主题：【原创】台湾！台湾！(一）——（六） -- dave1a

322大选将至，谁能在选战中胜出上台似乎关乎是独是统的大是大非，“国之大事，死生之道，不可不察也”。河里关注，大陆关注，美国关注，而兄弟尤为关注，还因为有点小小的私人问题：一小单生意。如果选战结果和大陆原来预想的情况相符，兄弟顺利的从台办得到这单，赚上一小票；如果选战结果出乎意料，台海局势更增加不确定性，大陆方面又要庄严宣告，重申立场；网上愤青群起，义愤填膺；或有军官宣称要以牺牲他本人在内的N十万兄弟为代价，一劳永逸的解决台湾问题，那么兄弟呢?当然更是愤懑难当，选情严重影响了两岸关系的走向，生意泡了汤，更严重影响了兄弟GDP！

“位卑不敢忘忧国”吾族吾民之悠久的文化传统，老祖宗创造的灿烂文化，把我们这些肖与不肖的子孙凝聚在一起，经历血雨腥风屹立不倒，成为人类文明史上唯一一个没有中断的文明，全赖祖宗之庇。如不能发扬光大，吾辈之过啊。

不尽如此，三千年的文明史， “气吞万里如虎”的征服与“仓皇告庙”的悲喜剧幕幕相连，成功和失败经验也一样的丰富。有人说“在美国人人都是妇科专家”，套用一下， “在中国人人都是政治家”。呵呵，个人观点，仅供河里一哂。于是，思忖一下，左右偷看一眼，作为草根的兄弟就国家大事发表一点观点，也就自觉得心安理得了。

兄弟不喜欢长篇大论，作逻辑严谨，引经据典，著作等身状，兄弟一来不评职称，二来也不是职业写手，以此为生计，就是喜欢和河里的兄弟还有姐妹最好是漂亮妹妹交流交流，欢迎鲜花（最好是玫瑰），不怕板砖，作“死猪不怕开水烫”状，毕竟真理也是越辩越明。

啰里啰嗦半天，本来就是想用“山寨思维，江湖规则”来预测一下两岸的关系发展的各种变数，动起笔来一时不知如何下手，还不如飞快地把“台湾的历史和台湾问题”的历史回顾一下，也算是一个开始吧！

用几张图片和说明来简明扼要的表述台湾历史和台湾问题。

郑成功收复台湾

郑成功设承天府于台南的赤嵌楼，在此处理行政事务

马关条约

台湾问题的始作俑者－恶邻日本粉墨登场了，在中国近代史上，每当有日本人的身影就伴随着中国人的苦难。

武装抗日的台湾少数民族同胞，1874年

画面中几个当地居民中的武士，丝毫没有理会什么日本人的的理由，毫不犹豫的拿起武器，－－近乎原始，反抗入侵者，保卫家园。时至今日依然看起来英姿飒飒。

台湾高山族人民不堪忍受日本殖民统治，1930年10月27日发动了雾社起义，杀死日寇137人。图为雾社起义领导者莫那鲁道(中)

那鲁道曾被日本人极力拉拢，甚至送到日本留学，但是什么也磨灭不了一个最平常最朴素的概念，怎么能当亡国奴？！照片应该是被日本人拘捕后杀害之前的照片，心中的信念让英雄们看起来面对死亡安静从容。

1921年10月，林献堂、蒋渭水发起成立“台湾文化协会”，弘扬中华民族文化，反对日本“皇民化运动”。这一思想文化启蒙运动对青年学生影响很大，校园内反日事件层出不穷。图为台中一中的学生干部合影

这是反抗日本占据的了不起的大事，大智慧，为台湾保留了中华文化的根基，反观今日民进党的去中国化运动，才能体味其用心的恶毒。

1938年，台湾著名爱国人士丘逢甲之子丘念台在广东领导青年组建东区服务队，图为丘念台（左一）与家人的合影。

台湾义勇军是唯一一个由旅居祖国大陆的台胞组成的抗日武装。图为义勇军的创建人和领导李友邦将军

河里有谁知道李友邦将军?

活跃在浙江金华的台湾义勇军队

1945年10月25日，中国战区台湾省受降仪式在台北中山堂举行

在大陆汉口的台湾同乡会游行，庆祝台湾回归祖国

二二八之后被作为共嫌处决的：（

当时国民党对于台湾本土势力的基本态度是：利用＋排斥，对于反对人士，老一辈的当作共产党镇压，新一辈的就当作台独打击。

林献堂先生在当时被称为“台湾第一公民”，台湾最早的本土政治领袖，半生致力于日本统治下的本土自治，二二八之后被冠以“亲日汉奸”，险遭处决，后流亡日本，客死他乡。

莫那鲁道那张照片并非就义照片，而是就任当地部族首领后与其他部族领袖的合影。

如何认识“台湾本土”意识，是个大问题。现在太吵了，等日子平静些，我会有包子奉上。

发了之一，扔到河里预计能看到点小浪花，等了一下午，波澜不惊，鲜花几朵，不见板砖，直冒了几个气泡就沉入河底。呵呵，有些气馁，坑既然挖了，就硬着头皮挖下去吧。

上次的台湾图片史发到台湾光复，这是对台湾来讲是一个重要的转折点，理论上来讲两岸的关系和出现的问题是一家人的内部问题了。

下面接着发“台湾问题的由来和大陆几代领导人的对台政策”

看到这张图大家会心一笑，国民党在大陆彻底失败，困守台湾。台湾的问题由此而来。

全世界劳动人民都反感的帝国主义标签，美国第七舰队，韩战伊始，美国第一个反应是封锁台湾海峡，阻止TG解放台湾，于是第二个恶人美国急不可耐的走到台前，至今依然是台湾问题的一个巨大的阴影。

1979年3月美国政府批准所谓《与台湾关系法》

第一代大陆的领导层提出的对台政策：“一纲四目”

1960年5月22日中共政治局会议研究台湾问题

遥想当年，TG在大陆完胜GMD，在朝鲜半岛的冰天雪地里把傲气的鼻孔朝天的美国牛仔打成乌眼青的猪仔，挟万胜之余威，提数百万虎狼之师，可远不是居于西北穷山沟的TG了，对台湾开出了这样的条件，应该说不为过，带着很大的诚意，但老蒋死硬，准备反攻大陆，要“三民主义救中国”呢，一边埋怨盟友不够意思，一边怨恨本党同志贪污腐化，黄埔精神变为蝗虫，一边励精图治，发了狠的整治GMD内的多年积弊，搞土地改革，倒也有声有色，反观那个时代的国共两党都是有强烈的政治理想的，怎么肯轻言放弃呢，意识形态也让两岸成了完全对立的两个阵营，这个方针只是GMD开了个药方，并没有彻底到处精力到处给他抓药，三十年弹指一挥间，反攻大陆的口号，也逐渐变成了梦话

邓公时代，两岸关系开始解冻，提出一国两制的框架和构想。对当时的两岸关系起到了极大的推动作用，经贸开始往来密切，于是我辈弃了“浪漫有加油纸伞”，开始享用台湾产的折叠伞，依然还有浪漫的故事。

简称“江八点”是完善和细化，充分表达善意

人称“胡四点”

为遏制台独大陆通过“反分裂法”给两岸关系的变数加了一条底线

等着呢啊

看到有网友说了自己想说又觉得不方便说的话，高兴。

其实观察一下民进党和“党外运动”，会觉得他们（至少是其中很大一部分）其实和“左派”非常有渊源---当然国家认同上有歧异。

扔到河里一大堆图片，有河友送花，有河友捉虫，兄弟不胜感激，感慨：河里不都是潜水员，也是龙栖之所。向捉虫的小山、月夜空山两位山兄道谢，兄弟道听途说，有点煽情，感动一下自己和河里的弟兄，有点想当然了。向河友道歉，考据不实，还请河友继续捉虫。

本想在“322”前结束这篇文字，凑个热闹，出差几天再加上手懒，结果连正题还没进呢！没关系，兄弟的目的就是在河里开个“土方子”，让河里的弟兄们会会诊，如果合适了，就一起给抓点药，不合适呢，改改方子，反正就像电线杆上的老中医不是，治好了是碰到“高人”了，没治好呢，老百姓也都通情达理，电线杆子还真多呢。

“322”蓝营国民党上台，马英九如愿当选，这些是应当是在大陆方面的意料之中。可是管他谁上台呢，能从根本上改变台湾的走向吗？扫把不到，灰尘不会自己跑掉。

书归正传。

这些图片把台湾历史和两岸关系的一个个相关的，也是痛彻心肺的历史瞬间穿了起来，大致构成了两岸关系的一个走向。

那么我们就会发现一个我们不愿意面对的事实：自从1895年中日甲午战争台湾被割让以来，到1945年光复，再到两岸对峙至今，台湾和大陆人民之间已经有百余年没有自由的沟通和交流了，更谈不上关系密切了。那么维系两岸关系的只剩下渗透到两岸人民血液里的3000年中华文明传承给我们的基本的价值、观念体系，思维方式等文化传统。这些能够改变两岸民众之间的怀疑和敌视吗？

两岸同根同源，同文同种，但社会的组织形式完全不同，意识形态激烈对抗，曾经的多年的敌视和对峙，各自独立的进行现代化的进程，仅仅凭同根同源，同文同种作为台湾一定要回归大陆的理由，是不是显得有些苍白了呢？

现实中拜妈祖看布袋戏贴门神讲闽南土语过春节贴春联放炮仗绿营蓝营还有大陆民众没有一点不同，可是这些能够阻止台独的叫嚣吗？

下面的一组图片是有大陆、台湾的摄影家联合在台湾拍摄的作品的一部分，记录的台湾普通人日常生活，呵呵，你能分辨出那些是属于绿营，那些是属于蓝营？

宜兰民俗游行时小朋友买力的演出

上班时间的街头(台北)

山地农妇(嘉义)

黥面文化如今只在高龄泰雅族妇女脸上得见(南投)

加工处理的鱼成为澎湖名产,是澎湖人重要的收入来源

观光休闲牧场(南投)如果大陆武统，两岸开战，这里能成为阿扁或阿九的游击战的根据地吗？呵呵玩笑而已。如果这不是玩笑呢？

餐厅(台南)不像在北京或上海、广州、深圳的某个“上岛咖啡”，台湾的生活方式在大陆也大行其道，毕竟同根生。

呵呵，槟榔西施

多么希望打开两岸的厚福之门啊，中华民族之幸！有点煽情，呵呵

2004年3月14日，在十届全国人大二次会议刚闭幕的记者招待会上，温家宝总理谈到台湾问题时，引用了丘逢甲的《春愁》诗：

春愁难遣强看山，

往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，

去年今日割台湾。

该诗写于1896年4月17日，时值包含有清朝政府向日本割让台湾等内容的《马关条约》签订一周年。

时至今日，台湾还有谁对祖国大陆有这样深沉、深厚的情感？

台湾问题对两岸来说是一笔沉重的历史遗产，喜欢也罢，不喜欢也罢，不管两岸一起向苍天问N多为什么会这样妮？最终逃不开，躲不过，还得来继承，要面对，要解决。

兄弟有一个师长，目小面黑。上世纪八十年代，以清华老硕士学历，傲视学校里中青年教师，21世纪以老讲师身份退休。乐于助人，帮人修从电视到电脑的大小电器，和人玩从象棋围棋到桥牌，人缘极好，更是颇受校内青、中、老年女教师的关爱。一有饭局众女教师不思为领导敬酒，留个好印象什么的，总是目标对准吾师，众口同声劝其减肥――此公身体大大超重。三个女人一台戏，你想席上七八口子，老中青三代，个个伶牙俐齿，京腔京韵，又特别善于动之以情，我这个师长不久就应接不暇，开始坐立不安，最后大吼一声：“我现在就去减减肥！”起身离席直奔卫生间去了。

此公对股市还颇有研究，当学校里大部分知识分子还不知股市的子午卯酉的时候，此公已经开始从股市中赚取了数目不详的外快，令每月用微薄工资打发柴米油盐的老九们艳羡不已。兄弟曾求问股市的秘诀，答曰：“炒股就那么两招，不是买就是卖”。一起爆笑，继续下棋。

如有机会另开一个主题，讲讲我校教师、学生轶事，颇有特色：我校是文革后建校，青年教师极多，多了就打成一片，老师学生水乳交融，同桌共麻，师不觉师道之不尊严，生却觉得饭票好赚，师传道授业，生或师焉或否焉，校内的小花园变成了哲学广场，或辨析，或棒喝，倒也其乐融融，好不自在。

也算一景。

继续说台湾。

借用吾师的思维，台湾问题发展到现在，有点像股市的情形，风云诡秘，大到国际形势变换，小到一条谣言，都会议论一片，应对之策似乎也只剩下了这么两招：“和统”、“武统”， “是打”还是“谈”，那么是先打还是先谈，是打了再说，是边打边谈，还是边谈边打，各有一派，那么好，事情越辩越明，我们就以科学的精神，实事求是的态度，“大胆假设，小心求证”，把吾校的哲学广场搬到河里，河友们一起探讨一下台湾问题的各种可能性。

首先讨论“谈”。

九二共识

“在海峡两岸共同努力谋求国家统一的过程中，双方虽均坚持一个中国的原则，但对于一个中国的涵义，认知各有不同。惟鉴于两岸民间交流日益频繁，为保障两岸人民权益，对于文书查证，应加以妥善解决”。

还建议“用各自口头声明的方式表述一个中国原则”。

谈什么？马上会有人跳出来大吼：你丫在河里潜水时间太长了吧，脑袋进水了！当然是谈统一了！好，就让河友与俄的灵魂暂时漂洋过海，落到陈水扁的脑袋里，（提醒一下不要故意把阿扁当成电脑硬盘啊，想顺便翻出点艳照什么的）如果阿扁能够做到桌前，他会说什么？

假设够大胆吧？

为什么一定是阿扁呢，阿九不是更好的人选吗？刚刚当选，国民党又不像民进党那样基本是台湾土蛋儿领导，而且是从大陆“搬家”过去的，和TG打了近一个世纪的交道，好歹要好沟通一些啊，我想TG也会有这样的思维惯性，但是，今日的国民党已经不是从前的国民党了，把一群台湾土蛋儿当成政治对手，又能比阿扁好到哪里去？那里还有反攻大陆，“匡扶汉室”的雄心？何况又被民进党的土蛋儿搞的灰头土脸，自顾不暇，生怕得罪了选民，那里还敢标新立异！不管阿九如何想法，说法始终会受到选民的牵制，不会离台独太远。

做他的不粘锅最好了。

再说阿九就那么喜欢做个省级“特首”，卸任以后跑到北京做个政协副主席？

我们还是端坐在阿扁的脑袋内吧，阿扁可能更典型一点吧，好歹还要看守“总统”的位子二个月呢。

阿扁会说什么？

他说你们大陆打压我们的国际活动空间，搞的我在国际的哥们都是地球人不知道的！

你们把导弹摆在我家门口，晚上睡不好，血压升高，前列腺发炎（加料啊）。。。。。

废话！不这么做，你不宣布台独，又有什么区别？

这不是鸡同鸭讲，谈不到一起么？

反观两岸解冻以来，九二共识 已经是双方达到的最好成绩了，并且还是十几年前完成的，九二共识的外延太大了，台湾并没有承诺什么，可以随意解释，对于台独不过是一张白纸。如今两位主谈的老人都已经过世了，这个成果或者说这个共识还存在吗？今后的谈判能够以九二共识为基础吗？

答案一定否或者是极其偏向否定的。

以今天的情形和岛内的形势，在可以预见的将来，结论是没有谈的基础。

大陆比较被动，谈不谈主动权不在大陆。

如果台湾过了大陆的底线，大陆启动反分裂法，武统呢？

河友和俄的灵魂从阿扁的脑袋里退出来，就飘在海峡的上空。

一不小心，从开了新帖，还是新兵营的水准，还是拷贝回来，保持这篇文字的完整性，让河里的弟兄看着顺畅。那篇麻烦版主删掉吧。

武统

武统的前提是“台独”过了大陆的底线，大陆被迫启动《反分裂法》，公开宣布不惜对台一战。

河友和俄的灵魂就飘浮在海峡的上空，可以看到大陆，可以看到台湾本岛，澎湖，金门。。。。看到日本，看到印度，看不到美国，在地球的另一面呢，可以看到美国尖利的牙齿和爪子的闪光，还可以看到俄罗斯的头发，欧洲的半个脸孔。。。。。。

大陆能打下台湾吗？能！以大陆现在的国力、军力、实力毫无疑问，大陆不怀疑，台湾也不怀疑，地球人都不会怀疑。只是要多久？多大代价。

我们继续飘在台海的上空，四下里东张西望。

台海之战还有什么悬念？

美国的态度和作为一定会影响台海战争的进程甚至结果。美国会是什么态度？

答案是“模糊”。

假设台海战争爆发，如果美国直接出兵台海，那么就把中国内战转变成中美两个大国的生死相搏，美国担着干涉他国内政的恶名，众兄弟想帮一下都不好出手.所谓师出无名。《左转.郑伯克公叔段于鄢》郑伯说：“多行不义必自毙.”放在今天依然是真理。

万一大陆杀红了眼，扔一颗战术原子弹，哪不是白挨了，战争升级报复中国？有人拍手哈哈笑啊，正愁你老美闲得惹是生非，到处搞的鸡飞狗跳的，正好给你找个好人家。

你老美能做到的大陆都能做到，来吧，人不畏死，以命相搏，老美这不是惹火上身吗？拼个两败俱伤，一不小心把老大的位子玩丢了，跑那个庙去哭啊。

还不一定挡得住大陆解放台湾。

真要这样，以后谁给当打手，谁给出钱买单啊？这可不是江湖大佬的玩法。这是住在村北头破庙里的王二楞子的路数。

再说了，直接干涉这不是明摆着给大陆鼓舞士气吗，本来老百姓过着小日子挺好好的，对任何降临在身上的战争都不会没有疑虑。有人非要冲进家门管点家里兄弟间的私事，你以为你是村委会主任，还是支书？打他个小舅子！

和老美还沾点亲呢。

美国是体力强健的牛仔，更是精明算计的奸商。为小兄弟出头可不是拿身家性命作赌注的。这不是美国的风格。

美国的出手，背后一定有自己精密计算的战略利益。

我们继续飘在台海的上空，四下里东张西望。

如果台海战端一起，美国会怎么作？

模糊。

阿扁在台湾急急慌慌的搞入联公投，玩得过火，美国政府就出面了，赖斯斩钉截铁的表示：“反对阿扁。。。。。。。。”对于大陆这是拜年嗑，听了很受用，国内媒体也跟着大肆报道，好像取得了什么重大的弯角胜利。老美呢，捂嘴了，还可以趁机捞点小便宜。对于陈水扁来说，第七舰队不是没来吗，经济没有被制裁吗，武器也不是还要继续卖吗，不过是耳旁风而已，该干嘛干嘛。

这里隐含了另外一层意思，大陆、台湾都承认了，美国在台湾问题上是有发言权的，有影响力的。美国作出一贯的代表真理，主持正义的姿态，美国可不是台独的后台，美国可是国际道义的化身。

其实这里暗藏着一个伏笔。

如果台独打破了大陆的底线，大陆被迫启动《反分裂法》，台海局势骤然逆转。

美国会怎么样呢？

第七舰队，航空母舰，舰载飞机，蜂拥而至呼啸而来，在离台湾很近很近的公海，给大陆实实在在的压力。又不给任何介入台海战争的口实。

现代战争几乎无密可保，太空中卫星罩着，分辨力1M，水上传感器飘着，山上雷达转着，天上间谍飞机飞着，部队的集结，武器的部署在战略上是透明的。美国会全力以赴的把大陆各种信息情报实时的传达给台军，售台武器迅速升级，保留的部分功能全部开放，提供必要的零部件，培训人员，给台军打气，给台湾老百姓吃定心丸。

台湾出钱出人，买美国的武器，打击美国的战略对手，那还不忙的不亦乐乎？目的就是一定要大陆付出沉重代价，打击大陆战争的决心，打击大陆老百姓支持战争的决心。

还有另一面，那就是拿出老大的气派，祭起江湖道义的大旗，指责大陆破坏亚太地区安定团结的大好局面，给本地区制造紧张局势，同时媒体全部开动，热点地区热点报道，从战争阴云影响亚太地区的人民生活，影响了GDP的增长，多少国家的人民又脱富返贫，直到把大陆描绘成一个好战的危险国家，战争贩子。（看看西方对西藏的报道的异口同声，看看南联盟，看看伊拉克，看看伊朗，就知道了舆论和巡航导弹一样致人死地）。

报纸上造谣，厕所里道歉。老美在利用舆论的机器可谓游刃有余。

这又是一个伏笔。

如果战争真的爆发，美国会不于余力的支持台军，但会仅限于软支持，情报，电磁干扰等等，支持台军多支吾一天是一天。同时联合日本继续增兵，对大陆保持更大的压力。但绝不会打一枪。联合西方世界封锁中国军用或敏感的设备材料进口。同时舆论机器开到最大功率，在西方公众面前吧中国描述成一个战争狂人。一个反对中国的世界性的联盟隐隐显性。

如果大陆顺利解决台湾，台湾民众欢欣鼓舞，人心归附那就作罢，如果不是，这还是一个伏笔。

大陆打下台湾，这几乎在预料之中了，美国的事情是什么呢？

善后。帮助台湾领导人逃离台湾，不能都到北京秦城报道去啊，还要有在美国摇旗呐喊，继续遥领台湾事，后面还有大戏唱呢。

美国还在继续模糊着，因为还没有拔枪。

其实美国从一开始就已经深深介入了。

我们继续飘在台海的上空，四下里东张西望。

假设我们看到台湾飘起了五星红旗，大陆打败了台军，占领了台湾。那么接下来怎么办？

这一回大陆和台湾的两千万民众直接面对面了。

怎么才能迅速恢复生活秩序，平稳老百姓情绪？台湾老百姓能都欢欣鼓舞，高唱“解放区的是明朗的天”吗，

打土豪分田地？台湾民众好像这个要求并不强烈，在说台湾的农民变得越来越少，土地都来作房地产了，炒楼花呢。

派来500个县委书记，搞一个“锣鼓喧天，红旗招展，场面那是相当得壮观！”

然后振臂高呼：一定要把。。。。。。稳定住！一定要把。。。。。。搞上去！为实现。。。。全体台湾人民一定要。。。。。。。．

或者引援港澳的前例，组织台湾民众选举？在大陆的新闻节目里听说过蓝营，绿营，好像还没听过有回归营，亲大陆的领导人能够孚台湾的重望吗？要是一不小心选出个红皮大萝卜，解放军不是白忙活了么？

只剩下一条了，用武力迅速恢复台湾的局势。全世界的媒体都对着台湾，正在准备扭曲、歪曲台湾发生的情况，把中国的内政、内战变成国际问题。

现在我们看到了美国锋利的爪子的寒光了。

我们的灵魂就飘浮在海峡的上空，可以看到大陆，可以看到台湾，看到日本，看到印度，看不到美国，在地球的另一面呢，可以看到美国尖利的牙齿和爪子的闪光，还可以看到俄罗斯的头发，欧洲的半个脸孔，印度黑黑的面孔看不清的表情。。。。。。

台湾的322选举“胜利结束”，小马哥光荣当选，既没有“一颗子弹”再起狂潮，也没有新料以扰视听，蓝营欢庆胜利，绿营表示尊重台湾人民的选择，结果到有点平平淡淡了。让习惯了台湾政坛“翻手云覆手雨”，“诡秘无常如大陆股市一般变幻莫测”的大陆民众和河里的众兄弟可能还一时适应不了，板砖，鲜花不知如何是好，“纵有千种风情，更与谁人说？”呵呵，幸好达赖喇嘛正好赶来凑热闹，弄个骚乱什么的，赶上达赖倒霉，本来年龄越来越大，影响力越来越小，想回来大陆也不吭气；闹闹呢，在国际上搞点人气啊，结果声音挺大，效果不大，还让河里的兄弟在台湾选举剩余的力比多找到了发泄的地方，连枪带棍，泥沙俱下。

待遇比阿扁还差。

西藏对于大陆来说和台湾一样重要，甚至更重要。

青藏高原好像中国大陆的后山墙，挡风挡雨还防贼，想想看如果失去了西藏，中国的国防线一下子后退了多少？内地一下子就暴露在外人的鼻子底下，三线变前线了，还要仰着头监视敌人。在战略上多被动啊，如果说台湾是中国成长为第一流大国的羁绊，那么西藏就是大陆生死攸关的心腹之地了，台湾只能在战略上牵制中国，那么失去西藏，就等于在中国的脖子上套了一根绳子。

西藏越是稳定，西藏和内地融合的越紧密，喊“中国威胁论”的声音就越响”。

兄弟有幸参与政府对外宣传西藏的展览有N年了，对西藏有了一点了解，还发动周围的摄影家兄弟贡献精品，编辑了几十幅西藏的摄影作品，有普通人生活的，有文化的，有风光（西藏的风光是自然的伟力，可以净化人的心灵）的，成为了赴外西藏展览的亮点，一个主管的处长曾兴奋把整理好的海外观众（有华人也有当地人）留言给我翻看了一遍，大部分的反应是“看到了生动鲜活的西藏，如此亲切和西方一般的舆论媒体关于西藏的印象完全不同。”兄弟为此也兴奋不以，毕竟有兄弟的智慧和辛苦不是？

啰嗦了半天，其实兄弟只是想说，达赖喇嘛兴不起大的波浪，中央对西藏的政策是对路子的，只是有一点点主观，还没有做到极致，再说又不是盖大楼，讲究个“深圳速度”，“浦东精神”，西藏的起点和历史情况不同，需要花一点时间才能完全融入到中华大家庭里。

中央在西藏的基础建设，农业、教育、卫生设施的建设都扎扎实实，而且对于西藏的文化不仅有保护的问题，还结结实实推动西藏走上现代化之路，普通的藏民都能感受到，享受到，并且越来越多的参与其中，这是一个不可逆的过程。

西藏在59平叛以后进行的民主改革更是深刻的改变了西藏的社会结构，这个变化更是不可逆的。普通的藏民对未来是有所期待，不是对达赖的期待，而是对经济更快的发展，享受更好的生活的憧憬和期盼。

兄弟2002年到拉萨出差，想得到吗？在拉萨能吃到当天空运的海鲜。拉萨不大，我去找一位摄影家朋友，未遇，几个在旁边烤火的藏族小伙告诉我，他的家搬到什么地方了，而且现在不在拉萨，回内地休假了。好像拉萨的居民之间都是大杂院里住的老邻居一样，亲切平和。

在拉萨只住了5-6天，却碰到很多有趣的事。

狗多。

拉萨大街上的狗很多，而且大摇大摆，大模大样，俨然主人一般，不似内地的狗要么狗仗人势，要么一个劲的摇尾巴献媚。呵呵，或有感慨：也许高原上对于所有的生灵生存条件都是严酷的，恶劣的，于是彼此之间就变得宽容了，人和人之间关系简单，不像内地那样尔虞我诈（也在变化）的，人和狗之间也和平相处了。狗狗看人的眼神很友善，看到别的狗狗的时候才凶巴巴的。

在拉萨的街头，会经常碰到摇着转经筒的藏民，中老年居多，岁月风霜留下深刻的皱纹，特有的高原红的粗糙的皮肤，虔诚与严肃的表情，一小壶酥油茶，一块糌粑也许就是一顿午餐。多数时候还跟着一条胖乎乎的小狗，不由让人望而生敬意。我经常目送他们远去，消失广场的深处。

或许一个年轻的藏族妈妈背着一个黑黑的小娃娃，笑嘻嘻的跑过来向你伸出手，一点也没有羞涩，一点也没有卑微，是啊，大家都要吃饭，你怎么能不慷慨解囊呢？这样的赠与（我不敢说施舍）让我也觉得高高兴兴，好像碰到老朋友一样开心！

我住在离布达拉宫不远的一个宾馆“商业宾馆”和军区很近，每天清晨从布达拉宫的这一侧经过布达拉宫，药王山，才能到达我的目的地。早上的太阳色温低，是金色的，把布达拉宫渲染的神圣而庄严，阳光把红宫变成金红，白宫变得柔和而富于质感，宫殿的结构或明或暗，极富立体感。这是我每天最喜欢的一段路程了，可千万别打出租车。

在几个约见的空闲，我不愿意呆在阴冷的房间里，爬上三楼的房间，对我这样的体重，需要一点勇气。拉萨冬天室内比室外冷多了！有点像内地的江南。喜欢找一个背风墙角，什么也不干——只是晒太阳。阳光钻进衣服里的每一个角落，身上就变得暖洋洋的。烦恼忧愁不知道跑到哪里去了。惬意而懒散。看着来来往往的疯跑的出租车，看着金发碧眼的外国旅游者，转经的藏民，迈着小碎步不慌不忙的有主人或者没有主人的狗。。。。。。。

像我一样晒太阳的人在拉萨很多，呵呵，拉萨被叫做阳光城。

总能看到磕长头的，父亲、母亲还有两个或三个孩子，一路磕长头过来，不知道他们来自何处，也不知道在来拉萨的路上花去了多少时间，路上吃了怎样的苦头。通常到了布达拉宫，还要磕长头围绕布达拉宫一周，这中间好几个路口，当他们经过路口的时候，磕长头的家庭队伍对来来往往的车辆视而不见，但所有经过的车，小汽车、公交车、一路吆喝不停揽客的小巴、自行车就都停了下来，不约而同，让这些经历了千辛万苦的藏民先过——红绿灯成了摆设。

我有时候想：这些磕长头的藏民对现代文明的蔑视，是不是让我们这些自以为已经国际接轨，享受时尚生活的现代人有些羞愧呢？

跑题了，这是哲学和人类文明发展方向范畴的问题。与你我这样的芸芸众生不直接相关。

依我所见，这些我看到的，接触到的觉得像你挂念的远方兄弟一样淳朴，真诚的藏族兄弟不会成为骚乱的主体，更不会成为骚乱的中坚力量。

讲一个在拉萨碰到真实的笑话。

一日晚上，小请一位当地的老总，他带了两个朋友，一个大嗓门的四川人，还有一个藏族朋友，一入席要互相介绍一下，这位老总首先介绍大嗓门的四川人：“这是@#￥%&公司的老总###，#总。”交换名片。

接着介绍藏族朋友：

“这是*&%公司的老总，扎西！你就喊他扎总！哈哈哈！”

“杂种？”

我一听大惊失色，这多不礼貌啊！

“没关系，没关系”，我的老总朋友呵呵笑着说，“我们都这么叫！”

果然，连“杂种”都笑嘻嘻的说“没关系，没关系”！一边忙着给自己倒满酒。

这位扎总汉语很好，我们也谈的很高兴，就是“扎总”叫的别扭。

一个藏族小姑娘陪着我逛布达拉宫，很关怀体贴，开车（开车的就是那位扎总）一路开到山上，送到红宫，去之前，我特意换了一些5块，10块的零钱，见到功德箱就掏出几张放进去。藏族小姑娘是个好导游，让我知道了不少掌故。

她告诉我说，庙里的喇嘛很多英语都很好，但不会说汉语的很多。

后来一个老西藏告诉我，在喇嘛庙里捐钱想捐多少就多少，比如，你想给5块，没关系，把一百的放进去，自己找回95块来。

我听了真有点目瞪口呆。

说了半天，是给河里的弟兄一点关于西藏的感性认识。

西藏和台湾一样，都有“独、毒”的势力，但是中央政策对路，符合老百姓的意愿，老百姓的生活是实在的改善，西藏发展很快，西藏和内地的融合在加速。所以中央在骚乱发生以后，不惊不慌，迅速平息，从CCTV的镜头中看到，饭店里开始热热闹闹了，闹事分子闹完了，老百姓该干嘛干嘛，还要生活啊。

台湾和西藏有类是的地方，要从新融入到祖国的大家庭。只是西藏在身边，可以结结实实的做，台湾隔了一道海峡，还有百般阻挡的台湾当局，有劲使不上。

最总决定台湾回归的不是阿扁或阿九，不是坦克、飞弹，而是两岸民众密不可分的融合。