五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】德兰士瓦 二 干旱 1 -- 橡树村

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家园 【原创】德兰士瓦 二 干旱 1

橡树村:【原创】德兰士瓦 一 大鱼河 6

1816年,罗伯特摩法特Robert Moffat受伦敦传教会派遣,来到南非。他传教的地方,是南非西北部的荒漠地区,Namaqualand。1820年,罗伯特带着他新婚的妻子来到了奥兰治河与瓦尔河交汇的小镇Griquatown,居住在瓦尔河西面的Kuruman地区,和Bechuana部落在一起。

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Moffat是19世纪著名的传教士,在南部非洲的北部有很大的影响力。他的女婿可能更有名气一些,是著名的传教士,中非探险的先驱,传奇人物David Livingstone,维多利亚时代的英雄

1823年6月,罗伯特得到消息,有一支不明来历的队伍,据说是Mantatees人,要袭击他在Kuruman的传教点,以及周围的部落Mothibi。6月6日,罗伯特动身,向南面150公里处的Griquatown的英国政府代表Melville以及附近的Griqua人求助。Melville立刻组织防卫,Griqua人的首领Andries Waterbore开始四处警告,去招集布尔人,同时找兹瓦纳人的部落寻求援助。在这里度假的罗伯特的老朋友,开普敦商人乔治汤姆森George Thompson决定陪罗伯特回到Mothibi部落,安抚那里的人们。两个人当天晚上就赶到了Mothibi的大本营Lattakoo。Mothibi刚从他的父亲手上继承了这个部落的领导职位,按照传统,在原来的Lattakoo不远处,建立了新的营地。不过Mothibi本人却已经在Kuruman居住。这时候,Mothibi也跟着回到了部落里面,准备即将到来的战争。

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Griquatown

16日,罗伯特决定和乔治决定去老Lattakoo看看,也打探一下入侵者的消息。出发没多久,罗伯特的马就出了问题,只好返回Kuruman,但是,这个时候也遇到了开始逃难的人们。已经有不少地方受到了大队敌人的骚扰,看来,敌人已经不远了。

乔治决定自己再去Lattakoo老城。20号,他从Kuruman出发,陪伴他的,是Arend,一个从开普殖民地逃到这里的奴隶,现在已经是大商人了。Lattakoo在Kurumen的东北方,距离大约有65公里。几个小时后,两个人抵达了Lattakoo老城。这里曾经居住着一万五千人口,沿着河谷绵延六七公里,曾经非常繁荣,不过现在,已经废弃了。两个人随后去往新城,这里应该有七八千居民。

不过,新城里面却寂静的出奇,竟然没有了生命的痕迹。很快,不远处天空的成群秃鹰吸引了两个人的注意,这可不是好信号。Arend急于离开,现在,两个人的马力都很虚弱,而显然,敌人不会太远。但是乔治却非要看看敌人,于是两个人继续往东北方向行进,不过没走多远,就发现了大堆的人马。是Mantatees人!Mantatees人并没有理会这两个孤零零的过客,这些士兵身穿牛皮,携带者战俘,长矛,缓慢地向Lattakoo老城方向行进。见到还是安全,乔治两个人迅速离开,返回Kuruman报警。敌人的人数,显然比想象的多很多。

21日,召集的布尔人战士来到了Kuruman,一共有99名骑士。人们在教堂里面聚集,讲道后,开始分发武器。现在这里弹药奇缺,每个人只有12发子弹。

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Kuruman位于南非北开普省

24日,队伍开始出发,先派出了13个人的侦察队伍,传教士罗伯特也在其中。很快,侦察兵就发现了敌人。Mantatees人还在新旧Lattakoo城之间的地方驻扎。派人报讯后,为了不惊扰敌人,罗伯特带领几个人就在Mantatees人的队伍附近,观察着土著人的行动,双方无事。

26日,布尔人和兹瓦纳人的大队人马上来了,在日出的时候,抵达的战场。Mantatees人开始准备队形,向布尔人进攻,但是双方都不恋战。Mantatees人不愿意放弃自己的牲畜,似乎也不愿意很拼命,死掉几个人后,就退却了。布尔人的弹药也不多,自然也不能浪费。

布尔人改变了战术,开始向Mantatees人的牲畜群派遣小队人马,作出一副要抢掠牲畜的样子。这些人显然把牲畜看得比性命还重要,开始向小队布尔人进攻。布尔人希望这样能够逼迫土著人靠近自己,提高射击准确率。但是Mantatees人却把妇女当作挡箭牌,抵挡子弹。布尔人不愿意浪费弹药,只好放弃这个做法。和布尔人一起来的兹瓦纳人,也尝试开始向Mantatees人冲击,射毒箭,但是很快就被反扑。对阵双方都没有什么进展。

僵持了两个多小时后,入侵者开始向Lattakoo新城撤退,布尔人毫不客气的开始追击。不过入侵者也不反扑,点燃了城里的房屋,在火焰的掩护下,缓慢撤退。见到敌人撤退,兹瓦纳人终于有了一展身手的机会,开始了对落后的受伤的入侵者的屠杀。战争场面很不好看。按照罗伯特传教士的描述,兹瓦纳人真的不是这些Mantatees勇士的对手,往往需要十几个人才能对付一个,甚至受伤的勇士,还能以一当十。但是众寡悬殊,兹瓦纳人仍然占着上风。兹瓦纳任连妇女也不放过,不过妇女们很快就发现了布尔人并不伤害妇女,纷纷跑到布尔人附近,露出上身,喊着,我们是女人,不要杀我们!战斗,或者说屠杀,一共进行了七个小时,入侵者的大队人马安全撤出,留下了四五百具尸体。兹瓦纳人只死了两个。布尔人连个受伤的都没有。

这场战役,被称为Lattokoo战役。布尔人一百个应对将近五万名敌人,杀敌四五百,自己没有人受伤,自然就成了罗伯特眼中的奇迹。至于兹瓦纳人的帮忙,敌人大多数是妇孺这样的细节,那自然可以忽略不计了。在此后的五十年里,这个神迹被他反复讲述,还出版了书籍,对他的传教工作帮助不小。这个战场现在也成了旅游点,有向导给游客讲述这场奇怪的战役。

这群Mantatees人很奇怪,拖家带口,妇女孩子的比例很高,几乎带着所有的牲畜家什。看起来不像是专门来作战的,更像是在搬家。对,这群人的确是在搬家,他们自己的地盘,已经被别人占了。

这个被兹瓦纳人和传教士罗伯特认定是Mantatees人的部落,实际上来自瓦尔河东面龙山附近高原的索托族人。这四五万人也不是一个单一的部落,而是三个部落,分别是Fokeng,Hlakoane和Phuting。受到了攻击后,后两个部落返回了瓦尔河东面,但是Fokeng部落却继续向北,盘踞了一些时间以后,最终在赞比西河流域征服了Lozi王国,控制了维多利亚瀑布附近的地区,建立了Kololo王国。在英国人的势力扩张到马拉维的时候,主要对手,就是Kololo人。

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第一个发现维托利亚瀑布的英国人是David Livingstone,传教士罗伯特的女婿。这个瀑布位于赞比西河上,在赞比亚和津巴布韦的边境,世界上最大的瀑布之一

是什么原因,使得这些索托人如此大规模的迁徙呢?是天灾,还有人祸。

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家园 沙发花!
家园 沙发没有了,板凳也成。照例送话。
家园 Mantatees的女人

她们有必要脱掉上身衣服来证明自己的性别吗?这是不是间接说明他们民族男女服饰的差别不大?

家园 的确区别很小

就是现在,在一些场合,把很穷的黑人的性别弄混了也不是很稀罕的事情。因为看起来实在差不多。

家园 送花,追着看
家园 精彩,献花
家园 送花
家园 奇伦布韦是Kololo人吗?

请问橡树村老兄,后来在马拉维对抗英国人的那个John Chilembwe是Kololo人吗?如果是的话,那跟索托人还是远亲,有强战斗力遗传啊。

家园 莱索托?
家园 上身没有衣服吧
家园 索托人是个很大的概念

莱索托是主要由索托人构成的,但是索托人的地域要比莱索托大很多。后面会讲。

南非的土著人,主要可以分成四类,桑人和科伊桑人算一类,恩古尼人,索托人,兹瓦纳人。后三者都属于班图语系,可以统称班图人。

莱索托的人口主要来源是南索托人的一支,加上少部分的祖鲁人,科萨人,科伊人等等。

家园 结婚的女性上身有些东西的

没结婚的就不穿了。

家园 这个人的故事在20世纪

他的事迹主要在20世纪初期了,1915年起义么。

Kololo人没有坚持这么久,John Chilembwe加入苏格兰教会的时候,Kololo人已经衰落了。

这个系列写不到John Chilembwe。

手上没有马拉维的资料,没查到他究竟是哪个部族的。

除了来自索托的Kololo人,马拉维湖一带还有不少恩古尼人,1820年代被夏卡击败的部落跑到这里的。

家园 谢谢!

多谢橡树村老兄!对,是1915起义,最后被葡萄牙人杀死在莫桑比克边境。

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