主题：【原创】达赖回国的可能性 -- 非闲人

判断一个政治家并不是看他个人的好恶，而是看他背后依靠的政治力量。政治家一旦背叛了自己所依靠的政治力量，政治生命就完结了。活佛也逃不掉这世俗的政治。

达赖的谈判底线，从独立到自治，可以说是退无可退。我们看达赖时，由于官方的宣传，习惯性地把他当成藏独分子的代表，却忽视了他被背后的势力左右。这个藏传佛教的最高领袖，与其说是代表，实际上可能更似一个傀儡，身不由己。他本人可能绝望了，打算放弃藏独甚至自治的打算，背后的势力却绝不会容许。

中央的谈判底线，只肯谈达赖的个人前途问题，这意味着什么？意味着那些想搭达赖便车解决个人问题的昔日的奴隶主、土司、喇嘛是打错主意了。88年及班禅转世事件后更大大收窄，虽然还谈，但态度早成了“谈不过是为了拖着等你死”。

250万平方公里的大藏区，不许中央驻军，驱逐非藏族，达赖何德何能让中央答应这些匪夷所思的条件？随着青藏铁路的开通，将西藏和内地紧联成一体，达赖手里所剩不多的棋子就只有藏传佛教最高领袖及煸动藏民使用暴力。

后面这一条，是得过炸药奖的达赖经常提到的。他也深知中央“拖着等你死”的政策，不得不经常出来名为提醒实为恐吓地表示，因为他是和平主义分子，号召非暴力，一直约束流亡藏民中的激进分子，西藏才有和平日子过。不跟他谈等他死其实是不明智的做法，错过和平的良机。

他说得很动听，可惜我们都很清楚，暴力和非暴力不过是他的一体两面。爱拿活人剥皮拆骨当祭品的藏传佛教从来不是吃素的。达赖在班禅事件上的所为彻底葬送了中央尝试对他表现的诚意和建立的信任，也断送了自己回家的最好机会。

写得比较乱，完全为赚分而写，将就看吧。有空再继续，麻烦班竹要转也转个我能修改能回贴的地方。唉~

庆祝拿到积分，一千多分够我在这里回贴了。贴子写得有点乱，先来回答这个问题。

棕熊:原来

八十年代改革开放、“拨乱反正”，民族宗教政策大变。一系列看似开明意在搏得西方赞赏从而改善中国形象的民族宗教政策种下了国家未来动乱的隐患，我以为。中央大批撤离援藏干部，重修寺庙、放开宗教控制，着意和达赖方面改善关系，甚至声言“除了独立什么都可以谈”。效果立竿见影，八八年及八九年西藏发生两次骚乱及暴乱，H总戴着钢盔坐着坦克上了大街。更让中央措手不及的是，班禅突然去世，西藏出现宗教领袖真空。中央敢放开宗教控制，其中最重要的一张牌是“爱国爱党”班禅的存在和他拍心口的保证。

第十世班禅“拨乱反正”后，一直致力于“西藏自治”、“藏人治藏”，支持大批撤离援藏干部，理由非常充分：广大藏民是爱国爱党滴，党怎么能不相信藏民呢？不相信藏民也要相信我吧。班禅和达赖还恢复了一定的联系，力促达赖的回家。所以说啊~相比糊涂派的达赖方，班禅方从来都是很清醒，很英明，并能以大局为重，关键时刻能把达赖和班禅的私人恩怨放一边。故班禅去世后，中央仍采取对达赖的示好政策，甚至邀请达赖回国参加班禅的葬礼。89年还发生什么事大家都知道，中国陷入国际孤立，达赖拿到了炸药奖，得意忘形之下一时错判了形势，失去了回国的最佳机会！没想到被西方国家封锁了三十年的中国抗压能力很强，于是他便打起了插手班禅转世的主意。

就像预先约定的一样，班禅身边的官员、大德高僧、达赖方面纷纷劝说中央让达赖参与班禅的转世，从而让班禅获得宗教的合法性。达赖和班禅是黄教的领袖，相互认可，互为师徒。达赖方面曾一直不肯承认第十世班禅的合法性，导致他的地位受质疑。当年解放军入藏，签定《十七条协议》，其中一条即要达赖方面承认第十世班禅的合法地位并交还权力。这其实是个交换条件来的，中央借班禅对新政府的承认和拥护，合法地拥有西藏；班禅借中央的支持重返西藏。班禅势弱，但历代眼光都很准，国民政府想借承认班禅的合法性接班禅到台湾，班禅没有答应。这一回他们把宝押在TG身上，押对了，十世班禅成功返藏。

因为想让第11世班禅同时赢得政治和宗教的合法性，中央和达赖方面达成了私下默契，没想到最后时刻却被达赖方在背后狠狠捅了一刀。

有空再续。

• 你的问题我回在这里了。

班禅去世后，TG曾邀达赖回国参加葬礼，达赖方因错判形势没有答应。如果达赖方当时没有被炸药奖及前苏的解体迷晕了头，以为独立有望，而是回国，乘着班禅去世西藏出现的宗教领袖真空重掌大权。在各个寺庙和民众中重新培养自己的势力，而TG为了维护自己“拨乱反正”、“民主开放”的形象，不敢对达赖采取行动，反而只能大力支持。西藏的局面可不像现在这般哟。

所以说，天助TG，班禅死得好，虽然他的死让TG很被动，但他不死，“西藏自治”、“宗教复辟”只会越搞越烈，两害取其轻，他还是死的好。可惜的是TG没有抓好班禅成长的这二十年时间，至少在思想教育工作方面是失败的。

达赖糊涂得好，他不糊涂，他回来了那就是“请佛容易送佛难”，TG又把祸害分子请回来了，并供在香案上。

不挨上一刀，怎么能让有些人清醒。

共产党人不怕犯错误，我们一直是在犯错，改正；再犯错，在改正中走过来的。

只要我们自己反省的力量没有丢失，错误只能让我们更成熟。

焉知非福。暂时的优势和最后（或者相当阶段的）的胜利几乎是两回事

TG自己一步臭棋给达赖以机会，他选了外势，留在国外准备通吃TG，

TG被迫“爬二路”选取“实地”结果反倒成了好棋

二十年弹指一挥间，攻守逆转。

因为想让第11世班禅同时赢得政治和宗教的合法性，中央和达赖方面达成了私下默契，没想到最后时刻却被达赖方在背后狠狠捅了一刀。

其中起到关键作用的是灵童寻访工作的主要负责人恰扎。发生双胞案后，中央政府勃然大怒，怒指恰扎卖国，私自将灵童的详细资料传给达赖，撤销他的所有职务并判刑。恰扎大呼冤枉，说他的所有工作都是得到中央批准的，也就是说灵童的资料是得到中央点头才传递给达赖。不知恰扎是不是装傻，整个问题重点其实不在泄密，因为这个泄密是官批的，而在他完全倒到了达赖一方，企图违背中央“金瓶掣签”的方案，选择达赖认定的灵童为班禅转世。

中央坚持“金瓶掣签”，达赖所认定的灵童从一开始就并不在多位高僧确定的最后的候选名单中。为完成达赖的指示，恰扎耍了不少手段，比如组织第三次观湖、汇报时一口咬定达赖选定的灵童就是班禅转世，要求免除金瓶掣签。中央并没有听信他的一面之辞，仍是坚持原来的计划。就在国内积极筹备“金瓶掣签”之际，达赖突然公开宣布他选定的灵童为班禅转世，世界哗然。

达赖的这一举动完全打乱了中央的部署，也让中央颜面尽失。直到此时，中央才醒悟到恰扎的背叛，晚矣。

班禅的转世事件上，再次突显双方的南辕北辙。

中央原本的想法是：按藏传佛教仪式寻找灵童，挑选数名候选人进行“金瓶掣签”，决定最后人选。把寻访灵童的情况通知达赖，证明过程的公正性，以此向达赖表示善意及得到他的宗教承认。

达赖一方的想法是：只承认达赖确定的班禅，以显示他至高无上的宗教权威和对西藏的遥控。不然就来个鱼死网破，不让班禅再次成为政府手里的牌。经过达赖这么一闹，中央选出的就是个“假班禅”，作用大减。

在这次较量中，中央得到了惨重的教训，但损失最大的其实是达赖方。这次事件彻底断送了中央对达赖的信任和希望，也彻底堵绝了他回家的路。

第九世班禅被达赖所逼逃离西藏，客死异乡，因果报应，第十四世达赖要偿还这一罪孽。