主题：【资料备考】孙承宗挽袁崇焕两联及诗两首 -- 任爱杰

去年年底回北京电视台作了一期《悦读会》节目，阿龙还给兄弟当了一回嘉宾。个子不高，眼睛不大的小伙子，头发如同板刷，十分的精明干练。那次去了就他精神，小脸粉扑扑的。一会儿才明白，敢情阿龙刚作完一期节目，妆就不用卸了，我们几个都得往脸上抹粉才能达到他的水平。

那天主要谈的书是《京味九侃》，但是我送了他一本《国破山河在》，因为聊的时候觉得这小兄弟可说五行八作无一不知，知识面深度如何不知道，广度很是厉害了。送这本书给他也许里面的题材他用得着。

那一次还把老尹请去了，戴着眼镜，问大伙猜猜他是干什么的，阿龙反应特别快，说让他把衣服撩起来 -- 敢情警察的皮带扣特别好用，不管退不退休都喜欢用，就这样被阿龙看出了来历。

老尹当时表现比较奇怪，老望上看，往下看，就不往镜头看，后来才明白，那是尽量避免露相的习惯。

不是皇太极绕道攻北京的一战。

“袁被捕进而被杀后，孙承宗是少数在当时就为其呼冤的。可见公道自在人心。”

在只有少数人为其喊冤的情况下，后面再加个“可见公道自在人心”。咋一看还以为任先生也转变立场了呢？

且不说是不是“只有溃败”，纵有溃败，

导致溃败的原因是什么你真的都去查过吗

明嘉靖年间，不知道是不是还存在北元？

如果算到鬼力赤篡位，自然不存在了。如果算到林丹汗，当然还是存在的。

北元有一个中兴期。黄金家族的后裔达延汗重新统一蒙古左右翼并进行分封(可参见本人的<<中国历史上的女英雄 之 满都海>>一文)。嘉靖年间北元正好在这个中兴的

末期。和明朝之间对抗的多是俺答汗。

嘉靖二十九年俺答一直打到北京附近。第二年明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。不久又反悔，于是双方再次开战，直到俺答因三娘子事件接受明朝册封为止。

明朝是个死要面子活受罪的朝代。明明打了败仗不得不对蒙古讲和，但面子上却绝对不说是讲和。现在有些人鼓吹明朝如何“硬骨头”，“从不与外敌和谈”这都是

只看表面文章。

有理讲理，何必用别人的ID做文章!

辽东几十年的问题，再看看。

蒙古人自己也不称自己元，是不是叫北元就没有意义了？

鞑靼是明朝人的单方面叫法。

有人考证“鞑靼”一词源出“塔塔儿”，本就不是蒙古自称。北元一直自称为“大元”或“大蒙古兀鲁思”，即使是瓦刺部也先篡位后对明朝也自称为“大元田盛（天圣）可汗”。到达延汗重新统一蒙古，他的称号“达延”即为“大元”的音译(按：亦有有人考证此为蒙语“全体”之意。)而北元一直声称自己拥有传国玉玺。明太祖一直对此耿耿于怀。

如果我们不因为东汉的皇帝是汉家旁支就认为人家不是汉；也不因为南宋皇帝偏安就认为人家不是宋，更不因为夏被后羿篡了就不把这段历史算作夏朝，那么显然也不能把北元不当作元的继承人。

而明朝不承认北元自有其政治目的。盖明太祖从一开始就承认元是中国的正统王朝。他本以为攻占大都后几年内就能彻底征服北元，不料直到他的儿子五次亲征都没搞定。而此后又有“土木之变”，无论如何也是灭不掉北元了。但是如果不灭了北元，对于北元来说，明就是乱臣贼子。从当时的儒家价值体系出发，当然有一定的问题。所以之后当然只好掩耳盗铃。干脆对北元内部的世系更迭不闻不问，并且一口咬定黄金家族已经死绝了。结果闹出把人家达延汗父子当作兄弟的笑话。

对历史学家来说，退回草原的蒙古已经不再是中央政权，而蜕化成了一个地方割据政权。正如北宋和南宋也不是中央政权，而不过是当时分裂局面中的并列的几个地方割据政权之一。所以称其为“北元”。