很舒服。
是我好朋友的ex bf，当时她在德国留学，此君到德国交换生一年，相当于国内的大专生吧，家境还是很好的，家里唯一的男孩子。每次和他说话，听着“你们中国中国”感觉总是很奇怪，没办法，很少遇到这种情况。他的想法是那种比较简单的生活，毕业以后当警察，结婚，然后生小孩，小康...
后来两人分手了，原因是观念差得太多，当然文化是一个很大的障碍：据说他读过三国-----漫画的，我朋友在这方面接受不了，毕竟她是背着唐诗宋词读着红楼梦长大的，精神上不能沟通其他再好也没办法。