主题：【原创】戏说TG的西藏政策（一）Big and Evil -- 上山打老虎
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
是这个理。
大集合里的结论当然适用于子集,有意见去和教逻辑的老师说.你如果想否定斯德哥尔摩综合症,非常欢迎,不过你得给我们点证明是吧?
麻烦你先证明是人都不能开车，以后都用步行这个大前提再来问美国人好不好?
深刻。
你认为那个女的说那话是真心的？不是为自己遮羞？或者完全没意识到自己受骗了？
越是上当受骗的人多越要严厉打击，中国的宗教政策就是太松了才养出这么一群乌烟瘴气的家伙。
信徒不是喜欢捐钱吗？那好，让他们同时给政府或者慈善机构捐献同样数额的钱——由接受捐献的寺庙代缴。剩下的再向寺庙征收重税，叽叽歪歪不肯交？出家人要那么多黄白之物做什么？亏他好意思说。出家人不事生产还要消耗社会资源，是不是也该交交人头税补偿补偿？
中国的寺庙多了去了，有少林寺、喇嘛庙这样肥得流油的，也有的是眼馋得嗷嗷叫的，不是还有个什么中国佛教协会吗？还有很多宗教界人大代表，让他们去开口、下手。
实在不行牢里提出一帮金融界蛀虫，奉旨出家，放到庙里发挥余热，让他们狗咬狗去吧。
还有大把头脑清醒的对此不抱希望，就等着年头够了皇恩大赦放出去嫁人。
喇嘛用的什么法子？恐吓，威逼。当年农奴制的时候反正农奴愿不愿意都是一回事，被抓去扒皮都是“习以为常”的，被采阴补阳算得了什么？但是 光明女神 在这里说的“习以为常”不是指农奴吧？调查过吗？现在的藏族妇女还愿意吗？
2、喇嘛用的什么法子？恐吓，威逼------------这是你调查的结果吗？
3、现在藏族妇女愿不愿意，可以去研究一下活佛的性问题，研究一下活佛喇嘛们怎么解决性需要不就知道了。当然这个问题他们通常讳莫如深，不过有不少手记或者游记里，还能找到只言片语。。。
推荐你看看这个 http://www.realsidelama.cn/page24--S.htm
「这怎么说呢？金刚们不敢公开地四处寻找貌美的12、14、16岁的女孩，可『大乐』的事儿据我了解依然有，只不过搞得更加隐密罢了。你们西藏那么多寺庙，在搞和合大定吗？」
「这……佛母在上，弟子真的不知道。」
「哈哈！我基米雅十分坦率，可你，可你虽不是一个小人，至少是一个不诚实的人！」
佛母生气了，我怎么办？
扎西泽仁解救道：「佛母，古队长是教书先生，真的没进过寺庙，他真的不知道。」
被抓了还有一堆信徒在警察局外面声援他呢。
如果觉得这种实在太荒诞，要不要看看60多年前那批党员的表现？被肃反了临死还请求拿刀子或者活埋，免得浪费苏维埃的子弹。
特殊环境下的信仰常常是可以超越物质利益的计算的。很不幸的是，西藏的自然环境就特别容易造成这种情况。
西方人的傲慢般的自信来自于对于自身的优越感。就像当年中国自称天朝的时候，对英国来使根本不看在眼里，什么通商，才不希罕，我天朝大国何许与你们夷人打交道，鸦片战争打了半天，中国皇帝对于英国在哪里都不知道。
所以，欧美老外们才不在乎什么达尔富尔和中国究竟有没有关系，西藏究竟是不是亚特兰蒂斯，他们根本不屑了解这些。因为，任何时候，强者对弱者总是有意无意的轻视。有个人说过，即使在中国，我们也会把非洲人最严肃的文学著作和食人族探秘之类的书籍放在一起。
所以，如果你见到一个欧美人士认为中国男人现在还留着辫子，女人还裹着小脚，千万别惊奇，也别解释。因为他很可能很不耐烦地回你一句“我才不管究竟是怎么回事呢，我觉得你们就是那样的，你们就是那样的！！！”
直接影响点击数。
你是在驴坛看到耶律大石的文章么？
日本的麻原就招了很多，不过不叫那个名字罢了
然后再去新浪驴坛考古找当时的回帖看看别人的反应。不过没找到多少