五千年(敝帚自珍)

主题:对“欧洲和中国的传统与环境 [ aokrayd ]”的不同意见。 -- 整合精神哲学

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家园 长生不死只是物质层面

通常活着的人都是灵物一体,但传说也可以分开,在灵的层面好像会多很多功能并且是超越现有认知的。

猿进化到人很不容易了,但如果把现在人的思想放在猿的身体里回归自然会怎样呢?所以佛祖愿意留在人间普法也不容易啊

家园 到了合适的机缘,自然会有感应的

清者升,浊者降

家园 各庄有各庄的高招

最终还是要看是否能回归到本质才行

家园 【商榷】世界上没法孤立和抽象的比较两个文明

马克思说资本主义生产方式改变了温情脉脉的田园,牧歌式的古代文明,现在中国不正是这个样子吗?

而中国人民求解放的年代,不正是借用了马克思主义的基本原理,尤其是阶级斗争观点,正确分析了生产关系,才逆转了"天意"和国运的吗?

所以说,温良恭俭让,没啥不好的,但是所谓纲举目张,没有一个纲,光靠这些伦理学的东西是不够的。

家园 哈哈
家园 【讨论】一点看法

西方文化能否学习其他文化,就看其文化中“柔”的部分有多强了。在中华文化融合了西方文化以后,必将是以一种新的姿态出现在世界文化之中。而最终能否“一统江湖”,就看中华文化的刚柔相济了。

家园 del
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家园 那神有形有象有思想么?
家园 del

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家园 通常意义上的神显然不能叫规律

有人会祈祷规律么,规律只要遵循就是了。所以神只是在道上走得比较顺的那什么而已。

家园 del

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家园 道无形无象且无私,你尊还是不遵,都会有结果的

只是有人把一些过程描述出来编了本驾驶手册而已。正心诚意是求己不是求神,注意力集中了,开车才不会开出公路,而神不过是副驾那位教练而已。

家园 del

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家园 开得好的不就是车神罗

可这技术从哪来,有不易之法吗?路常在,车神亦常在?

家园 del

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