五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】戏说TG的西藏政策(一)Big and Evil -- 上山打老虎

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家园 达赖还能回家吗?

说实在的阁下的建议才是真正的空话。第二句政教分离早就成为事实了,还有什么搞头,继续强化就得了,甚至什么都不作等老妖精归天也不是什么问题。

至于第一句,你认为有任何可能性吗?首先TG绝对不会答应达赖的条件,所谓谈判是一个互相让步的过程,达赖手中其实什么牌都没有,TG为什么要让步。别跟我说闹恐怖打砸抢也能算是手段,恐怖要能成事的话美国人为啥不跟拉登谈呢,反正当初都是同伙的。

所以如果要谈判就只能达赖让步了,他能让步吗?如果你把达赖看成就代表他自己的一个老和尚,it无条件回来也不吃亏。可达赖从生下来就不是一个人在战斗的,无数灵魂附体也让他完全不能决定自己的命运了,可怜人一个而已,当然我们坚持认为可怜知人也必有其可恨之处的了,哈哈

家园 民事赔偿官司都是受害人自己起诉

不是政府出面.

西方媒体当然可以继续诬陷,不过他们也要注意自己的名声,在这种费力大收益少的地方话力气的可能性比较小

家园 鼓掌,花,说得够透彻

看了这么多说西藏问题的帖子,就这一篇说得让我信服。没有无缘无故的虔诚的。

家园 不让达赖回来,就是不给某些人幻想的空间,很有道理
家园 鲜花于通宝齐飞

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 整篇文章是不知所云,麻烦你到阿坝拉萨那边走一走

完全看不懂你要说什么

家园 没用啊……

人媒体说了,这受害者都是被你们的政策逼出来的……要不就是伪造的……

不是都开始说暴徒都是你们伪装的了么。

家园 这样不好

楼主说了这么多,你却不知所云,

看来阁下生活在藏区很长时间了,能不能给我们说一下那里的具体情况,也给河友参考一下,please.

家园 整篇文章的基调就是偷换概念。

藏族百姓和汉族百姓一样都是老百姓,想的都一样。他又是汉族老百姓,那么他想的就是藏族百姓想的。有这么荒唐的理论吗?

家园 很有启发性,花上
家园 请整点实惠的。。。

人家讲的不管你喜不喜欢,好歹还有理有据可以自圆其说,您要批驳,也得整点实惠的不是?说的有道理,河里大小鱼儿从不吝惜花的

家园 TG把达赖轰走了,把班禅囚禁了十年,藏民反了没有?

一个神代替另一个神,这个神表现了比原来的神更强大的力量,原来的神也要屈服于他的力量之下,于是藏民很自然地就信服了新的神。

TG自毁墙脚,主动把占的地方让出来,把旧神请了回来,这怪谁呢?

动不动就WG造成了很大的伤害,藏民被藏传佛教伤害了几百年了,什么斩手斩脚剥皮挖内脏都出来了,活佛们忏悔过没有?藏民又埋怨了多少?他们为什么不反抗?

很多人总认为:藏传佛教是不可取替的,西藏人民是需要活佛的。讨论问题时千万不要跳到这个预设的陷阱里。因为事实上,藏传佛教是可以取替的,西藏人民是可以不需要活佛的。

家园 好强大的辩驳,可惜可惜~~~~~~~~~

子非鱼,焉知鱼之乐?

子非我,焉知我不知鱼之乐!

家园 【讨论】藏人是真的拥护达赖

我认识一对藏族夫妻,跟我的关系还非常好。他们夫妻俩全接受过大学教育,MM曾经在国内顶尖的广告公司工作,GG参与编辑《藏汉大辞典》。从外表看,和汉族人区别不大。MM长得非常漂亮,走在路上,总会被人纠缠,N个星探打过她的主意。但她有藏族人随性而安的品性,对这种成名露脸的事情从来没兴趣。(他们夫妻的故事,可见我这个贴子:光明女神:【原创】办公室的故事之六:自惭形秽

MM应该是信教的,但她在我面前从来没有露过任何信教的举动。她就对我说过,DLLM在藏族人心中,就是神,是观音菩萨的转世。当然,她也承认,当年太祖平定西藏暴乱,DLLM无法自圆其说,于是说太祖是文殊菩萨转世。她还说:“DL是太阳,班禅是月亮。”言下之意是,DL只要一回国,藏人肯定是听DL的,现在DL不在,只好听一下班禅的。

我自己对藏传佛教不大感兴趣,饶是如此,我还是读了不少藏传佛教的背景资料,自己也去甘南藏区旅游过,亲眼见到藏人对宗教的虔诚。我个人认为,DL在藏区的影响力,是非常大的。打虎同学的这种藏人就是普通人的想法,我以为,不大对。

家园 【文摘】西藏密宗的左道

有关藏传佛教的东东,作为一名女性,我出离愤怒,不可理解,但是,似乎藏族妇女习以为常。藏人的思维方式,跟普通人,还真不一样。

“八岁处女仪式”是这样的:选出一个女孩,为灌顶仪式准备,不要让她知道将会发生什么。仪式时,让她裸体在祭坛上,接受信徒崇拜,最后由大法师或一个弟子破她。印度教和西藏藏传佛教的密宗修练者都举行八岁处女仪式,萨迦巴的寺庙主持举行过此仪式,有明文记载。由于对数字的迷信,西藏的修练者喜欢十二岁至十六岁的“智慧女”,根据宗喀巴,只有在找不到上述女子的时候,才可以采用二十岁的。

“为达赖喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张,望即送来。”

这是一封50年代初旧西藏地方政府的一封令人震惊的公文,至今完好保存在西藏自治区档案馆里。我们没有亲眼目睹旧西藏的黑暗、残暴,但眼前这些散发着血腥气的命令和文件,把我们带入惨不忍睹的悲惨岁月,让我们看到藏传“佛教”无数令人发指的冰山一角。

外链出处

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