主题：【原创】儒家四道琴棋书画之书功 上 -- 库尔斯克号
头一次听说“书功”还是多年以前上大学时候的事。
那时候我上大二，有一天下午没课，我从外面的书摊租了套《笑傲江湖》回宿舍看。书我其实早就看过了，只是那天阴天，还时不时来点小雨，颇有点“落拓江湖载酒行”的感觉，太适合看《笑傲江湖》了。挟着书回到宿舍后就斜在床上看，我是跳着看得，只捡精彩的部分，正看到令狐冲与梅庄四友比剑的时候，宿舍里的老三回来了。老三是一个怪人，总是以书生自居，时不时还捧个字贴划拉几下，正好在宿舍里行三，就得了个绰号：秃笔生。我一见是他回来了，就忍不住开了他句玩笑：“小秃啊，你的老前辈秃笔翁先生可以从书法中悟出剑法来，你天天在大腿上划来划去的，什么时候也悟出点武功来。”
老三瞟了一眼我手中的书名，哂笑了一下，面带不屑的说道：“他那算悟出了什么武功，用笔画作招式，穿凿附会，胡闹而已，简直是侮辱我们儒家的神功。”我听他说得有趣，便合上书问道：“听你这么说，难道还真有什么由书法演化的武功不成。”老三正色道：“春秋战国时代百家争鸣，各家都有不传之秘。我们儒家自然也有神功传世，不过不是武功，是内功。”我一听就乐了：“你们文弱书生也有内功，一个个手无缚鸡之力的，还内功。”老三听了大怒，说道：“当年儒生是佩剑的，讲究的是：读万卷书，行万里路，上马杀贼，下马做诗。哪一点文弱了。只是后来有了科举考试，大家都忙着背书，腰间的长剑也变成了手中的折扇，儒生才变得文弱了。”
“唉，应试教育害死人哪”，老三幽幽的叹道。
“别扯什么应试教育”，我打断了他的哀叹，“说说你们的什么儒家内功”。这厮总觉得是应试教育使他这位文武双全的大才“沦落”到这个大学，没事就要唧唧歪歪一通，典型的便秘赖座位不正，他别是还想等人举孝廉呢吧。让他絮叨起来，能烦死佟湘玉，不打断他怕是要听一个下午了。
“儒家的功法分修身和养性两种，你问那一种？”老三总算把话题又转了回来。
“怎么，你们还有这么多道道”，我笑道。
老三面色肃然的说道：“儒家讲究修身齐家治国平天下，这修身是第一要务，儒家六艺礼乐射御书数就是用来修身的，而琴棋书画四道就是用来养性的。可不要小看这琴棋书画，儒家六艺修身齐家是够了，可治国平天下却力有不逮。性格决定命运，人的性格源自天生，有时候，悲剧性的性格决定了悲剧性的人生。而这琴棋书画四道就有鉴心明性之神功。”
“你越说越玄了，这弹弹琴，画画花什么的还有这么多功能，快赶上脑黄金了。”
“儒以文乱法，侠以武犯禁。儒家能被法家这样重视，自有它的道理。这乱法犯禁靠的是什么？是胆色。与别家不同，儒家的胆色不是源自对武力的依赖，而是源自胸中的一股浩然之气。而这琴棋书画四道中的书道就是用来养气的，书法之道也就是修炼儒家内功的方式。”
内功，又见内功。这年头内功太多了，还都包治百病。“什么儒家内功啊，要不要自宫啊”我脑子里就想起了葵花宝典。老三瞥了我一眼，也不理我，自顾自地说道：“这墨家有内功，道家有内功，释家也有内功，为什么儒家不能有内功。‘虚怀明大道，澹泊养浩然’，儒家内功就是养一股浩然之气，澎湃于胸中，激昂于天际，遇变不乱，处乱不惊，斧刃加身而不变色，美色当前而不动心——”
“打住，打住，别之乎者也的了，还美色当前而不动心，我看你是动手不动心，别扯别的了，说说你们的内功是怎么练得？”我赶紧把他又扯了回来，要让老三说起了兴，那三天之后才能住嘴。这帮书生是不是都是水神下凡，怎么都那么多口水。
“身为儒家学子，练气自然是靠舞文弄墨。”老三摇头晃脑的说道, “儒家练气首重正心，正气运于五内，穿行于四体，达于指尖，跃于纸上，所以有入木三分之叹。儒家饱学之士面色谦和而气息悠长，不怒而有威，敢于朝堂之上面刺帝王之过，且有所为而有所不为。岂是那些色厉内荏的凶顽之辈能比的。”
“别跑题，骂皇帝跟书法有什么关系？”我问道。
“这书法之道就是练气的文法。”
“文法？难道还有武法不成？”
“武法就是墨家学徒的练气之法，也就是你们说的武功。”说着，老三指了指我手中的笑傲江湖。
先扛一下吧
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不过我喜欢
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敦煌曲子词里有《定风波》，上阙如下：
月，龙泉三尺斩新磨。○堪羡昔时军伍，谩夸儒士徳能多。
四塞忽闻狼烟起，问儒士，谁人敢去定风波。
下阙就请有心人补上吧，看看人家文士到底怎么能白话－－反正看完我就觉得，嘴功天下无敌。
看着听着都觉得心宽神畅。
不过看上去像是文化版的帖子！
不过先留在龙门吧。
圣人是我友，帝王出我门的时候就不好收场了。