五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】文革,我拿什么献给你 -- 一个秤砣

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家园 【原创】文革,我拿什么献给你

这本来是回鳕鱼邪恶的一个帖子,但还是觉得单独再发一次好一些,一是因为“邪恶”的文章确实好,值得大大宣传;二是文革最近又成了河里的热点,连萨老大都受到了牵连。架吵多了伤感情,希望这个帖子能对大伙的争论起到和谐作用。

鳕鱼邪恶在“为WG唱赞歌?----兼致北辰等台湾网友”中说出了一个大道理---“WG完全是一场按照土G定义的国家主体阶层的自身改造运动,而不包括那些边缘“阶级”-----那些只是陪练。为中国人民做主的目标,到了WG,老毛才算真正地实行下去。。。至于是否达到了这个目标,每个人自有每个人的看法。经历了WG,中国人思维与行为准则才算跟封建时代划开了一个较为明显的界限,人格上天然平等的概念,才算真正的在中国人的思维中“理所当然”了。”

这个道理之所以伟大,是因为它说明了:一个全新的国家的建立,不仅仅是有个政权就可以了,还要有相应的人民群众思想上的配套建设。这就赋予了文革存在的历史合理性。

新中国并没有因为毛泽东在天安门城楼上的庄严宣告而真正站立起来,因为政权的建立和制度的建设仅仅是给了新中国一个外在的躯体,驱动和保证这个躯体健康而持久运行的大脑并没有完全发育----中国人民还没有从精神层面彻底理解和接受这个新政权和新制度,就不用提我们的后代了。

如果说建国前的所有战争是为一个繁荣富强民主的中国的诞生进行了物质上的准备---夺取政权,那么建立政权后所必然应该进行的就是思想上的改造,为民主富强的中国进行思想上的准备--文革就是这样的运动。

为新中国的物质准备而牺牲的革命烈士是令人尊敬的,那些在新中国的思想准备过程中而蒙冤受屈的人,也同样是令人尊敬的,他们都为中国的强盛做出了贡献。象老萨等因个人经历而对文革反感是可以理解的,是极其正常的,因为文革确实让他们无辜蒙冤而事后他们的付出却没有受到社会应有的尊重。思想上建国和物质上建国对新中国都是必需的,那些为了新中国的解放而牺牲和做出贡献的受到了人们的尊敬,为什么那些蒙冤受屈的不可以?文革后给他们平反是对的。但这不是说文革是错的,恰恰是因为文革是对的,是必要的。

如果我们认同把反右和文革的负面作用完全归咎于毛泽东一人,我们也同样可以把从思想上完成对新中国的建立这一历史功绩归于毛一人。除非你是别有用心。

从来都讲究唯物辩证法的土共,唯独对文革全面否定,这比较反常。这也是造成今天认识混乱的一个重要原因,尽管不是根本原因。


本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 花之。要讨论文革,首先必须定义清楚你心目中的文革包含些

什么。是那十年的一切,还是毛的那套理论,还是那些错误的失败的实践?文革的理论和实践是相当脱节而且自相矛盾的,毛说要文斗,底下就偏偏要武斗,最后搞得毛自己都承认,不理解为什么工人阶级要自己斗得死去活来。至于血统论,株连制,逼供信,在毛的理论中都是否定的,偏偏在实践中大行其道,这些东西恐怕不能归罪于文革,而要从文化传统中找根子。

我很赞同棋人兄的提法,文革是恶顶着善的名,发动者是好心办坏事。毛的理论有他自己的道理,当时很多人,包括总理,是真心同意这个理论的。有个河友前几天给过一个老红军的博客链接,老人说得很清楚,他是赞同搞文革的,认为不搞一下不行,可是谁也想不到后来搞那么乱。

其实现在同样有理论与实践脱节的问题,设想的先富带后富,现实中没有实现,所以有很多人不满。

家园 摸着石头过河,前人没有做过的事情,总是不能那么正确的,

只要能反思,能纠错,再加一点RP,是可以管理好的。

对于WG,恐怕会是个无头案,永远也不能有什么定论了。这在历史上也有很多例子,并不奇怪。

家园 是的是的,定论是不会有的。毛自己对这点可能也很清楚,

他比较赞赏秦始皇,也自比为马克思加秦始皇。秦始皇这始皇帝,都两千年了,还是毁誉不一啊。

但是如果仅仅把文革看成毛争夺个人权力,这种看法我是不能赞成的。

家园 同意您这个说法

不过只要邓系还在台上,WG就肯定是全盘否定的。因为结束WG乃是邓系执政的最主要合法性之一,则不抹黑WG就不能凸显邓系的“白”。

其实就像前几个WG帖子里有的网友说的,现在又何尝不是个经济大革命?WG中好朋友互相出卖,现在好朋友在生意上互相坑;WG中无数“英雄”靠着打人抄家而起于草莽,如今的成功企业家又何尝没有原罪?WG中是阶级斗争为纲,如今官府里是经济建设GDP为纲,民间是不择手段捞钱为纲。

真是挺那个什么的。

家园 太祖有诗:劝君莫骂秦始皇,焚书坑儒有商量

秦始皇作了太多跟儒家反着干的事情,以后2000的历史都是儒家书写的,它的名字好得了吗?

家园 广阔天地是战场,共产主义是理想,扎根农村闹革命,一生献给毛主席
家园 更棒的是后两句

祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠

家园 文革看动机没有意义

“文革的理论”什么时候也不可能成为实践,除非人类成为2001里面的“灵魂”式存在。人要互相斗还要文斗不要武斗,不搞株连逼供,根本就是不可能的。

以老毛对人本性的认识,这句话“毛自己都承认,不理解为什么工人阶级要自己斗得死去活来”我不能相信。除非他真的被阶级理论完全洗脑了。

家园 WG中好朋友互相出卖,现在好朋友在生意上互相坑

做生意的才几个人。现在别人想坑你有那么方便么?你被人坑了会从此失去翻身甚至孤注一掷报仇的机会么?你的家人孩子会被贴上标签,并从此失去往上爬的机会么?

人和人勾心斗角是天性。只能限制引导无法根除。只能努力让这种勾心斗角文明些,尽量让输的一方有机会翻身。文革的罪恶在于它把这种天性引导到了一个最残忍的方向。

每个人手里塞了把刀子,告诉大家,要讲道理,不要动手。然后就不管了,动手也不会受惩罚。结果跟动机有可能会相符么?

家园 不须放屁,试看天地翻覆
家园 这诗的确好
家园 一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。

五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。

家园 wg当然不是一无是处,wg作为反面教材,其正面意义就在于

无论以什么口号发动争乱,付出最大代价的一定是老百姓。哪怕那枪口是瞄准“走资本主义道路的当权派”的干部,最后老百姓还是会被胁迫挟裹着卷入泼天洪水。

家园 哦,原来...

---搞了这么多年市场经济,做生意的“才几个人”

---别人坑我很不方便

---邓小平也失去了“翻身甚至孤注一掷报仇的机会”

---如今有权有势人家的子弟是没有被贴标签的

受教。

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