主题：【原创】尊重与理解 -- 一泓清水
萨，你的文章我只是这几天才看，以前听朋友说起，因为那时好像对你写的这类文章不太感冒，所以没有去看。
第一次，看到你的文章，感动之时是你写的关于中科院的叔叔阿姨的故事，那时给我感觉，你是一身正气敢仗义直言的男人。
后来，看过几篇最近的，感觉只是用风趣的语言写些生活小事，还是没有让我联想你是怎样的萨。
再后来，我看了你几篇关于周的文章，老实说你论证的文字很让人钦佩，而且你的文字除了论证阐明观点之外，比别人多了一份感情倾向。那么可以说你写的是有情有义的文字。你的人品自然就值得尊敬了。
在西河，有很好的氛围，就是大家可以把自己的观点毫无忌讳的阐述出来。但是至于到底是谁对谁错，有些事是很难辩出结果的。我举一个简单的例子，比如有人想了解我，他可能会通过别人，问我是一个怎样的人。如果他问的是一个和我很好的朋友，那么朋友可能会对他说我很好。反过来，如果他遇到的是一个和我有些过节的朋友呢，他可能就会得到，说我不怎样的结果。这样的事情在生活中会时有发生的。我说这些，是想表达人其实就是那一个人，但是被别人赋予自己不同的主观意见后就变成了不同的人。你们在讨论周，我看到了，老实说我也是尊敬周总理的，在那个年代当一个国家总理，可不是一件什么好事，劳苦大于一切。其实我个人是不喜欢政治的人，不喜欢人一生追逐仕途，但是有人就喜欢，因为各人需求不同。扯远了，再说周，一个人一辈子不可能事事做的圆满周到，也许历史中真的有可能言行稍有闪失，所以被后人狠命的找出来大做文章，周是人，不是神，对不对？那又何必再争执不休呢？有很多人都在说让历史说话，我现在倒开始对历史感兴趣了，但是，存留的历史不都是人写的吗?谁敢保证他不参与个人观点在里面呢？我前几天晚上看一本《八大山人画传》，我想多些了解这个人。当然想能了解那个真实的他。我很认真的看那本书，一些情节都在想记到脑子里去，我想哪天我就可以告诉别人八大山人是怎样的。可是看到最后，书者说了，其实书中两个翠萍是自己加上去的，因为他觉得八大山人二十几岁妻离子散后，到八十岁终，这样孤苦度过一生不太合常理，故而加了俩个女人。呵呵，那真实的八大山人到底是怎样的，又让我陷入迷惑了。
我很欣赏你这句话，尤其，以贫富论交的，你会替他感到贫乏。交友只需要真诚，认知不同可以互相尊重的。除了性格合不来之外，大多还是都能做朋友的。
后面的观点我认同，美国本来是有些嚣张的霸权国家，但是因为911却变成了被同情的一方。911是布什最大的帮手。的确如此。
这是我们第一次交流，写了太多，不妥之处请见谅。
从来没有就这个人(马同学)或事件(马事件)发过言，自从看到讨论，一直有的困惑不曾消去：现在(指马入大学时)还讲不讲“人穷志不短”、“穷要穷得有志气”……，为什么？因为我是受这样教育长大的。从你的发言中，还没有看出，大约什么时候，“志气”这俩字丢失了？对男儿来说，“志气”、“出息”这些词很管用的，难道故国现在不是了？还有，马同学的困难似乎超过了“贫困线”(有可能我是瞎掰，所以不要局限于个人)，是怎么回事？国家的助学金政策没有了么？国内(大学)拜金主义究竟有多猖獗？ 打扰了，花谢。
其实所谓交流本来就不是一定要谁对谁错，大家看的是各自不同的角度而已。谢谢您对我写总理的理解，苛以待人易，严以律己难，我们每个人心中都有魔鬼，而利用和唤醒我们心中魔鬼的，一向比天使容易。
其实说马家爵不应该同情这句话时，我也知道自己在硬起心肠说话，感情告诉我不应该这样去想，不过，最终还是说服了自己。您的文字展现的是心中的慈悲，让人感觉您在拉住世人的手。我或许太冷酷了一些。
你的措辞让我看不太明白你想表达的是什么，我现在试着回答你的问题。
“人穷志不短”、“穷要穷得有志气”，
这句话任何时代都可以讲，但是因为每个人的人生观、价值观不同，所以也许有人在意有人不在意。
写那篇文章，仅仅是我个人一点感慨而已。
我也是看了一些资料有感而发，马不能称其没有志气，他穷，却也没有偷没有抢吧。
人的志气什么时候都没有消失过。马的问题不是志气的问题，应该说是心理的问题。
因为穷才会如此，为什么还要问怎么回事。
我想说，
第一，他们学校有没有助学金我不清楚，我记得我们当时学校是有的。
第二，就是学校有助学金，也有同学不想要的，就像你说的人活得要有志气，有的同学还真可能自己想办法解决，而不用学校提供的助学金。
第三，国内大学的拜金主义不能用猖獗这个词，拜金主义在人而不在学校，只能说某些学校里某些同学会有这种倾向而已，不能一概而论。
还有，好的坏的正面的负面的全部存在，这就是社会。
不知回答的让你满意吧？
萨，我的理解就是马的心理受到严重刺激，触动那根早已绷紧的弦，而且根本到了无法用理智控制自己言行的时刻。所以您的前几句话说的似乎是没有意义的。理智的情况下，我想他的分析能力不会低于我们任何人。
在我理解，其实他的事件唤醒的不是对贫困学生的同情，而应是对弱势群体心理的关注。有时候，越是贫困学生越不喜欢自己被人同情的。因为倔强或者因为志气。
马家爵家庭的歧视，萨，这句话有些重了。
父母辛辛苦苦把他养大，谁都不会想到会有这一天，这个家庭本来就是苦难的，其实不该受歧视，因为不是他父母授意他去做那些事情的。
所以我写那篇文章，不评论是非，只是发些感慨。
萨，再一次感觉到你很重感情。
西河的人都很重感情，这也许就是吸引很多人的原因。
“志气”要到最后一口：不穷了，脱困了才算。否则前功尽弃，例如马，他是没有“志气”的、或半截子“志气”而已。我们不争这个(偷抢杀人)。谢谢你澄清了“助学金”，因为有人问过我(老美)，我不敢肯定，周围华人也不甚了然。再次花谢。
在这样喧嚣的世界上，难得你心中能有这样一份清澈。即使在理性如西西河，这样的文字读起来也是让人如对窗前明月。
在这月圆的夜晚，愿每个读你文章的人，都能踏踏实实地做人，找到爱，找到生存的意义。
当我们心浮气躁时，不妨试着用这一泓清水，冲洗一下自己的灵魂。
这话说得到点子阿。其实无论喜欢还是不喜欢，若能达到对这些淡然处之的地步，对一生都有好处。古语云穷人的孩子早当家，其实穷人的孩子也有自己的财富，那就是他们可以比富人的孩子更早地接触人生百态，世态炎凉。所以，他们的心理素质，往往更加出色。中国人在世界上能够到处生存下来，并且取得不凡的成就，窃以为也是一种穷人孩子的变型。
能记一粥一饭之恩，还是一颦一言之怨，就在自己把握了。
社会从来不可能完全公平，所以走进世界，更象打扑克或者麻将，假如把它设想成国际象棋，那就略微有点失真了。
我个人感觉，今天中国的社会，缺少一点阳刚的气概，这可能是教育的问题，也可能是社会精神的问题。所以，怨恨多，不满多，可是勇于去改变的少，用于用自己的肩膀扛起自己自己命运的少。我们需要更多的刚强，毅力和祖先留给我们的坚韧。所谓恢复中国人对自己的信心，也许伴随的也包括这种阳刚之气的重光吧。
希望有机会再与您交流。
还有萨的
在很多情况下，并不是真正需要助学金的人能拿到助学金，当年我刚进大学的时候，辅导员有鉴于此就苦口婆心说过：“不是真正有需要的人不要去申请，因为假若你申请来了，有需要的人就申请不到了”，但是没用，有人就是要去申请，而且她就是能申请到，木办法，其实在一起相处久了，谁真正经济困难，谁只是爱慕虚荣，大家都看得出来，瞒得了谁？