主题：【原创】浅说“马姆鲁克”（0）-----前言 -- 奔波儿

但是至少之后先知的后裔被迫转入地下是事实。之前的倭马亚王朝尽管杀了侯赛因，但是并没有进一步的屠杀，而且侯赛因的死正如我所说，更大程度是内部矛盾斗争的结果，倭马亚王朝只不过是作了最后一步。毕竟穆阿维叶起初是跟阿里的长子有约定，赎买了哈里发的地位，所以不打算把事情作的太绝，不是侯赛因过分冲前的话确实不会有生命危险。

最出名的是“麦加的谢里夫”家，就是汉志王国的哈希姆家，这家人还建立了伊拉克的哈希姆朝，短期内当过叙利亚国王，到现在还拥有约旦哈希姆王国。

一个“本”接着一个“本”，一直接到“阿丹”（亚当）那里。

有部族矛盾的因素，这个有空的话我会写一篇东西来分析。

事实上倭马亚王朝的控制力未必就比阿拔斯王朝好，尤其是后期。

由于统治中心在叙利亚的关系，所以它对叙利亚和埃及控制比较好一些，但在内志等地就掀起过大叛乱，伊拉克与伊朗更是乱源，北非柏柏尔人一直没完全镇压下去，西班牙也处于混乱状态。

要知道，先知穆罕默德是没有男性直系血亲的，即没有成年的儿子。而女儿法蒂玛在嫁给阿里后，穆罕默德死后不久也去世。所以先知的后裔就是他的两个外孙，哈桑与侯赛因。哈桑在将哈里发之位让给穆阿维叶后不久病死，但很多人说是给毒死的，而次子侯赛因在卡尔巴拉殉难，可是侯赛因还是有孩子的，他这一系就是日后什叶派的各伊马目。

比如马姆鲁克的装备、战术、主要战役什么的最好配上图，如果有花边新闻八卦掌故之流，俺们也是来者不拒啊。现在看这一串串的阿拉伯名字，眼都花了。

阿以莎是穆罕默德的妻子，不是女儿。嫁给阿里的是穆圣的女儿法蒂玛，法蒂玛也是穆圣唯一成年的骨肉，所以“先知后裔”都是阿里和法蒂玛的后裔。

值得一提的是法蒂玛的年龄比后母阿以莎还要大。

至于历史，这只是个开始，还长着呢，怎么着也得评说一千年。不过，后面，俺会注意加点料，手头资料有限，八卦可能少一些。

穆圣在前妻死后又娶了几个妻子，阿伊莎是其中一个，但是都没有男性后裔，所以阿里尽管不是他的儿子，也被当成儿子看待，再加上他娶了法蒂玛，可以说是最有资格算先知血裔继承人的。

但是阿里的子孙在倭马亚王朝时期遭到的迫害还并不是那么强烈，因为倭马亚王朝毕竟是用武力和金钱获得的王位，但是到阿拔斯王朝时期王朝唯一正统的身份就是阿拔斯和先知的亲属关系，而阿里一系比他要更有资格，他不狠加镇压是不可能的，所以尽管同是十叶派，阿拔斯派和阿里派也是水火不相容的。

Bayik Bey严格的说应该只有前半部分是名字，后面的Bey是突厥人首领或者酋长的意思，是称号，不是名字。另外土耳其是奥斯曼帝国兴起后的说法，在此之前这个民族统称都是突厥。

他们是在夺取政权时利用了什叶派的力量而已，上台之后就大肆打压什叶派。不过也有短时间的例外，如麦蒙在从兄弟艾敏的手中夺得哈里发之位后，为了笼络什叶派与波斯人，便一度改阿拔斯的黑旗为什叶派的绿旗，并选择什叶派领袖阿里·里达当王储，但是这遭到强烈反对，最后双方依然翻脸。

从大的层面上来看，伊斯兰教只有两个教派，逊尼教和十叶派，阿拔斯的派系和阿里派是属于后一种，尽管两者内部有矛盾，但是对逊尼派的敌对是一致的，至少在两方都是在野时。当然随着阿拔斯王朝和阿里派的决裂，阿里派成为十叶派的主体，阿拔斯派则趋于政治化和世俗化。后来在埃及建立的逊尼派阿尤布王朝为前者的哈里发祝福，这对于什叶派来说是一种不可容忍的现象。而且后来信奉逊尼派的奥斯曼土耳其还以开罗的哈里发作为宗教首领禅让的对象。