主题：【原创】历史残酷不容色戒 – 兼谈郑萍如与丁默邨 -- 萨苏
人性归人性，汉奸归汉奸。汉奸是人，是十恶不赦的罪人。
突兄若是见到那种谬论，尽管痛骂之。
所有的争执皆因个人主观认识导致的意见不同而已。
所以我欣赏山兄从李安的出发点评论这部电影。
我只好退避三舍了。哈哈。
但我相信他不会。
淀的，不会是只抓人眼球的。
NC-17注定票房不好。这个电影还是全亚洲人卡司，发行市场受限制。十有八九钱途不好，不过还是有人愿意投资给他玩。
不知什么原因让李安非要这样。写文章讲究不以词伤意，他这部电影，至少客观上造成了喧宾夺主，影响了大家观赏。而且这样一定级，很多地方不会放。学校也不会推荐。无人观看的作品。。。。
电影就是电影。哪有那么多微言大义。
记得有个典故，某导演对老板说他的电影里要send a message.结果人家说“this is a film. if you want to send a message,use the West Union”
不要想太复杂。
李安不是矫情的人。
但总有些人阴魂不散地鼓吹毫无原则毫无立场的“人性”，这样的人性只能让民族精神变得萎缩、价值观变得混乱、侮辱所有为自由独立抗争的伟大灵魂。
我不认为张爱玲写的是郑苹如，她可能只是由此事件发挥了想象，但今人却附会到郑女士的身上，这实在是对英雄的最大污蔑与侮辱。
我能明白萨先生的意思，但是有些话，也坦率地说出来。
对于这个敏感的题材，李安导演是聪明人，淡定的一句话回绝了纷纷扬扬的杂音：色戒远离真人真事。
请把电影就当电影看。
可是萨先生仍然从电影引发出了一点对于历史的追溯。好，我想说电影色戒里的王佳芝无法比拟历史真实的郑萍如。两人不可比也无可比。
您追溯的真实历史里面的郑萍如是豪门烈女，家世显赫。父亲是留日同盟会员，母亲更是正宗的日本人。又有中统的组织仔细安排支援整个除丁计划，我浅见，郑萍如参与诱杀丁默邨，是有峙无恐。
果然，事情失败之后丁默邨还是不太敢对郑萍如下杀手，要亲自和郑老爸商量。日本人也出面劝说木村女士。我说过，郑萍如是豪门烈女，慷慨赴死成英雄。
但是，萨先生应该知道，离乱之世，死并非很难。程婴杵臼，月照西乡，可任其易，难任其艰。纷乱世道，挣扎着活也许会比一死还难。
郑萍如所有的家世后援，电影里的王佳芝一无所有。王佳芝最初的家境或许小康，但先失母爱，父亲远遁英伦又再婚后，她真成了孤立无援的一个小女孩子，只身漂泊于乱世。加上长得漂亮，从十二，三岁起就独自抵挡各方面的追求和诱惑。王佳芝这个无依无靠的女孩，飘零活过来太不容易。自己唯一能做主的，恐怕就是自己的身体和心灵深处的一小块圣地，留给自己未来所爱和爱自己的人。
但是就这一点点孤零零漂泊的女孩子自己唯一能守得住的东西，在国家民族大义来到的时候，王佳芝无怨地牺牲了。可不可以说，王佳芝也很有主见和勇气，让人不能等闲视之。
今天我们还是生活在大变革的时代，任是贞操观念淡薄如水，但如果举起国家民族大义的旗号，我不知道有几位小姐女士愿意为之奉献身体。反而是，金钱名牌的钓饵能让莺莺燕燕，肉身相搏，多如过江之鲫。
我见识过远离父母家人，独自流连于京沪穗欢场的女孩子们，有些非常标致。在她们混迹于灯红酒绿之前，小女孩子们也都有朦胧美丽的梦想和心灵的圣地。然而冰冷的现实生活还是无情地摧毁了女孩子们的梦想，迫使她们随波逐流。这还是在和平的时代。
看色戒电影，为乱世孤零的王佳芝一叹，卿本佳人，奈何命薄。
小说原著中，在王佳芝失身而诱杀计划落空后，她周围竟有幸灾乐祸的杂音，还是李安厚道，把这些在电影里都洗去了。但是，此时的王佳芝，挣扎着活下去，我看比死还难点。
王佳芝背负的十字架已经非常沉重了，请不必再搬动郑萍如这位豪门烈女，居高临下。
色戒远离真人真事。
谢谢。
未必是对第一件事的否定。
我的看法抗战的空间容不下王佳芝，就象如果说延安时期的共产党里面有一个赖昌兴一样，所以这样的事情当时没有发生。
不过我对李安的改编并没有否定的意思，我给山而王的答复里提到了一些这方面的看法，相反我认为李安是非常优秀的一个电影人。略有遗憾的是他选择了这部小说演绎自己的故事，可能带来他意料不到的争议。而这一点是李安未必喜欢的，他只是喜欢这个故事。
由王佳芝提到郑萍如，我认为是一件好事，李安在这件事上无意中办了好事 -- 如果没有色戒，会有很多人不知道郑萍如的。
我喜欢这部电影。正是因为我只把它当作一个故事来看。和喜宴，和饮食男女，和推手，和卧虎藏龙一样。看一个讲故事高手的表演本身就是一种享受。
我不喜欢的是看完之后，有龇牙咧嘴上窜下跳找碴儿给汉奸翻案的。这个案，有中国人颈子里的鲜血在里面，不好就翻的。
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参看您其他的文字，我愿意理解为您想说王佳芝错生长于战乱时代。对，如果王佳芝这个楚楚动人的小女孩子没有生活在战乱时代，也许家世孤单，尚可一全小家碧玉的安静生活。
但是，正是她错生于战乱时代的背景，构成了悲剧矛盾冲突的基础。这也是电影色戒戏剧化悲剧构成的出发点。让人看了觉得可惜，卿本佳人，奈何命薄。
悲剧嘛，就是把本来美好的东西故意打碎给人看的。所以悲剧比喜剧令人不安，勾引人思考。
不过，如果您要是在主张抗战的空间只能容一类的慷慨付死之士，我觉得有点可怕。这要求太高，简直如要人人成圣。这样的事情当时现时都不可能。
况且，王佳芝仍然为民族大义的行动牺牲了自己宝贵的东西。再求全责备亦太过苛责耳。
正是在于像王这样一个普通女子去做那样的事情，中国的抗战艰苦卓越，需要每一个青年的热情或牺牲，但是好像还没有到需要每一个普通女子去牺牲自己贞洁的程度，社会也并没有鼓励这样的行为。去做这样事情的人，自然需要更不一般的动力，或者是更敢于独立特行的人，比如郑女士这样出身豪门，不畏人言者。
每一个人做任何选择，尤其是志愿的抉择，不但需要一腔热情，也还需要掂量自己是否有那样的能力承担其中的责任，否则当你已经处于某一个位置，同伴都有相应的期待，此时的变化和不履行承诺，即有灾难性的后果。 故事的女主角，可以不去做这样的事情，作为普通人，不会有太多的人来责难，可是一旦做了，就没有回头路。