主题：喇嘛的收入情况 -- runner

局级和尚？

在藏传佛教的传播过程中，在佛教一般转世投胎的理论基础上，藏传佛教徒发展出一种理论，认为佛法特别高深的僧侣可以将他前世修得的佛法带到来世，并且一出生就显现出来。在进一步的神话过程中，很多传统长、势力大的转世活佛被认为是佛教早期使徒、圣人的重新投胎转世。这种说法有点象《西游记》里唐僧是金蝉长老的转世，或民间传说里济公是降龙伏虎佛的转世。转世活佛的寻找和认定一般是靠前世活佛留下的遗言、迹象，其他活佛的梦境、超自然反应，举行降灵仪式（民间之所谓“跳大神”），以及问卦。在活佛的认定过程中常有世俗的势力（包括其他活佛的势力）介入，就象这此十一世班禅的转世。但必须说明，中国政府做为世俗权利，并非直接参与选定班禅，而是督促选班禅的僧侣进行“金瓶测签”的程序（实际上是一种问卦的形式）。历史上的活佛非常多，现在中国境内外大概有一万多个，中国政府宗教部门承认的大概就有1700个之多。大的活佛认定政府尚能进行严格的监督，小的活佛的产生往往混乱不堪。不少活佛为了加强自己的可信性，往往采用求势力的活佛来认证自己的办法，所以产生了很多活佛跑到印度去求那位“观音转世”认证的现象，造成其势力、影响进一步扩大。

你要真去和佛教徒讨论什么是活佛，佛教徒常采取一种退可守进可攻的姿态，包括实际不相信活佛说法的汉传、南传佛教徒也常采取庇护的态度。如果你对佛教知识不足，喇嘛们常采用“攻”的姿态，向你宣传活佛的种种超自然现象，如果你有足够准备，喇嘛们就采用“守”的姿态，坦诚“活佛”只是一种迷信的传统（美其名曰“文化”），转而宣扬现世“活佛”的功德，是真正的高僧等等。

原来大部分是跳大神的路边货。。。

少部分是国家承认的有级别的和尚。。。。

在拉萨，光是阿卡（学习僧人）就有一个月三千块，还不包括其它，更不用说喇嘛！你的300-500是哪里来的？哪一年的工资水平？？？

藏民的收入很大一部分都贡给了喇嘛。

藏民死了以后，是天葬。要请喇嘛念经超度，请专人把尸体剁成肉糜，放在高山的天台上，让老鹰吃掉。

请喇嘛念经和剁肉糜的人都要花很多很多钱。几乎是藏民一生的积蓄。

汉地的和尚可是自力更生，不花国家一分钱。怎么经济负担就比西藏重了？这是什么逻辑？

和尚本来就是要劳动的。汉地的和尚，现在是不种田了。过去哪家寺院不是自己种菜？

说小寺庙招不到喇嘛是因为收入低。这太扯了。

藏人不当喇嘛是因为经济发展，可供选择的出路多了。普通人，如果不是穷到没饭吃，谁会无聊的去当喇嘛？

中原的和尚够有钱吧，也没听说汉人抢着当和尚呀。按你的逻辑，少林寺应该人满为患了。

从佛家境界来说，班班是“无量寿佛”转世，比“印度观音”要高的。

这只是灵塔一座，更不用说不计其数的佛像金身了。

原文连接外链出处

王力雄曾在一篇文章里提到，大昭寺门票70元（今年涨到75），大昭寺分的61元。

不知道西藏地方政府的统计方法，旅游人数是否包含朝佛？就假设旅游人数包含朝佛群众，再假设那30余万朝佛群众，都去过大昭寺，也就是说，至少有73.4万人次真正的游客去了大昭寺（去布达拉宫，不去大昭寺的游客应该不多）。73.4*61=4447.4万元。记得（不太确切）寺庙是免税的，也就是说大昭寺光门票收入，2006年至少就是四千余万元，大昭寺喇嘛人均38万余元。

LZ提供的数据，能给出来源吗？至少从门票收入上说，大昭寺喇嘛就已经过得不错了。