五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】新马华人史 -- 颜子

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家园 马来西亚对土著的照顾这种情况恐怕不好跟中国的少数民族政策类比

因为前者受惠对象占人口的相对多数,后者则占人口的相对少数。如果真要类比,感觉跟欧洲以前的不少国家更相似,比如德国意大利人等二十世纪前在不同领域的歧视犹太人政策。欧洲白人做生意也是怎么都做不过犹太人,于是就敌视和歧视,认为犹太人“狡猾”“巧取豪夺”,云云。华人需要反省,但我觉得马来人也需要反省。

家园 等着你谈谈华人被奉为荣誉白人的故事了

南非的黑人掌权之后,首先应该把英国势力彻底铲清!

家园 那个样子的话南非的经济就彻底完蛋了

南非被视为政权和平交接的范例,就是因为政权和平过渡,基本上没有血腥和暴力,经济上也是按照市场逐渐变化的。只不过南非有很多国有企业,这些国有企业在私有化过程中被黑人控制也比较容易。

而一旦针对某个种族进行暴力的经济政策,必然导致国家经济立刻崩溃。

吃苦的就更是老百姓。要复兴,就不知道多久了。

非洲和亚洲完全不一样,乱了以后,还没有复兴了例子。

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家园 华人总喜欢反省自己

其实勤劳肯干就是华人的错误么?

华人中的一些人可以在很短的时间内白手起家积累财富,其他民族看着羡慕,眼馋,从而对整个华人群体给出种种限制。这样的问题的出现,错的绝对不是华人。

华人社会总喜欢在自己身上找错误,什么回馈不够啦,政治参与不足啦。但是如果问题的根源在于嫉妒,华人除非甘心受穷,就没办法解决这个问题。

家园 得空--这个说法也是河南的土话。不是看你的帖子还想不起来
家园 花!比较一下,其中相似的东西还真不少阿
家园 是的。其实我的意思是每个国家的国情不同,政策也不同。
家园 基本上,也有不少华人持你这个思路,我们不妨来讨论一下

我同意马来人也需要反省。但是这个由不得我们。

我的观点不是谁对谁错的一个问题,而是要找出怎么样解决问题,甚或和问题并存的思路。

华人勤俭辛劳,累积财富,为的只不过是能过上好生活,让后代不用那么辛苦。基本上是无可厚非的。

但是这样做,成功了,别人要嫉妒,要眼馋,要限制你,甚至要暴动,你也没办法。总不能对别人说,你没道理,不许这么做。别人会鸟你么?

所以怎么样去管理周围的人对你成功的反应便成了一项挑战。能够比较妥善处理这个问题的华人会得到更大的发展空间

这样的方向走下去,不外有两个选择。一就是你将暴力行使权控制在手里,以保护自己累积的财富。这个基本上是美国采取的模式。这个模式不走极端的话,应该说还是能够比较有效的。可是采取武力防卫的方式套一句中医的话就是治标不治本。别人对你还是讨厌的。这种情绪累积久了,难免要爆发,发生流血事件,即便最后你赢了,敢对抗你的人全都杀光了,但你经济的根本也受到打击。即便别人惧怕你,不正面给你对抗,但是时时在暗地里弄些手脚来给你麻烦,你能不受限制吗?老祖宗说过暗箭难防,也说过防得了初一,防不了十五,这些也可算得上是语重心长的遗训吧?

另一个办法是不搞对抗,而是把一部分嫉妒你的人赢过来。帮助他们明白你的处境,看法。简言之就是同化他们,使他们变成你的同伴。当然这个说起来简单,做起来可是要复杂得多。民族的天性不同,有些时候你真的觉得要帮也无从帮起。而且对于别人的要求,要妥协到一个什么地步,也很难拿涅。也不能让别人认为你好欺负,是软柿子,所以也要有适当的防卫力量。而如何避免这些防卫力量产生威胁感,又是另一番斟酌。这里面还有一个教育的问题,就是要同化别人,那是一个教育过程。可是你能逼着别人学汉语吗?那就产生一个必须学外语的过程。

如此推演下去,你会发现这不是几十年可以完成的事。可能要好几代人。可能要好几十代人。但是把彼此间产生摩擦的一些基本的课题解决掉,华人才能获得更大的发展空间。

其实我对谁对谁错的问题没有什么兴趣。身为华人,我只是想从民族利益出发,去探讨华人要怎么样才能做得更好。最后还是要讨一句老祖宗的话:

君子博学而日三省乎己,则知明而行无过矣。

行无过那是圣人的境界。不过日三省乎己我们还是能做到的。

一个民族正是要在逆境中不断的反省,不断的改善,不断的进步,才会强大的。

而在对错的问题上,颜子向来只有一个想法:华人没有错,华人只是做得不够好。

关键词(Tags): #泛论#文化

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家园 认识几个宽柔中学出身的马来西亚人,华语也都很不错哦
家园 花送好文

家园 宽柔是名校,比培风还有名。但是不是我的母校,咱不去说他。

家园 花笑!这个“老”字用得最妙!
家园 关于印尼的马来民族

大部分要回你的话已经包括在回给橡树兄的帖子里了

http://www.cchere.com/article/1218385

这里专门针对马来民族这个课题抒发一下自己的感想。

印尼反华暴动是人间惨剧。在这里我想讨论的是为什么印尼人会采取暴力的手段去宣泄他们的不满。为什么印尼人和当地华人间似乎有着深仇大恨。

其实源头很好理解,就是一个贫富悬殊的问题。加上有心的政治家火上浇油,便一发不可收拾。

至于暴力问题,难道是马来民族天性残暴吗?其实每一个民族在民智刚开发的时候都会经过一段以纯暴力(暴力和武力是有区别的)解决问题的过程。马来民族因为文化的限制缺乏一些文明解决问题的方式,所以只能诉诸暴力。他们并不了解即使赶走了所有华人“头家”,他们的劣境也不会改善,而暴动对经济的损害在十年后的今天还能感受得到。他们的想法是很简单的:“你们华人在我们的土地上欺负我们,所以我要打你。”这种想法只有等到马来民族文化有一定的底蕴后才能逐渐消失。

说这些并不是要为马来民族开脱。我只是要制出一种思路,就是我们不能简单的认为:“马来民族是残暴的”。这样会造成我们未来和马来民族打交道的障碍。我们应该抱着:“希望帮助他们建立比较文明的交流方式”之类的心态,会比较正面。

可能有河友觉得我太过理想化,不够实际。其实这是一种思考方式。除了消极的下判断(pass judgement),积极的采取行动(take action)的思考方式也是很重要的。有时采取主动才能导演事态的发展。

关键词(Tags): #泛论#文化#新马华人史
家园 对少数民族在就业、教育等方面的照顾,

有时候效果适得其反。

而且在30年来的优待政策下,马来人中也出现了不少有识之士,而这些有识之士却正在反思到底土著优待政策对马来人是利还是弊。

少数民族在优越的环境下,容易滋生惰性。

在新疆,一些维吾尔族知识分子对照顾维族人的政策不以为然,甚至有极端的认为这是汉族的阴谋,目的是助长维族人种素质的退化。

家园 到底有没有马来族呢?

十三洲的话,是不是一个民族或者说是部落的领地差不多是一个洲?

希望可以对马来西亚的民族展开讲一下...

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