五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】科人往事之外一篇 生死胡耀邦 -- 萨苏

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家园 从提倡吃西餐打领带就是文明现代化的象征

此公和当年日本维新时代的全盘西化人士水平相同。

家园 看了不知道说什么才好

吴焕先的墓,也许迁到附近的烈士陵园里更好?

不知道黄公略彭雪枫罗炳辉这些人,墓还在吗?

家园 我认为问题也不小。

当年把人打成右派啥的,犯了扩大化错误,即一部分人,人家本来不是右派,给打成了右派;平反同样犯了扩大化错误,有一部分人,本来就是右派,楞说人不是右派。二十年过去,一看还是右派。

这在概率上叫第一类错误和第二类错误,对把。

家园 老毛应该没那么傻,他要把尸体留下,很可能日后被伍子胥似的人物侮辱

他自己应该清楚。当然也说不定伟大的唯物主义的革命领袖不在乎被伍子胥之类的人物鞭尸泄愤。

家园 比如流沙河,明明就是个大右派。。。

现在他倒是承认了。。。

家园 这境界啊,高山仰止。另外,建筑师也很让人敬仰。
家园 主席是第一批在火化上签名的国家领导人之一。

也曾几次开玩笑说拿遗体喂鱼得了,因为吃鱼吃得太多,要补偿。

逢毛必反分子当然习惯性无视这些事啦。

我也希望主席能入土为安,但起码在十年间看不到这个希望。如果这个社会仍是充满不稳定,主席的遗体就不可能移开。另外,尽管GCD是无神论者,但很多中国人仍然是很迷信的,万一移开之后发生什么问题,这个责任谁承担?为了人心的稳定,即使弄个假的也要放在那。

所以么,有人认为中国强大了,富裕了,民主了,主席就会被鞭尸了,这个想法很天真。

依中国人的传统思维,我看强大了富裕了,那是更不敢动了。中国人的内心深处,是渴望着祖先的庇护,主席纪念堂就起到这么个作用。

主席的纪念日在现下社会是一个禁区,被认为会激化社会矛盾,被官方主流媒体所刻意忽略。但是……当社会矛盾真正得到缓解,依中国人“祖先在天有灵,请保佑后人”的思想,主席遗体和纪念堂非但不会被遗弃,反倒可能会成为一种国家祭典,就像历代王朝祭祀祖庙一样。

扯句题外话,我现在还挺爱用“主席很灵”来恐吓那些顽固不化的辱毛分子,提醒他们八九时天安门广场发生过什么事,印尼海啸是哪一天,自己不长口德也想想自己的家人会如何吧,往往还真有奇效。

家园 这些帖子根科技探索有神莫关系?
家园 始作俑者不是我,回贴请回准一些。

有些人不能以科学客观的态度去审视伟人,那就用迷信手段对付。

家园 问题不是是不是右派,而是右派就该那样对待么?
家园 那就是另外的问题了。。。
家园 唉,西方伟人,死后可以停灵在教堂里

共产党人是无神论者,进不了教堂,于是弄了些个纪念堂出来,倒也算是某种程度的继承了传统。

问题是东方国家,不走大脑就学来了,结果未免可笑。中国的传统是讲究入土为安的!对于主席的遗体,这个木乃伊处理法,无异于永世不得超生的诅咒!

既悖于礼,又悖于逝者遗愿……恶毒啊!

家园 我也赞成让主席入土为安,但目前的形势万能办到,比较折衷的方案

我建议就地安葬,就安葬在纪念堂地下。群众依然可以来拜祭。

中国人的信仰其实是对祖先的崇拜,这也是凝聚中国人的一个办法。

家园 del
家园 胡公永垂不朽,公道自在人心

胡公永垂不朽,公道自在人心。

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