五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲看水浒(8)林冲故事 - 官逼民反的好汉 (一) -- 无斋主人

共:💬139 🌺1310 🌵10
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 10
下页 末页
家园 吴闲云明显有过度解读

先说,我同意,林冲心理阴暗

但吴闲云的解读,是就着金圣叹的结论倒扣解读,故意隐去许多细节,然后捏造一些言语适配其中。

比如林冲第一次遇到老婆被调戏,原文是“怒气未消”“心中只是郁郁不乐”“林冲道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”

这里林冲并没有过分软弱,衙内不认识是实情,怕影响到工作未必就是软弱,一言不合杀了对方不见得是好汉,杨志就是一言不合杀了对方,也被吴闲云埋汰。林冲到吴闲云手里就是“原来只是一场误会。林冲自释道。”这句话原文里根本就没有,林冲压根没有自释,而且矛头直指高太尉,跟陆虞侯抱怨“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌的气!”被设计白虎堂进了局子,毫不隐晦当众指出太尉陷害,哪里还有再投高俅的心思?

说高俅没有害死林冲的心,因为最后没有判死刑,这个完全是误读曲解,且自相矛盾。没有害死心何必设死局?何必有野猪林的事?那完全是因为林冲把事情抖落出来了,好比政治局常委兼国防部长设计杀人,当案审判员拒绝这么判,还把主管本地司法的政治局委员帝都市委书记给点穿了,事情都暴出来了,杀不得了,杀了自市委书记起整个帝都官场都收不了场了,高俅这才同意没有判死,而拖到野猪林来偷偷杀。

至于说林冲买刀是因为想要行贿,因为高太尉也爱刀,这个实在是牵强附会自行脑补,不值一驳。天下好刀爱刀多了去了,牛二也要看杨志的刀,莫非牛二也想给高太尉行贿?刀这回事确实就是林冲中计,林冲官不小,钱不少,作为武夫爱刀,买把贵刀赏玩,完全说得过去。

真正暴露林冲的,就是休妻。林冲面上说得好听,自己远行,保护照顾不了了,要妻子另找依靠。这是扯淡,禁军教头都保护不了自己的妻子,高俅要定的人,谁敢接手?这里林冲确有牺牲妻子示弱自保的险恶用心。妻子烈性,不会从高衙内,当丈夫的林冲是知道的。要从陆虞侯家就从了,离不离婚都一样,林冲也知道妻子多半不会改嫁。但离婚就让妻子没了拒绝高衙内的理由,这是要逼妻子死啊。

这一点上吴闲云解读到位,我很同意。后来妻子果然坚决不从高衙内被逼自杀,这一安排就是直指林冲休妻的用心。真英雄真好汉,就应该事先主动联系好鲁智深,半路杀了董超薛霸回来接妻子一起亡命天涯。施耐庵在前面写林冲,并没有曲笔深意,吴闲云认为前面林冲的种种都是过渡解读。施耐庵安排林冲看起来都进退有据,很有方寸,是个男人的形象塑造起来,这样最后将林冲休妻一幕的丑恶暴露出来,打破这个男人形象的时候,才最能显出林冲内心的阴暗。

家园 林冲就是个官

林冲就是个官,不是江湖人。我没看过吴闲云写的,看过点金圣叹评本。林冲这个人物,毕竟是施耐庵创作出来的,不是真实的人,所以说水浒的一切都在施先生的安排下。施先生写林冲,在不经意间轻描淡写却让人回味无穷。

比如林冲对老婆的死的反应就挺值得玩味。林冲老婆自尽后,林冲没有悲痛欲绝,没有发誓报仇,反倒是放下件麻烦事般。施耐庵这么写想把林冲塑造成什么人?大家见仁见智。

林冲上梁山后,王伦收留了他,可晁盖上山后林冲立即杀了王伦投靠晁盖,这是大逆之人,宋江上山后林又迅速投靠宋,简直是三姓家奴,谁大腿粗就抱谁。这种不断反水的二五仔最被人唾弃。梁山各派系中,王伦同期那几个首领后来基本靠边站。晁盖同期的除了吴用这奸人其他人也混得不怎样。林冲倒是一路走来颇受重用,可此时的他既无情也无义。

最后回到开头,剧本都是施耐奄写的,施先生把林冲写成这样,究竟是林冲本性如此,还是大宋朝,江湖,梁山共同把林冲染黑?实难定论。

家园 【讨论】

不要和他们辩了,这两位估计没啥生活阅历,天真还是偏激得可爱,要么就是故作惊人之语!

家园 正是有生活经验的人说出来的话

也不是什么惊人的话。更没有故意,角度不同而已。

粱山好汉们被正统文化推崇本来就不是个好事情,非常怪异的事情。

家园 林冲走投无路来投奔,而且有推荐人

王伦不断设绊子,最后万般不情愿才收留,这就犯了大忌。做人做事不情愿的忙千万别帮,最后不仅费力费时反而惹下大祸。

呵呵
家园 牛顿都要站在巨人的肩膀上,看来你不需要,呵呵

rt

家园 说好听的叫对朝廷有幻想,把自己的命运交给别人掌握

相信只要自己听别人的对别人好,别人就会对自己好给自己想要的,这种人是理性的,明摆着人家手里有他们想要的,人家也可以给他们想要的,剩下的就是他们怎么听别人的对别人好了,理性的逻辑推理的结果是自己听别人的对别人好,别人就会给自己想要的,多科学理性啊,跟今天的只要中国听美国的搞民主的理论和思想一模一样,美国就会对中国好给中国想要的,世界就和平了

家园 你这是用现在的价值观评判古人了

林冲的问题其实和宋江一样,都是认同主流价值观但是缺被主流打压的人

只能说那时的主流价值观现在看问题很大

所以现在很多人要恢复所谓的“传统文化”,对文革破坏“传统文化”恨之入骨,恐怕也是有问题的

家园 原则上说,林冲做了犯上的错误

实际上这在任何时代都有的事情:才高的人屈居在撮人的下面。如果尊重这个体系里的规则,林冲不该杀王抡。王抡做的事情是任何老大都会做的:给人穿小鞋。未来的照盖其实也一样-没有少给宋江小鞋穿。如果利益不投机,可以选择离开。林冲做的是临危叛变。其实他很清楚:来的这拨人可以挑战山寨。他就是个大号砝码,偏那头,那头胜。

家园 问题是林冲已经无路可走了

这种情况还能强求他吗?

家园 林冲那里是无路可走

是眼下无山头可靠。可是靠了,再不满意也不能见机反水啊。王寨主要知道日后那一刀,还不如当初就杀了林冲,或者死活不收。大路朝天,各走一边。

其实王所有的考核是为了啥?确定这是一个不会叛变的人,跟自己路的人。王伦有不欠林冲一条出路。

家园 有一点点想法。

混江湖当土匪不能与开公司当老板不能一并而论,江湖以义字当头,而公司以利字当头。王伦既然接纳林冲坐了交椅,那么应以义气为重,显然王伦没有。

后来晁盖希望上梁山,王伦不同意,显然王伦主要考虑的是自己的地位问题。

由此可见,王伦器量狭窄,并不是一个以义字为先的人,不适合混江湖。退一步讲,谁都可以混江湖,但是这样一个人占了这个位置,当了头领,他的悲剧已是注定。

你讲的也很有道理,王收留林,就是有恩。林杀王,即是无义。

也许这样安排是作者对于“聚义堂”三字的一种讽刺吧。

家园 其实你仔细想一想,利是个很具体的概念

而义是个非常空洞的概念。什么是义? 义还不是道。道可操作,义纯粹是托词。义其实就是利少的人要从利多的人手里拿分红的时候的托词。

林冲有人推荐,只能说王不买推荐人的面子而已。

家园 我觉得还是用了太多的现代人思维

梁山这种地方,就是一个封建朝廷。神器本无主,唯有德者居。在古人眼里,虽然王伦首创了梁山,但是不代表梁山归他所有。如果他能力压不住的话,那么底下人造反拿下他是理所当然的。这才符合古人的思维习惯。

儒家为了应对这种弱肉强食的状态,发明了君臣父子的关系,君如果待我以诚,臣以死报之。

他们并没有采用现代人的合作共赢观念,你待我好,我就待你好,你不待我好,我就去投奔别人。为什么呢?因为像梁山这么好的打家劫舍的好地方,社会上的资源太少了。其他几家造反的比起梁山来都差很多。对于这种资源优秀的地方,就只能采用弱肉强食的竞争心态。

所以林冲在朝廷里是一个心态,忍让为先,在梁山是另一个心态,弱肉强食!这正说明林冲的身份的转变和心态转变,他在适应社会而已。

为林冲点赞!

家园 也参与一下讨论

设想以下四种情况,如何评价林冲:

1.林冲帮助晁盖夺位,而林冲没有手刃王伦,而是将他逐出山寨;

2.林冲保持中立,在晁盖一伙欲杀王伦时,而林冲说话保全了王伦的性命,然后王伦被逐出山寨

3.林冲帮助王伦,枪挑晁盖,然后要求并列第一交椅,王伦不敢不给

4.没有发生晁盖事件,某日林冲生了腿疾,残废了,在第四把交椅上坐吃山空,而不知自杀以减轻山寨的负担

按照王伦对林冲有恩的想法,林冲以上四种做法都可算是忘恩负义

人生天地间,当孝敬父母,并不是他们每天给了你一口饭吃,而是他们全心全意无时无刻都对你好;如果孩子被虐待,父母就得进监狱;员工忠于雇主,也不是因为领工资,而是雇主能给你公司以外的东西,比如事业的进步,生活的稳定,融洽的同事关系;否则员工就会跳槽,至于留下的烂摊子,那是老板的问题。

基本上可以说,王伦虐待了林冲,林冲杀了他,报复过重,但是林王都是已经落草的人,也不算是十分过分。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 10
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河