五千年(敝帚自珍)

主题:蒋介石可否称雄奇 -- 乡间小径

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家园 用钱衡量毛蒋本身就是一件很幽默的事儿。

用最基本的四则运算来衡量大学生的性取向问题,合适么?

家园 国家都是他们的
家园 新人斗胆聒噪下:)

我相信四大家族的说法:),尤其在听闻了当朝某些大小勋旧及其子弟的作为,眼见了某些官吏及其亲属的一些勾当之后,就更加确信了。只是以前没听过此说是文革时代陈伯达整出来的。

家园 这叫想当然

后汉书˙卷七十˙孔融传: 融乃與操書,稱: 融乃与操书,称: 武王伐紂,以妲己賜周公。 武王伐纣,以妲己赐周公。 操不悟, 後問出何經典,對曰: 操不悟,后问出何经典,对曰: 以今度之,想當然耳。 以今度之,想当然耳。

家园 草民而已哦,哪能接触到权贵们的私密事,况且还是前朝权贵:D

至于考据嘛,眼见得现在很多把以前似乎明白的事都考据得不明白了。那话怎么说的,任人打扮。当然了,传道解惑的重任自然还是得老兄这样的来扛了。

家园 我不都给出了。

我不是搞文史的,未在美国。我都是在网上看的。有些注明来源的。路边野草:给你一个。比如:前面提到的《登集团特报丙第一号 —— 政府要人上海外国银行预金(存款)调查表》,说得有鼻子有眼的,连在哪里看到该文献(美国斯坦福大学胡佛研究所档案馆所藏张嘉(曾任中国银行、中央银行总裁)档案中)和该文献日期都给出。除非你能证明日本没有做过此类调查,或者调查结果不是这样的,否则大家只能相信它。我提供给你就是希望在日本生活的你有机会核实一下。

还有我给出的链接中,曾有国民党元老蔡元培日记作证据,里面可是给出《江南正报》刊文的具体日期的。

相对比你给出的传记,我更倾向于我提供的链接。因为该链接提供的所谓证据,头两个给出明确的出处(江南日报的有具体的年月日,关于日本特务机关的报告,由于不是公开的报告,提供了在哪里能找到该文献),很容易证伪。搞文史的有心人(特别是在美国)很容易能找到。如果是作者自己瞎编,太容易被揭穿了。而王松的传记,只给出了美国记者的挖苦文章,但美国参议院和财政部的证明材料出处却未给出,也没有原文和时间范围(唯一能确定的就是51年3月以后,但后来多久则无从可知)。

孔宋面对这类挖苦文章,却未马上回击而是装聋作哑,有理为啥不直接还击,不马上洗清自己清白?须知,宋氏姐弟都是在美国接受教育的,不是土老财,在美国如何行使自己的权利还有会的。

家园 这个算公家的钱吧。使用要组织同意。
家园 不妨狗狗或者摆渡一下,那些钱毛和他的后代都没拿到多少。

做人要厚道。

家园 阿沛
阿沛
家园 阿旺晋美,他跟蒋宋美龄在美国的凄惨遭遇有关系么?

蒋宋美龄在美国几十年的颠簸困苦,饥寒交迫,严重的损害了她的健康,以至于过早离世。

家园 你老兄太可爱了

我说的阿沛就是 阿呸

至于说 蒋夫人还过早离世 那是你老兄的幽默罢

家园 老毛的问题可不在这个上
家园 “四大家族”是陈伯达在文革时发明的?

您可太油墨了

家园 那能介绍一下,蒋宋孔陈的“那些钱”,他们的后代又拿到多少呢?

“做人要厚道”

也送给你

家园 老兄阅读理解不及格

我原话:现在还有多少人相信文革时代陈伯达那种“四大家族”的说法呢?呵呵

您能给我总结出“陈伯达文革发明四大家族”?

啥眼神阿?看看清楚再发言,成不?

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