五千年(敝帚自珍)

主题:如何让我忘记你,314的拉萨? -- 庄周梦蝶

共:💬84 🌺129
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 6
下页 末页
家园 wow, read the post

"回族人如何在3月16日晚集结在一起,围攻八廓街的藏族居民区,报复藏人烧他们的店铺和清真寺,割他们回族孩子的耳朵。"

家园 太长无图,只看了前面
家园 说得是

子曰: 以直报怨.

"拉萨市公安机关释放了部分参与“3·14”打砸抢烧事件人员" 必将导致更大的灾难和更多的死亡. 希望死亡的不再是无辜的人.

家园 祝愿好人平安

祝愿好人平安。转贴的这篇文章的作者平安。同时我有点感觉怪怪的。有点怀疑作者是台湾人或者来自台湾的人。

例子:

武警临检

我几乎是用跑的在人流中穿梭

那样白目的谎言都有人信

以上都是台湾常用语法和词汇,不知道这个作者怎么会用到这些。难道现在中国年轻人受台湾语言影响这么大?

如果我说的不对,请指出。

家园 平民眼里的拉萨,更能反映事实的真相

惊喜:所有在本帖先送花者得【通宝】一枚

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

.
家园 以德报怨,何以报德?
家园 以直抱怨,以德报德
家园 人和人之间的信任就这么毁了,难道这就是他们想要得?
家园 当然,这还用问么。
家园 唉,这话问的?跟宗教狂热或者老秃驴振臂一呼比起来,信任算个屁
家园 那个女孩子是深圳人

估计是受凤凰之类的港媒影响吧

家园 其实不必太悲观……

说句套话:要相信藏族同胞的大多数,要相信中华民族大家庭的向心力和凝聚力。

兄弟因为地域和工作的关系,与藏族同胞和当年进藏的十八军老前辈和内地援藏人员有过许多接触,当年十八军和内地援藏的前辈们遇到的尴尬和危难不知比这位MM厉害多少——那时他们不能独自上街,上街被藏人吐一口唾沫也只能自己抹去然后走人,军区门口站岗的战士经常被吐得满身都是唾沫,但最终他们还是赢得了藏族同胞的心。文革时,造反派武斗波及西藏,但部队在西藏制止武斗的方式是最简单的:只要部队在打仗两边的中间一站,藏民们都不打了,因为中间站的是“金珠玛米”;有造反派要冲击西藏军区步校,消息刚传出去,附近公社就有4个藏民的民兵骑兵连集合起来了,要“保卫金珠玛米”。藏独份子这回这么嚣张的干坏事儿不是他们的聪明而是他们的愚蠢,事实终将会教育那些被狭隘的“民族意识”所蒙蔽的藏族同胞!特别是随着青藏铁路以及未来的川藏、新藏铁路的修通,西藏经济状况的改善,与内地交往交流的开展这些有利因素,如果土共(现如今是奶共了)政策策略应用得当,从前那种宗教狂热的影响力也会逐渐降低……

兄弟这几年经常进入川西北藏区,与藏族同胞多有接触,说实话那里也有藏独活动,其中多为一些僧侣,但他们在普通藏民中还是不得人心的。

家园 谢谢说明真相

那些闹事的喇嘛不就是想恢复政教合一、统治藏民的时代吗?他们的利益和广大藏民的利益并不一致。

藏区的特殊性在于藏传佛教的影响力太大,精神力量对藏民的影响力可能远远超过了物质力量,使得达赖和喇嘛们还大有市场。

家园 大约是在10年前,兄弟在成都武侯横街……

一家卖藏族民歌的店家,曾经与一对藏族男女(可能是夫妻)有过一段有趣的对话,这对男女很奇怪,男的可能是受过点高等教育的贵族后裔,女的好象是农奴后裔,男的要独,女的不独。

兄弟要了一个碟,上面有杨星火作词的《一个妈妈的女儿》,兄弟一边掏钱一边哼哼……

对话开始——

男:你买这个嗦,那是你们汉人唱的,我们藏人没得哪个唱。

兄弟:扯毬淡,兄弟到甘孜阿坝,到处都唱这个……

男:他们康巴人都是瓜的,所以才唱。

兄弟:又扯毬淡,去年老子去西藏,昌都、拉萨、灵芝,大家都在唱,藏家人拿藏语唱来听,巴适得很哦。

男:黑骨头,贱,国都没得了,还唱红汉人的喜歌。

兄弟:耶?未必你还是个藏独?

男:是又咋个嘛,我们本来就是独立滴……

女的来插了一杠子:先生不要听他的,这歌巴适,我都会唱,他要有本事,不要给我这个黑骨头的搭伙……

兄弟:就是嘛,独个毬啊,独了饭都没得吃,好好做生意过日子不比啥子都实在,啥子优惠都拿给你们得了,独了就没得了得嘛!

男店主:哪个说没得饭吃?当年我们家好大一片庄园,跑马都要跑一天噢。噢哟,要啥子有啥子,红汉人一来,才整成现在这个样子。我们西藏大得很,要啥子有啥子,你们汉人见都没见过,所以才说是“世外桃源”……

女店主:乱毬说,那是你的桃源,不是我的桃源!

……

呵呵……

家园 白目福建人也这么说的吧
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 6
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河